劉義慶的《世說新語·品藻》中，記錄了王述鑒于自家“二小”王祎之看不起支遁，輕輕敲打他的兩句話：“你不要學(xué)你哥哥，你哥哥本來就比不上支遁?！?/span>

王述是東晉重臣，雖然其仕途起步較晚，但最終因?yàn)橥鯇?dǎo)“一筆寫不出兩個(gè)王字”的緣故，還是在三十歲上開始了他的仕宦生活，并最終做到了尚書令（即丞相）的高位上。而他在那個(gè)時(shí)代大家普遍看重的“玄學(xué)”與“清談”的水平到底如何，我們不知道；但是，我們知道的是，他對(duì)一代名士支遁顯然還是相當(dāng)尊重的。當(dāng)然，在這里，最讓我們肅然起敬的還不是這個(gè)，而是他對(duì)心高氣傲的兩個(gè)兒子的嚴(yán)厲批評(píng)。

王祎之之所以看不起支遁，大概未必是因?yàn)樗麑?duì)支遁有多少了解，很大程度上是因?yàn)樗绺缤跆怪挠绊憽绺鐚?duì)弟弟具有一定的影響力十分正常，而王坦之還又是當(dāng)時(shí)相當(dāng)有名的人物，因此，其影響力無疑更大。但是，王坦之輕視支遁在他們的父親王述看來，顯然不對(duì)，因?yàn)椤叭晷肿圆蝗缫痢?；而王祎之輕視支遁，可能只是簡(jiǎn)單地跟在哥哥后面學(xué)，因此更不對(duì)，所以，他讓“兒子”“勿學(xué)汝兄”。

那么，王坦之又是因?yàn)槭裁摧p視支遁呢？據(jù)說是因?yàn)樗J(rèn)為支道林只會(huì)詭辯。不過，能說會(huì)道，難道說就不是一種技能、一種本領(lǐng)？所以，這其中，或許存在著妒忌、也可以說文人相輕的因素。在這樣的背景下，假如不是做父親的王述站出來對(duì)王祎之予以提醒，那么，王祎之顯然是有可能學(xué)他哥哥，對(duì)支遁同樣不屑一顧的。而不屑一顧，那么，便有可能失去了一個(gè)學(xué)習(xí)的對(duì)象，也可能讓你的自滿之心越發(fā)膨脹。如此這般，對(duì)你完善自己、提高自己絕對(duì)不利。所以，王述在這種時(shí)候發(fā)話了。

值得我們注意的是，王坦之并非“盲目蟲”，什么都不懂，什么都不會(huì)，而是有些真才實(shí)學(xué)的，否則，他不可能在東晉末年的政治舞臺(tái)上曾經(jīng)發(fā)揮那么大的作用——他先是與謝安等人在朝中抗衡桓溫，桓溫死后又與謝安一同輔政。有鑒于此，我以為他父親王述說他比不上支遁，很有可能是為了去去兩兄弟的傲氣，讓他們更多地看到別人的長(zhǎng)處并虛心學(xué)習(xí)。而這樣的父親，我們不能不說他真的十分睿智。