步入了中年期，生活的一切都發(fā)生了變化。這些變化，不管我們是否接受，到最后，其實(shí)都會(huì)對(duì)我們的人生，造成積極的影響。

凡所變化，看似讓生活變了模樣，可實(shí)際上，這是“生生不息”的象征。

《周易》當(dāng)中有言：“窮則變，變則通，通則久。”

遇到了窮困之事兒，那我們就得及時(shí)改變自己的言行舉止了。慢慢地，我們的前路就順暢了，人生也變得“長(zhǎng)久”起來(lái)。

孔子之所以說(shuō)“四十而不惑”，而不說(shuō)“三十而不惑”，就是因?yàn)榈搅怂氖畾q，到了中年期，人們才會(huì)認(rèn)清楚生活的真相，不至于迷迷糊糊，困窘一輩子。

有很多人的命運(yùn)，在30歲那年沒(méi)有改變，而在40歲之后發(fā)生了變化。說(shuō)明了一個(gè)道理——四十歲之后，人生不是裹足不前，而是變數(shù)頻頻，讓人心生希望。

中年命好，不入三門(mén)。這些門(mén)，就盡量不要走進(jìn)去了，會(huì)影響后十年的人生。

一、人到中年，不入“心魔”之門(mén)。

在“心學(xué)”當(dāng)中，有這么一個(gè)詞，名為“迷障”。

身處于“迷障”中的人們，就如同陷入到了沼澤當(dāng)中一般，越是掙扎，陷得越深，最后只能被沼澤所吞噬，人生落得悲慘的結(jié)果。

中年時(shí)期，恰恰是“迷障”的高發(fā)期。既然迷障如此可怕，那它跟什么有關(guān)，又有什么解決之法呢？

王守仁認(rèn)為，一切問(wèn)題，皆從“心”來(lái)。也就是說(shuō)，內(nèi)心，才是一切迷障的根源。要想破除迷障，首先就得從內(nèi)心入手，戰(zhàn)勝自己的心魔。

外部的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那是不可怕的。只有內(nèi)心的迷障，才是人這一生最大的敵人。有些人打遍天下無(wú)敵手，可偏偏就是輸給了自己的心魔，讓人可悲可嘆。

就像金庸小說(shuō)當(dāng)中的“慈恩”，也就是裘千仞，明明有著匹配五絕的實(shí)力，可就是因?yàn)樾哪?，走上了不歸路。

人這輩子，先戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心，然后再戰(zhàn)勝外部的對(duì)手。如此“內(nèi)外兼修”，遠(yuǎn)離心魔，方能得以善終。

二、人到中年，不入“內(nèi)耗”之門(mén)。

近些年來(lái)，有這么一個(gè)詞進(jìn)入到人們的視野當(dāng)中，也頻頻困擾著中年人，那就是“內(nèi)耗”。

這內(nèi)耗，其實(shí)跟我們談到的“內(nèi)卷”，那是特別相似的。內(nèi)卷到了一定的程度，人就壓抑了，心態(tài)就變得抑郁了，“內(nèi)耗”就出現(xiàn)了。

四十歲后，很多人都面臨“職場(chǎng)淘汰”的風(fēng)險(xiǎn)。在風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)中，有些人怨恨自己不夠強(qiáng)大，有些人怨恨老板卸磨殺驢，反正越是怨恨，身上的暴躁之氣就越重。

這種自我的“怨恨”，就是內(nèi)耗。哪怕我們?nèi)粘５?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;">胡思亂想，也算是內(nèi)耗的一種。只是，我們都習(xí)慣于活在內(nèi)耗當(dāng)中，越活越不知道生活有什么意義。

如何才能緩解“內(nèi)耗”呢？最好的做法，就是給自己找點(diǎn)事兒做，同時(shí)減少抱怨，讓自己忙碌起來(lái)，別經(jīng)常胡思亂想。特別是在晚上，更要保持良好的心境。

有心理研究者認(rèn)為，到了晚上，人這一天的情緒就會(huì)發(fā)展到極點(diǎn)，那腦子就會(huì)亂成一團(tuán)，各種思緒會(huì)碰撞起來(lái)，所以在晚上，人們會(huì)做出不理智的事兒。

從夜晚開(kāi)始，清空思緒，靜以修身，那早上或者下午，自我的內(nèi)耗就會(huì)逐漸減少，情緒也會(huì)變得穩(wěn)定且積極起來(lái)。

三、人到中年，不入“繁瑣”之門(mén)。

很喜歡這么一個(gè)詞，大道至簡(jiǎn)。

無(wú)論是什么“道”，本質(zhì)都是“簡(jiǎn)樸”的，而不是復(fù)雜的。一般來(lái)說(shuō)，復(fù)雜的，并不是大道，而是人為的煩惱以及陷阱。

本來(lái)生活就比較簡(jiǎn)單，為什么人類非要弄得復(fù)雜呢？比如說(shuō)一些書(shū)，上百萬(wàn)字，僅僅幾句話就能概括了，可它通篇都堆滿了術(shù)語(yǔ)。

寫(xiě)過(guò)書(shū)的人都知道，不把“術(shù)語(yǔ)”寫(xiě)得高深莫測(cè)，讓人看不懂，那編者就很難賺錢(qián)了。說(shuō)到底，所有的繁瑣，都是人類自己在為難自己。

外人怎么做，我們管不了，但我們自己該過(guò)什么樣的生活，就得看自己的選擇了。

希望過(guò)復(fù)雜的生活，那我們滿腦子都是雜物，而且這些雜物都是垃圾，沒(méi)啥用處。而希望過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，那我們的小天地，將變得清靜起來(lái)。

所謂“六根清凈方為道?！?/span>人不簡(jiǎn)樸，不清靜，就如同參天大樹(shù)缺乏了深厚的根基，終究是無(wú)法長(zhǎng)久的。

寫(xiě)到最后

中年的改變，那是一種“自渡”。所謂“天不渡人，唯有自渡”就是這個(gè)道理。

能不能賺大錢(qián)，我們無(wú)法決定，但我們的心境到底好不好，選擇權(quán)在我們的手上。

選擇好的心境，化繁為簡(jiǎn)，那我們的人生將趨近“大道”。而選擇不好的心境，自己為難自己，無(wú)異于自討苦吃，怨不得他人。

人生一切事兒，命由己造，福自己求。僅此而已。

文/舒山有鹿