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農(nóng)歷十一月十九,月亮運(yùn)行到了柳宿附近,日光菩薩的圣誕

 鶴鳴老茶館 2022-12-11 發(fā)布于四川

農(nóng)歷十一月十九,月亮運(yùn)行到了柳宿附近,柳宿,又名:柳土獐,在七曜屬土,圖騰為獐。為南方朱雀第三宿。居朱雀之嘴,其狀如柳葉,嘴為進(jìn)食之用,故柳宿多吉。在十二宮中,柳宿屬蟹宮四足,此星座是海蛇座,柳宿四周較少明亮的星斗,這顆閃爍著紅光的星座較長(zhǎng),不但從海蛇座右方生出,而且還從巨蟹座下方,彎曲起伏伸展到獅子座、處女座南側(cè),并且一直到天秤座附近。是四月到五月之間傍晚,在南方天空出現(xiàn)的星斗。

  

柳宿是南方朱雀七宿的第三宿,所在的位置在朱雀的嘴附近,本來(lái)應(yīng)該叫做咮,《爾雅》中說(shuō)到,咮謂之柳,柳,鶉火也。鶉是什么意思?《山海經(jīng)》西次三經(jīng)上說(shuō),有鳥(niǎo)焉,名曰鶉?guó)B,是司帝之百服。而鶉火就是擁有御火能力的鳥(niǎo),也就是朱雀。柳宿的幾顆星的形狀像柳枝,加上鶉火的意義,故而得名為柳。咮這個(gè)詞也很有意思,它指的是成鳥(niǎo)的喙,也就是羽翼豐滿的鳥(niǎo)的鳥(niǎo)嘴,既代表著食物,同時(shí)也有攻擊的意義。因此,柳宿就有了豐衣足食,兵強(qiáng)力壯的意思。柳字本意是柳樹(shù),形狀也像一條柳枝,所以和木工有關(guān)。但從整體看,柳宿實(shí)際是朱雀的鳥(niǎo)嘴,既然是嘴那肯定跟吃有關(guān)啊,所以柳宿也象征天上的廚房,邊上還有面酒旗,看來(lái)這里還開(kāi)了個(gè)酒館啊。

  

柳宿是二十八宿中所轄星官最少的星宿之一,星占學(xué)家也用它來(lái)占卜與木工,工匠、烹飪,美食之事。柳宿中的“酒旗”星官更為暗弱,在夜空中難以辨認(rèn)。古人認(rèn)為,酒旗也與飲食有關(guān),酒旗乃酒館之旗,主宴會(huì)上的吃喝。酒旗這個(gè)星官,雖不起眼,卻頗受歷史上好酒之人的喜愛(ài),經(jīng)常被他們掛在嘴邊,甚至寫(xiě)入詩(shī)詞之中。李白就曾在《月下獨(dú)酌》中寫(xiě)道“天若不愛(ài)酒,酒星不在天”。

  

關(guān)于酒旗星官,還有一個(gè)傳說(shuō),在上古時(shí)期,黃帝與敵人交鋒時(shí),處于劣勢(shì),杜康這時(shí)造酒,請(qǐng)黃帝飲用,結(jié)果黃帝飲酒后神勇無(wú)比,最終擊敗了敵人。后來(lái)為了紀(jì)念杜康,黃帝將天上的一組星星命名為酒星。很巧的是,天上正好有一組,以黃帝姓氏命名的星官,這就是軒轅,而酒旗,正好在軒轅星官的附近。無(wú)論是在《天官書(shū)》中,還是《爾雅》中,都沒(méi)有說(shuō)明柳為何定義為鳥(niǎo)嘴,有一種解釋,將柳解釋為東夷的一支,六夷和六國(guó),理由是六人是鳥(niǎo)夷的一支,其分布地在江淮中段,又正位于朱雀中段的部位。再有,六與柳音接近,柳可以是六的借用。但是,在曾侯乙墓中出土的二十八宿星名,將柳寫(xiě)作酉,那么,柳的含義中包含酉人嗎?何光岳在《炎黃源流史》中說(shuō),“酉人為黃帝后裔中十二姓氏的酉姓后裔,先居住于秦嶺酉谷,酉水一帶,后南遷至湖南酉水,酉港?!庇瞎?,酉水在陜西洋縣,水鄰太白縣,為漢中市東部不遠(yuǎn)處,當(dāng)系酉人的始居地而得名。經(jīng)考證,遠(yuǎn)古的酉人是強(qiáng)大的部落酋長(zhǎng)之一,商代時(shí)酉國(guó)與商的關(guān)系密切??梢?jiàn)其曾向東向南發(fā)展,到周代而消失,可能是周初受打擊南遷所致。后在湖北,湖南,四川等地多有發(fā)現(xiàn)酉人留下的痕跡,如湖南有酉港,酉水,大酉山,小酉山,四川有酉陽(yáng)等地名,皆因酉人南遷而得地名。酉人發(fā)源于秦雍之地,井,鬼,柳三宿,正好鳥(niǎo)夷之首,其后向南發(fā)展,又合于荊楚之地,且酉的讀音與柳也較近,故將柳解釋為酉人,也有一定道理。

  

《步天歌》中說(shuō):“柳八星,曲頭重如柳,近上三星號(hào)為酒,享宴大酺五星守?!绷扌拊熘麇X(qián)財(cái),富貴雙全入家來(lái),葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。柳宿善惡分明,個(gè)性強(qiáng)烈,一旦動(dòng)怒不可收拾,要謹(jǐn)慎由于沖動(dòng)而受騙。表面溫柔隨和,內(nèi)在心高氣傲,常以自我為中心的話,會(huì)造成離群而孤立。

農(nóng)歷十一月十九,是日光菩薩的圣誕。日光菩薩的名號(hào)是取自:日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。日光菩薩的生日是對(duì)應(yīng)什么天文天象呢? 其實(shí),古印度也有星宿,但比中國(guó),少一宿,為二十七宿,印度佛教認(rèn)為的夏至點(diǎn)在柳宿。 夏至是太陽(yáng)離北半球最近的時(shí)候,而明天十一月十九的時(shí)候,臨近冬至節(jié)氣,冬至,是太陽(yáng)回返的起始點(diǎn),冬至起,太陽(yáng)高度回升,冬至標(biāo)示著太陽(yáng)光直射運(yùn)動(dòng),進(jìn)入新的循環(huán)。這天晚上月亮在印度的夏至點(diǎn),代表柳宿的位置,所以,這天就成了日光菩薩的誕辰。

  

明天是壬子月的己亥日,所有的巳日和亥日,都是重日,有重復(fù)的意思,古人認(rèn)為,不希望重復(fù)發(fā)生的事。 通常避開(kāi)這天,己亥日柱,地支,亥中藏有壬水和甲木,自坐正財(cái)與正官,而正官往往也被稱為祿,正財(cái)也被稱為馬,因此己亥日柱被稱為祿馬交馳日。 己亥日注又叫做:平川流水日,有詩(shī)曰:祿馬同鄉(xiāng)拜玉堂,天塹通途文星揚(yáng)。古人認(rèn)為這天也是適合求財(cái)?shù)娜兆印?/p>

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