文/馬家駿

中南美洲講拉丁語系語言的各國家與地區(qū)，在1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以前，是印第安各民族生息的土地。當時已出現(xiàn)瑪雅文化與印加文化，印第安古典文學《波波爾·烏》、《奧揚泰》等作品流傳至今。殖民地時期，印第安文學被消滅，白人文學基本是歐洲文學的重復與仿作。從18世紀末開始，拉丁美洲開始了民族獨立的斗爭，1 9世紀拉丁美洲民族文學建立并繁榮，出現(xiàn)了許多著名的作家作品。墨西哥的費爾南得斯·德·利薩爾迪(1776—1827)，他寫下了拉丁美洲第一部長篇小說《癩皮鸚鵡》(1813)；馬莫爾(1817—1871)寫了阿根廷第—部長篇浪漫小說《阿瑪利亞》(1851)；古巴的民族英雄何塞·馬蒂（1853—1896）的革命詩篇成為祖國獨立的宣言；尼加拉瓜詩人盧文·達里奧(1867—1916)是現(xiàn)代主義的旗手，他的詩影響了全拉美，也影響了西班牙；阿根廷的何塞·埃爾南德斯(1834一1886)的加烏喬史詩名震四海；巴西的阿塞維多(1857—1913)的《姆拉托》(1881)、庫尼亞(1866一1909)的《腹地》(1902)是拉美最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義小說。19世紀著名的拉丁美洲詩人作家，還有委內瑞拉的貝約(1781—1864)、巴西的卡斯特羅·阿爾維斯(1847—1871)、秘魯?shù)陌蜖柆?1833一191 9)、智利的勃萊斯特·伽納(1830一1920)、烏拉圭的弗·桑切斯(1875—1910)等等。

進入20世紀，尤其在現(xiàn)當代，拉丁美洲文學得到飛速發(fā)展，成為世界文學的重要組成部分。

面對現(xiàn)實，反映人民的疾苦、批判殖民主義、政治寡頭，是20世紀拉美文學的主流。哥倫比亞的里韋拉(1889—1938)的小說《旋渦》(1924—1928，中譯本名《草原林莽惡旋風》)寫知識分子深入現(xiàn)實，超越個人愛情，投身于林莽深處割膠工人反奴役的斗爭中。阿根廷的吉拉爾德斯(1886—1927)的《堂塞貢多·松勃拉》(1926)以現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的方法描寫加烏喬(奔放的混血牧民)的生活。從這部小說開始，一百多年來傳奇性的加烏喬的形象，轉為普通雇傭牛仔。委內瑞拉的加列戈斯(1881一1969)的《堂娜·芭芭拉》(1929)寫了進步與反動的斗爭，以大莊園主堂娜·芭芭拉的失敗，頂示了拉美莊園制的沒落。巴西女作家克羅斯(1910一 )的《1915年》(1930)、《三個馬麗亞》(1939)描寫了人民的災難和廣闊的社會生活。厄瓜多爾的作家寫人民生活很有成就：奧爾蒂斯(1914一 )寫了第一部拉美黑人的小說《黑人的故事》(1942)，希爾·希爾伯特(1912—1973)在“瓜亞基爾派”小說《我們的糧食》(1942)中反映了稻農之苦。這類作品還有智利的貝略(1887—1967)的《貧民》(1920)，古巴的洛凡拉(1882—1928)的《克里奧胡安》(1928)，哥斯達黎加的多夫萊脫(1918一 )的《這才叫做人民》(1949)等等。

隨著十月革命的影響，馬克思主義在拉美傳播，不少國家工人運動高漲，成立了共產黨，于是無產階級文學成為拉美文學的重要部分。秘魯作家馬里亞特吉(1895—1930)是拉丁美洲第一位馬克思主義評論家，他主編《阿瑪塔》雜志，發(fā)表《文學的發(fā)展》(1928)一文，對秘魯文學影響很深。秘魯?shù)陌土谢?一譯瓦列霍，1892—1938)是共產黨員詩人兼作家，他投身西班牙反法西斯斗爭，發(fā)表著名詩集《西班牙，我飲不下這杯苦酒》(1937)；他的小說《鎢礦》(1931)是拉丁美洲第一本社會主義小說。作品描寫受十月革命影響的礦工璜加，在礦上宣傳無產階級革命，組織工人罷工，反對美國壟斷資本對印第安和混血工人的壓迫與剝削。墨西哥的曼西西杜爾(1894—1956)的《風向所趨》、《海疆》、《深淵上的黎明》三部小說，反映了20世紀初墨西哥的民族解放斗爭，塑造了工人領袖奧蘇納的形象。海地共產黨創(chuàng)始人羅曼(一譯胡曼，1907—1 944)寫有長篇小說《統(tǒng)治泉水的人》 (1944)，反映了人民斗爭的熱潮。從1890年開始，在古巴人民反獨裁斗爭中出現(xiàn)了杰出的無產階級革命詩人雷希諾·彼德羅索與尼古拉斯·紀廉。拉美詩歌的代表作者之一紀廉（1902一 ）用黑人歌曲形式表現(xiàn)反奴役的斗爭。從30年代到70年代，紀廉出版了十多部詩集，反映了古巴革命和人民精神。拉丁美洲文學杰出的代表，在詩歌方面是智利的聶魯達。小說方面是巴西的亞馬多，他們是世界性的文學家。

進入20世紀，現(xiàn)代主義有所進展，危地馬拉的阿雷瓦洛·馬丁內斯(1884—1975)在20年代創(chuàng)作的諷刺小說，結合印第安傳統(tǒng)與現(xiàn)代派手法，創(chuàng)造了“動物心理小說”，表現(xiàn)人的各種獸性。墨西哥的阿雷奧拉(1918一 )40年代的幾部小說寫得荒誕離奇，但還揭露了現(xiàn)實。智利女詩人米斯特拉爾(1889一1957)學習并突破現(xiàn)代主義，從寫個人憂傷進而為人道主義的博愛歌唱，她的詩對拉美詩歌影響很深，1945年，她成為拉丁美洲第一位獲得諾貝爾文學獎的作家。

第一次世界大戰(zhàn)之后。民族解放斗爭風起云涌，拉丁美洲當代革命文學也進入新時期。戰(zhàn)后，聶魯達和亞馬多發(fā)表了他們最好的作品。在古巴，革命勝利后的杰作有阿爾豐索的劇本《甘蔗田》、索萊爾·普依洛的《貝爾蒂雄166》、貢薩萊斯·臺·阿斯柯羅的短篇小說集《吉隆灘的人民》等等。在尼加拉瓜，拉米雷斷(1943一 )自1967年開始出版了十余部作品。小說集《您在尼加拉瓜》反映了桑德諾革命運動。在委內瑞拉，詩人列昂(1914一 )寫了大量反對資本主義、帝國主義，歌頌社會主義的詩歌。他的《朝鮮歌》支持了中朝人民的斗爭。在阿根廷，瓦萊拉(1914一 )的《陰暗的河流》寫了茶葉工人的奴隸勞動和他們的斗爭。詩人杜農(1905一 )的《人民起義的號召》、《拉丁美洲普遍罷工之歌》，表現(xiàn)了阿根廷無產階級的心聲。

第二次世界大戰(zhàn)之后，一批戰(zhàn)前早已卓有成就的作家進行了新的創(chuàng)作。墨西哥的阿蘇埃拉(1873—1952)發(fā)揚“大地文學”傳統(tǒng)，在《詛咒》(1955)、《血》(1956)等小說中揭露現(xiàn)實的黑暗。薩爾瓦多的烏戈·林多(1917— )在長篇小說《上帝的釣鉤》(1956)中描寫了人民的風俗與心理。厄瓜多爾的帕雷金·迪埃斯-坎塞科(1908一 )的歷史小說《新的年代》(1956—1964)描寫重大的歷史事件與戰(zhàn)爭。秘魯?shù)陌⒏襁_斯(191l—1969)在《深沉的河流》(1958)中寫印第安混血兒的不幸，在《所有的血》(1964)中揭露美國公司占領礦山，逼得農民家破人亡的悲慘景象。此外還有巴西女作家科斯佩立托爾(1924—1977)的小說《黑暗中的蘋果》(1961)、《海蜇》(1973)、智利的羅哈斯(1896—1973)的《賊的兒子》(1951)等等。

五六十年代，拉丁美洲出現(xiàn)了“文學爆炸”，一大批作家在繼承現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的同時，吸收現(xiàn)代派手法以反映拉丁美洲的生活與思想，出現(xiàn)了許多第一流的作家和作品，有的人被授予諾貝爾文學獎，有的人被選為國際筆會主席。他們的作品進入西歐與蘇聯(lián)的高校講壇，對拉美之外的世界文學也發(fā)生了影響?！拔膶W爆炸”中有不同的風格與流派。結構現(xiàn)實主義又稱立體小說，它把現(xiàn)實中各種“零件”從不同側面向總體匯合；心理現(xiàn)實主義，重在寫人的精神世界，而又不同于西歐對下意識的渲染；動物心理現(xiàn)實主義，把人與動物合二為一，寫其動物心理；社會現(xiàn)實主義，以批判地描寫現(xiàn)實社會矛盾為主。此外，還有幻想文學、極端主義、電影現(xiàn)實主義、恐怖現(xiàn)實主義等等。從內容上區(qū)分，又有土著主義、風俗主義、世界主義等等?！拔膶W爆炸”中成績最大的是魔幻現(xiàn)實主義。

魔幻現(xiàn)實主義產生在拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實生活中，它吸收印第安文學、現(xiàn)實主義文學、現(xiàn)代派文學的各種傳統(tǒng)，采用幻象與現(xiàn)實結合、使用象征、意識流、荒誕、諷刺、結構主義等種種手法，形成五光十色的文學景象?！澳Щ矛F(xiàn)實主義”一詞產生于德國文藝學家弗朗茲·羅的美術評論著作《魔幻現(xiàn)實主義·后期表現(xiàn)派·當前歐洲繪畫的若于問題》。委內瑞拉作家烏斯拉爾·彼特里(1906一 )第一個將這個術語運用于拉美文學。他的小說《紅色的長矛》(1931)、短篇小說集《雨和其他故事》(1968)就具有魔幻現(xiàn)實主義的成份。古巴著名作家卡彭鐵爾(1904—1980)在寫18世紀海地革命的小說《這個世界的王國》(1949)的序言中提出寫“神奇的現(xiàn)實”。他的《消逝的腳步》(1953)寫白人深入委內瑞拉森林，描寫了鷹幻的現(xiàn)實。他在《方法的根源》(1974)中用這種方法揭露了軍事寡頭的一生。危地馬拉的阿斯圖里阿斯(1899—1974)是最早創(chuàng)造出實績的作家。他的《總統(tǒng)先生》(1946)用超現(xiàn)實主義手法，從印第安土著觀念出發(fā)，揭露政治寡頭的陰險毒辣。《玉米人》運用神話和巫術的奇特，反映印第安部落反對白人殖民主義者侵略的斗爭。阿斯圖里阿斯是獲得諾貝爾文學獎的拉美小說家，他對魔幻現(xiàn)實主義的發(fā)展作出了巨大貢獻。魔幻現(xiàn)實主義最杰出的代表是墨西哥的魯爾弗和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，前者是魔幻現(xiàn)實主義的旗幟，后者是它主要的代表和諾貝爾文學獎獲得者。

拉丁美洲“文學爆炸”的杰出作家還有：阿根廷的博爾赫斯(1899一 )，他的短篇小說集《交叉小徑的花園》(1941)、《死亡與羅盤》(1951)、《布羅迪埃的報告》(1970)，充滿超現(xiàn)實的情節(jié)和神秘的色彩。有人稱他為“極端主義”、“宇宙主義”作家，有人說他是魔幻現(xiàn)實主義的典型作家。墨西哥的富恩斯特(1925一 )的《阿爾特米奧·克魯斯之死》(1962)用自由聯(lián)想寫政客死前回憶革命后的現(xiàn)實變化。智利的多諾索(1924一 )的《夜晚不祥的鳥》(1970)用虛幻手法寫了莊園主的沒落。阿根廷的科塔薩爾（191 4一 ）的《踢石戲》(1963)寫阿根廷青年在巴黎尋找失去的愛人的奇遇，結構很復雜。烏拉圭的奧內蒂(1909一 )首創(chuàng)拉美城市小說。小說《收尸人》(1964)和《障礙》(1973)用現(xiàn)代派手法寫出城市青年的苦悶。巴拉圭的羅亞·巴斯托斯(1917一 )是“神奇的現(xiàn)實”派的代表。他的歷史小說《我，至高無上者》(1974)是拉美反寡頭政治的優(yōu)秀作品。秘魯?shù)陌蜖柤铀埂ぢ运_(1936一 )是第一位擔任過國際筆會主席的拉美作家。他的小說結構獨特，在世界上頗有影響。此外，阿根廷劇作家?guī)烊?1927一 )的超現(xiàn)實主義諷刺劇《中鋒在黎明前死去》曾在中國許多城市演出。受到歡迎。七八十年代，拉美出現(xiàn)“小字輩”的作家，人數(shù)眾多，成績斐然。如智利前總統(tǒng)阿連德的侄女伊薩貝爾·阿連德(1942一 )就以《幽靈之家》 (1982)、《愛情的陰影》而馳名，她自稱是“穿裙子的加西亞·馬爾克斯”。

拉丁美洲文學以獨特的地方色彩和藝術創(chuàng)造精神為當代世界文學作出了貢獻。

（注：本文作者已經授權本頭條）

（馬家駿 河北清苑人，1929年10月5日生，現(xiàn)為陜西師范大學文學院教授、中國作家協(xié)會會員、中國戲劇家協(xié)會會員、中國電影家協(xié)會會員、陜西省外國文學學會名譽會長（原會長）、中國外國文學學會原理事、中國俄羅斯文學研究會原理事、陜西省高等學校戲曲研究會原會長、陜西詩詞學會原顧問、陜西省社會科學學會聯(lián)合會原常務理事、陜西省建設社會主義精神文明先進個人、陜西省教書育人先進教師等，享受國務院特殊津貼。

獨著有《十九世紀俄羅斯文學》、《美學史的新階段》、《詩歌探藝》、《世界文學探究》等12種；與女兒馬曉翙二人合著《世界文學真髓》、《西洋戲劇史》等4種；主編有《世界文學史》（3卷）、《高爾基創(chuàng)作研究》等9種；編輯有《歐美現(xiàn)代派文學30講》等4種；參編合著有《馬列文論百題》、《文化學研究方法》、《東方文學50講》、《二十世紀西方文學》等40多種。

名列《中國作家大辭典》、《中華詩人大辭典》、《中國社會科學學者大辭典》、劍橋《國際傳記辭典》（英文第27版）、俄羅斯科學院世界文學研究所《國外俄羅斯學專家名錄》（俄文版）、《陜西百年文藝經典》等40余種。）