周朝是我國歷史上繼商朝之后的第3個奴隸制國家，它是由周武王姬發(fā)所創(chuàng)建的國家，定都鎬京，享國近800年。

周武王的父親名為姬昌，他是周太王之孫，原為商朝的諸侯，封為“西伯侯”。

姬昌為人仁厚謙遜，尤能敬老慈少、禮賢下士。昔年，年逾七旬的姜子牙在河濱以直鉤垂釣，尋常人笑其愚傻癡呆，可姜子牙卻不以為意，日日繼續(xù)堅持垂釣。

后來，姜子牙終于等來了求賢若渴的周文王姬昌。

自那之后，姜子牙被姬昌尊奉為“太師”，并成了“文王傾商、武王克紂”之時的首席軍事智囊。

民間傳說，周文王曾背著姜子牙走了800步，所以才有了周朝近800年的國祚。如果背著姜子牙走路就能延續(xù)王朝的國祚，那么文王姬昌為何不再背姜子牙多走幾步呢？

其實，并非姬昌不愿意背，而是姜子牙看出來姬昌已經(jīng)犯了一個錯誤，便沒有讓他繼續(xù)勉強走下去。

雖然名號為王卻并非是一朝開國之君的周文王姬昌

眾所周知，周朝是由周武王姬發(fā)建立起來的國家，他的父親姬昌去世10年后，周朝才建元立制。因此，孝順的周武王姬發(fā)便追封已逝的父親姬昌為“周文王”。也就是說，文王姬昌雖然名號為王，但他卻并非周朝的開國君王。

周文王姬昌出身于公元前1152年左右，他的父親名為季歷，乃是商朝時期西方的諸侯之長，帶領(lǐng)著周部落成為商朝后期在西方的一個強盛的部族。

后來，商朝的第29任君主文丁認為伐戎有功的季歷越來越強大，于是，對季歷暗生忌憚之心的文丁便“先嘉獎其功而后又殺之”，據(jù)史書記載，季歷是遭軟禁后絕食而死的。

季歷死后，其子姬昌繼承了周部落的首領(lǐng)之位，人稱其為“西伯昌”。

姬昌崇仁好德，不僅勤于政事、宵衣旰食，而且還禮賢下士、尊重人才。

當四面八方的人才賢俊聽說姬昌勤政愛才、禮賢下士之后，便紛紛離開故鄉(xiāng)、舊主，投奔到了姬昌的麾下。

那一時期，十余位原本在商紂王朝里為官為臣的賢士良才均自愿輔效力于姬昌，希望能在賢主明君的重用下發(fā)揮自身的聰明才智、實現(xiàn)自己的治世理想。

《淮南子》一書曾贊美周文王姬昌：文王大仁，天下所歸，百姓所親。這樣一個近乎于圣賢的“完人”做了部族的首領(lǐng)，福澤于一方百姓，在當時是無人能及的。

因此，西伯姬昌的聲勢、實力以及威望也越來越高、越傳越廣，以致于后來西方諸侯有了爭議不絕之事都要請姬昌來說理、評判，他們興奮地說：西伯大概就是上天受命的未來君主吧。

周朝政治家、軍事家姜子牙那曲折而又傳奇的人生經(jīng)歷

玄門大師姜子牙是西周時期真實存在過的一位歷史人物，他姓姜，名尚，又名“姜太公”，也就是歇后語“姜太公釣魚，愿者上鉤”里所說的姜太公。

相傳，姜子牙的前世是一頭有悟性的熊，它潛心修悟黃老之學并虔誠地拜在了元始天尊的門下，幾十年如一日未曾改變過初衷。

后來，元始天尊被其深深感動，便讓它下一世化作人形，終成世間的一位風云人物。

因此，絕世而獨立的姜子牙亦號“飛熊”。

姜子牙出生于公元前1128年，他的祖上是跟隨大禹治水的功臣。

由于家族后來一再沒落凋敝，自幼便聰睿好學的姜子牙即便滿腹學識、極富才略，也只能過著為溫飽而日日辛苦奔波勞作的尋常生活。

為了吃穿用度無虞，姜子牙不但在商朝都城朝歌當過宰牛的屠夫，還在河南孟津販賣過白面、做過販夫走卒。

因為前半生一直寂寂無名、窮困潦倒，所以過了適婚年齡的姜子牙其后只好通過倒插門的方式娶了發(fā)妻馬氏。

然而沒有見識的馬氏卻和姜子牙沒什么共同語言，二人經(jīng)常為了生活中的雞零狗碎、無米下鍋而吵架拌嘴、打打鬧鬧。

后來，姜子牙憑借著學識好歹混到了一個小小的官職，但這份工作既無法發(fā)揮姜子牙的才智、亦不能滿足一家老小的溫飽，于是姜子牙索性棄官而去，重新成了一個山野閑夫。

不久，已然鬢發(fā)皆白的姜子牙聽人說周部落的首領(lǐng)姬昌頗有賢名，于是，決定為前程而賭一把的姜子牙就到了渭水河畔，他想借著“直鉤垂釣”的奇怪表現(xiàn)引起同好知音或者是識才之人的關(guān)注，從而能令禮賢下士的姬昌注意自己、啟用自己。

終于，在姜子牙79歲那一年，喜歡外出四處搜羅人才的姬昌夢到了一只飛熊，旁人對他講那個夢境意味著姬昌將很快能得到一個名叫“飛熊”的能人異士。

于是，姬昌便帶著屬下們騎上高頭大馬，打算一邊外出狩獵、一邊尋找新的人才以便為己所用。

當姬昌一行人來到渭水河畔的時候，竟發(fā)現(xiàn)了一個用“直鉤垂釣”、雖白發(fā)蒼蒼卻似有仙風道骨的老頭，姬昌好奇之余便下馬與老頭攀談起來。

經(jīng)過一番交談，姬昌發(fā)現(xiàn)眼前這個老頭見地高深、滿腹經(jīng)綸、極富經(jīng)略，進一步詢問又得知老人亦號“飛熊”。因此，姬昌在一陣驚喜過后便真誠地拜請這位老人出山輔弼自己。

至此，姜子牙算是得遇了他此生中的賢主，畢生的夙愿和抱負也由此而迅速實現(xiàn)。

身為“帝王師”的姜子牙是如何幫助姬昌、姬發(fā)父子倆興國治邦的

姜子牙跟著姬昌乘坐車輦回到周部落的都城之后，姬昌便封姜子牙為軍師，姜子牙遂傾力協(xié)助姬昌開疆拓土、興治安邦。

到了周武王姬發(fā)掌權(quán)之時，姬發(fā)尊稱姜子牙為“師尚父”，令姜子牙得到了文臣武官中最高的地位和待遇。

后來，殘忍暴虐的商紂王帝辛，既失去了臣子的敬服與忠毅、又失掉了民眾的擁護和愛戴，嚴重動搖了商王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，使得整個商朝江河日下、危機四伏。

因為好戰(zhàn)的商紂王曾經(jīng)對周部落發(fā)動過猛烈地攻擊，企圖吞并周部落以及周邊的許多其它部族。

所以等到周武王姬發(fā)上位后，姜子牙便輔佐姬發(fā)反擊并攻伐商朝，最終，周武王姬發(fā)成功贏得了牧野之戰(zhàn)的勝利，滅了商王朝統(tǒng)治，建立了周朝。

周朝開元建制后，姜子牙依舊輔佐周室，他勸諫周朝的君主要修德行仁、善待臣民，這樣方能使百姓心有歸屬、愿意與君主同舟共濟，國家才會漸漸走向強盛。

隨后，姜子牙又編撰了《六韜》、《太公兵法》、《太公金匱》等一系列有關(guān)治國統(tǒng)兵的著作，不但親手為周朝打造了嚴謹周密的政治體系，還為后來王朝霸業(yè)的實現(xiàn)奠定了極為堅固的基礎(chǔ)。

姬昌曾因背姜子牙800步而換來周朝800年壽命，為何不再多背幾步

民間傳說里曾提到：昔年周文王姬昌恭請渭水河畔的姜子牙到朝中去做經(jīng)世治國的大官，姜子牙為了考驗姬昌的誠意究竟有多少，便故意出了一個難題給姬昌——姜子牙說：鄙人跟大王您回去既不走路也不乘車，只希望大王能背著我一路前行。

眾人一聽十分惱火，紛紛指責姜子牙太過狂妄無禮，還質(zhì)問他怎么忍心讓一個同樣上了年紀的老人家、而且還是身份地位非同尋常的文王如此操勞竭力呢？！

然而周文王姬昌卻誠心誠意地要得到姜子牙這個賢才，他二話不說，立刻俯下身去將姜子牙背了起來，然后便朝著前方走去。

一開始，姬昌向都城的方向走了300多步，后來感到疲累的他稍微停頓了一下，接著繼續(xù)向“前”奮力而行，又背著姜子牙走了大概500步。

隨后，素來養(yǎng)尊處優(yōu)的姬昌實在體力難支，便將姜子牙放了下來，自己則一屁股坐在路邊一邊擦汗、一邊大口喘著粗氣。

姜子牙見狀便暗暗用玄黃之術(shù)估算了一下，然后他捻著胡須笑著對姬昌說：您背我走了800步，我就替您守護江山社稷800年。

彼時，文王姬昌還以為姜子牙在說笑話，但后來由周武王姬發(fā)所辛苦建立的周朝果真擁有了近800年的國祚，倒還真是應了姜子牙與姬昌當初的那句“說笑之談”。

聽到這里，有人不禁要發(fā)問：如果姜子牙真是那么厲害的話，為何姬昌不再努努力背姜子牙繼續(xù)往前多走幾步，這樣一來周朝不就可以更加長久了？！

大體上講，姬昌肯定是愿意再背著姜子牙繼續(xù)多走一段路的，但姜子牙那個時候看到人近暮年的姬昌已是精疲力竭的狀態(tài)了，實在不宜再度負重勉力前行。

而且起初當二人走出去近300步后，姬昌停頓并休息整了一下，然后就再度背著姜子牙前行。

然而姬昌不知道的是，他已于昏昏然之間搞錯了方向，背著姜子牙偏離了此前的路線，朝著一個錯誤的方向走出去了將近500步。

而周朝又分為西周（前1046－前771年）和東周（前770年－前256年）兩個時期。似乎又對應了開始的300步，與后來偏離的500步。

后來，周朝的國祚到了790年的時候，出了一個很奇葩的君王“周赧王”，此王能力極差而且懶政怠政，在任期間曾做了許許多多奇葩的事情，最終加速了周朝的滅亡。

就這樣，一個好好的周王朝延續(xù)了近800年便湮滅在里歷史的塵硝之中。

一個朝代的興替是歷史各種客觀因素交相疊加的結(jié)果，根本不可能如“文王姬昌背姜子牙800步”的傳說那樣“預言神準”。

對任何一個朝代來說，唯有明君賢臣共同施行仁政、得攏民心，國家常年風調(diào)雨順、不胡亂興起戰(zhàn)爭，才能使得國運昌隆恒久，這個朝代的統(tǒng)治才會因萬民歸心、君民共進而長久地發(fā)展、延續(xù)下去。