奇門遁甲教學(xué)第14課：地私門、月將、貴神的排宮方法

靜逸閑人 2022-12-07 發(fā)布于北京

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煙波釣叟賦曰：“六合太陰太常君，三辰原是地私門，更得奇門相照耀，出行百事總欣欣?！币鉃椤傲?、太陰、太?！边@三辰的落宮叫地私門，古代軍隊(duì)陣法認(rèn)為利于隱藏、潛伏，不利的時間也可以撤退逃避。奇門預(yù)測體系則認(rèn)為，地私門的方位宜于做陰謀之事。

時家奇門定地私門的方法：先看太陽過宮，然后把月將加到時干，找到本日貴人來定地私門。

太陽過宮，指的是一個太陽年（立春開始到下一年的立春前夕），太陽在黃道（地球公轉(zhuǎn)軌道）帶上走完周天360度（太陽是逆時針方向運(yùn)行的），一共分為十二段，即十二宮：亥宮30度，戌宮30度，酉宮30度，申宮30度，未宮30度，午宮30度，巳宮30度，辰宮30度，卯宮30度，寅宮三十度，丑宮30度，子亥宮30度。

古人為了記錄歲星（木星）的位置，又把黃道帶分成十二個部分，叫做“十二星次”，簡稱“十二次”（也叫十二度），和十二宮對應(yīng)起來就是：玄枵（xiāo）—子宮、星紀(jì)—丑宮、析木—寅宮、大火—卯宮、壽星—辰宮、鶉尾—巳宮、鶉火—午宮、鶉首—未宮、實(shí)沈—申宮、大梁—酉宮、降婁—戌宮、娵訾（zōuzī）—亥宮。

十二次、十二宮、公歷的大約日期與二十四節(jié)氣，對應(yīng)關(guān)系如下：

星紀(jì)（丑）：約 12月7日～1月5日（大雪～冬至～小寒前）

玄枵（子）：約1月6日～2月3日（小寒～大寒～立春前）

娵訾（亥）：約2月4日～3月5日（立春～雨水～驚蟄前）

降婁（戌）：約3月6日～4月4日（驚蟄～春分～清明前）

大梁（酉）：約4月5日～5月5日（清明～谷雨～立夏前）

實(shí)沈（申）：約5月6日～6月5日（立夏～小滿～芒種前）

鶉首（未）：約6月6日～7月7日（芒種～夏至～小暑前）

鶉火（午）：約7月8日～8月7日（小暑～大暑～立秋前）

鶉尾（巳）：約8月8日～9月7日（立秋～處暑～白露前）

壽星（辰）：約9月8日～10月7日（白露～秋分～寒露前）

大火（卯）：約10月8日～11月7日（寒露～霜降～立冬前）

析木（寅）：約11月8日～12月7日（立冬～小雪～大雪前）

十二星次的劃分原本基于星空二十八星宿的四宮（四象），每宮各分三次。因?yàn)樗膶m所跨的赤經(jīng)（赤經(jīng)是天文學(xué)使用的坐標(biāo)之一，通過天球兩極并與天赤道垂直，另一個坐標(biāo)值是赤緯，兩者一起用來確定天體在天球中的位置）廣度并不均勻，所以十二星次最初的赤經(jīng)廣度也是參差不齊，后來才發(fā)展成按赤道度數(shù)等分。

《漢書·律歷志》中記載了十二星次起始時的度數(shù)，比如“娵訾，初危十六度，立春。中營室十四度，驚蟄，于周為三月。終于奎四度……”當(dāng)時的記載和今天的農(nóng)歷有一些區(qū)別，比如此句中的節(jié)氣驚蟄，是今天的雨水，三月指的是今天的正月，等等，不一而足。

今天的二十四節(jié)氣和古人的記載也所有不同。二十四節(jié)氣反映的是太陽的周年視運(yùn)動，所以如今的節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期比較固定，前后只差1～2天。二十四節(jié)氣是這樣來的：太陽從黃經(jīng)（天球經(jīng)度）零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。

每年24個節(jié)氣，每月2個，每月第一個節(jié)氣為“節(jié)氣”，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒；每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，即雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

節(jié)氣和中氣是交替出現(xiàn)的，各歷時15天，如今的農(nóng)歷已經(jīng)把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。

下面為四象、十二次、二十八宿對應(yīng)方位圖：

不管怎樣，從《漢書·律歷志》開始，十二星次和二十四節(jié)氣相對應(yīng)，以十二節(jié)氣為各星次的起點(diǎn)，以十二中氣為各次中點(diǎn)，一直沿用了很多年。

因?yàn)闅q差（春分點(diǎn)沿黃道每年西移約50″2，約26000年移動一周）以及太陽系公轉(zhuǎn)的影響，十二星次的度數(shù)是逐漸改變的。

明朝末年，歐洲天文學(xué)傳入我國后，十二次便和西方的黃道十二宮對應(yīng)起來：摩羯宮—星紀(jì)、水瓶宮—玄枵、雙魚宮—娵訾、白羊?qū)m-—降婁、金牛宮—大梁、雙子宮—實(shí)沈、巨蟹宮—鶉首、獅子宮—鶉火、處女宮—鶉尾、天秤宮—壽星、天蝎宮—大火、射手宮—析木。

之后，十二次各宮均按黃道經(jīng)度等分，十二次各次的起點(diǎn)改與中氣相連，如星紀(jì)宮起點(diǎn)改為冬至點(diǎn)，依次類推。

月將不是月亮神，而是太陽在十二星次經(jīng)過的十二個位置，古人認(rèn)為有十二位神將護(hù)法，即十二月將。民間有時直接把月將稱為“太陽”，以免引起誤解。就是說，月將即是日。月無光，受日之光，月行與日合而成歲紀(jì)，則是日者，月之將也，故曰月將。

在奇門體系中，太陽過宮，月將就會換“將”，比如太陽由子宮進(jìn)入亥宮之后，“登明”這個“月將”就會開始發(fā)揮作用。所以定地私門先看太陽過宮，以確定月將是哪個。

有些民間的奇門遁甲門派，還保留著明末以前的做法，即按《漢書·律歷志》所載的十二星次黃道度數(shù)來查看太陽過宮的情況，以之判斷用事時是哪個月將在起作用。

實(shí)際上，明末之后，奇門體系中的十二星次起點(diǎn)定在了十二中氣，十二月將的起算點(diǎn)也就等于定在了十二中氣的起始點(diǎn)。

具體而言，就是把日宮十二地支分配到十二個月，正好每個“月將”占一個地支（因此也有門派稱之為“地月將”），見下表：

（上表中，巳宮太乙為文曲，但是四柱不可犯重，否則好學(xué)卻無成；午宮勝光為天福，四柱有此則有福，逢三合則有婚姻之喜；申宮傳送是勞孤命，四柱有此則做服務(wù)行業(yè)。）

按此，我們用實(shí)例來演示一下求地私門的方位。

奇門起貴神和大六壬起貴神的時辰順逆不同，奇門以“亥、子、丑、寅、卯、辰”為陽貴人，以“巳、午、未、申、酉、戌”為陰貴人。古時奇門以“星沒為旦、星出為暮”，而“貴神治旦暮”，所以十二時辰中，從亥時到辰時用陽貴人（旦）順査，從巳到戌時用陰貴人（暮）逆查。

取貴神的方法和大六壬相同：將該日貴人加在時辰地支上，向方位地支數(shù)看是何貴神。

起貴神的口訣分陰陽：

《陽貴人歌》

戊庚是牛甲見羊，乙猴丁豬丙雞鄉(xiāng)；

己鼠壬兔癸見蛇，六辛遇虎貴為陽。

《陰貴人歌》

甲牛乙鼠丙豬方，庚戊見羊己猴養(yǎng)；

壬蛇癸兔丁酉雞，六辛逢馬陰貴鄉(xiāng)。

以上兩歌訣亦可合為《陰陽貴人合歌》：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)；

丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏；

六辛逢虎馬，此是貴人方。

其中，十二生肖代表的是十二地支。比如，日干為甲，陰貴人從丑時（牛）起，陽貴人從未時（羊）起。

舉個例子來詳細(xì)說明。用事時間：2018年12月29日14點(diǎn)，戊戌年、甲子月、乙未日、癸未時。

先看太陽過宮的情況。這是冬至之后第七天，太陽已進(jìn)入丑宮，月將是大吉。

先列出地盤：

第一步，把月將大吉的地支“丑”加在用事時間的地支“未”上，寅加申、卯加酉、辰加戌……順時針形成天盤。如下圖：

用時在“巳、午、未、申、酉、戌”為陰貴人，“甲牛乙鼠丙豬方”，也就是說，乙日未時，從天盤子（鼠）時起，十二神（貴人、騰蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后）逆時針排列：

上盤中，六合、太陰、太常，分別下臨地盤的卯、申、戌，就是地私門的方位。還有一種簡易些的求地私門的方法，同樣是黃道十二星次配十二地支，太陽過哪個宮（星次），相應(yīng)的地支就是月將。月將從每月中氣算起，和上面的方法相同。

唯一一點(diǎn)不同的是：冬至后一律用陽貴人，夏至后一律用陰貴人。

其余步驟全部與上面的方法相同。

這是時家奇門地私門的求法。如果是日家奇門定地私門，則日支在前六個（從子到巳）用陽貴人，日支在后六個（從午到亥）用陰貴人，其余步驟和時家奇門相同。

雖然奇門遁甲定地私門的方法和大六壬相同（只是起貴神的時辰順逆不同），但這并不是“遁甲穿壬術(shù)”，這就是傳統(tǒng)奇門的內(nèi)容，和大六壬是相通的。江湖有言“奇門無六壬不靈，六壬無遁甲不驗(yàn)”，意謂奇門和六壬本為一體兩式，就像天干和地支本是“一體同用”一樣。

所以，十二月將、地支十二神的作用都不可忽視，他們都代表所問事情的某些狀態(tài)，詳見上面的十二月將表格。

奇門遁甲排布十二月將和地支十二神有兩種方法：轉(zhuǎn)宮法和飛宮法。

轉(zhuǎn)宮法是在確定地私門的同時，便確定了十二月將和地支貴神的分布。

我們用實(shí)例演示一下轉(zhuǎn)宮法：2018年12月30日8點(diǎn)30分，戊戌年、甲子月、丙申日、壬辰時，拆補(bǔ)法起陽遁一局，天盤大值符天沖星落中五宮，值使傷門落坤二宮。

我們先起個“天地人神”四盤基礎(chǔ)局，然后把九宮內(nèi)含的十二地支標(biāo)注在九宮旁邊，形成地支地盤。九宮內(nèi)的地盤是天干地盤。天干主動，所以天干地盤隨局?jǐn)?shù)而變；地支主靜，所以地支地盤永遠(yuǎn)不變。

冬至之后第八天，月將大吉在丑宮，按起地私門的方法，把“丑”放在用事時間“辰”上，然后順時針依次排出地支天盤，即十二宮月將的所在方位。

用事時間是丙日辰時，辰時用陽貴人，乙猴丁豬丙雞鄉(xiāng)，丙日從天盤酉時起，順時針排列十二神，形成地支神盤，即十二地支貴神所在的方位。

其中，六合、太陰、太常所落的震三宮、乾六宮、坤二宮，就是地私門。

十二月將和十二地支貴神，共同對地支地盤所對應(yīng)的九宮（不含中宮）構(gòu)成影響。四隅宮分別含有兩個地支，對應(yīng)的十二宮月將和十二地支貴神也分別有兩個，使用時按照地支地盤的地支加以區(qū)分。以艮八宮為例，地支地盤上含有丑、寅兩個地支，用事時辰是丑時，和“丑”相對應(yīng)的月將和貴神起作用；時辰為寅時，和寅對應(yīng)的月將和貴神起作用。

這樣一來，在占卜的時候，九宮“八神盤”的落宮信息就代表事情的開始狀態(tài)，天盤大值符落宮代表事情的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，值使門落宮就是事情的結(jié)果信息。其他的包括地支各盤的信息，都是影響事情的因素，需要統(tǒng)統(tǒng)加以分析參考。

例圖：

所謂“急從神、緩從門”，是講如果事情急，剛起步，看八神就可以知道當(dāng)下的情況了；時間充裕，可以看大值符（過程）和值使門（結(jié)果）。不是做事，有足夠的閑暇，就可以把天干地支的所有盤，統(tǒng)統(tǒng)分析一遍，得到的信息就非常驚人了。

飛宮法排十二神將的方法：將月將的日宮加到值使門，其他十一月將按照九宮數(shù)字“陽順陰逆”排布，排完九個，剩余四個不用。而且飛宮法主要使用十二月將，對于地支十二神，用的較少，這里也不多介紹了。

江湖上還流傳著一種“地支十二神斷事法”，非常簡單，請來人隨意報(bào)三個12以內(nèi)的數(shù)字（如果不限制隨意報(bào)，超過12就除以12，取余數(shù)），子、丑、寅……亥分別對應(yīng)1、2、3……12，把上面的十二月將和十二貴神按照地支綜合起來看吉兇和取象寓意，三個數(shù)字按照先后順序分別代表事情的開始、經(jīng)過和結(jié)果，吉兇和取象所代表的含義就可以對應(yīng)分析了。

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