1949年1月，深知大勢已去而再次“引退”的蔣介石，乘專機(jī)“回鄉(xiāng)思過”，在中山陵上空，他令飛機(jī)盤旋三圈，久久凝視孫中山的陵墓，“內(nèi)心所最不堪忍受的就是自感今后我無死所了?！?/p>

回到奉化溪口老家，蔣介石攜子孫多次祭祖掃墓，時(shí)常對(duì)著祖先墓穴痛哭流涕。他心中已有預(yù)感：這恐怕是他人生中最后一次返鄉(xiāng)了。

直到數(shù)十年后，蔣介石的孫子蔣孝勇帶著蔣氏家族的殷切期盼，才終于再次踏上故鄉(xiāng)奉化的土地。

那么，蔣孝勇的大陸之旅又將掀起怎樣的波瀾呢？

敗退臺(tái)灣的蔣介石，遺愿歸葬祖國

1949年12月，在解放軍挺進(jìn)大西南的迅猛攻勢下，主宰近代中國命運(yùn)近22年的蔣介石敗退臺(tái)灣，徹底結(jié)束了其在中國大陸的統(tǒng)治。

來到臺(tái)灣后，屢戰(zhàn)屢敗的蔣介石終于贏得喘息之機(jī)，得以重整旗鼓，而深諳“以退為進(jìn)”的策略，也再次收獲頗豐，使他得以從戰(zhàn)敗的直接責(zé)任中全身而退。

他一面牢牢控制住軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一面借戰(zhàn)敗之故架空了白崇禧、閻錫山、何應(yīng)欽等人的權(quán)力；同時(shí)制造輿論，為自己“復(fù)出視事”鼓吹造勢。

1950年3月，蔣介石眼看時(shí)機(jī)成熟，遂出陽明山，重新登上“民國總統(tǒng)”之位。此后他又連任四屆，始終把持著臺(tái)灣的軍政大權(quán)。

然而，當(dāng)蔣介石偏居一隅，坐觀世界風(fēng)云變幻時(shí)，中國大陸正在他的一生之?dāng)?---毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，以前所未有的昂揚(yáng)姿態(tài)，披荊斬棘，奔行于世界民族之林。

1953年，“朝鮮戰(zhàn)爭”勝；1962年6月，“對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”勝；1964年，第一顆原子彈爆炸成功；1967年，第一顆氫彈爆炸成功……

蔣介石懷著五味陳雜的心情，默默注視著這一切，曾親眼見證中國淪為半殖民地的他，此時(shí)又能說什么呢？

他知道，毛澤東不需要他的贊美，也不懼怕他的詆毀，后世的歷史自會(huì)有公允的評(píng)價(jià)。

而毛澤東的自尊自信，也使他不屑于站在勝者的高處，對(duì)蔣介石的失敗指指點(diǎn)點(diǎn)。這兩位中國近代史中的絕代雙驕，對(duì)彼此的尊重心照不宣。

自從東山島登陸戰(zhàn)失敗以后，蔣介石已經(jīng)停止了對(duì)大陸的攻勢。之所以年年喊著“反攻大陸”，也只是政治上凝聚人心的口號(hào)而已，沒有人比蔣介石更清楚這一點(diǎn)。

晚年的蔣介石將政務(wù)統(tǒng)統(tǒng)交給兒子蔣經(jīng)國處理，自己則隱居在士林官邸的山水間，含飴弄孫；又或在海邊“思親亭”畔遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，懷念先慈在世時(shí)的童年時(shí)光，追憶壯年搏殺疆場時(shí)的金戈鐵馬。

隨著冷戰(zhàn)的加劇，美國多次試圖推動(dòng)所謂“臺(tái)灣獨(dú)立”，但蔣介石始終堅(jiān)持底線，多次強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣過去、現(xiàn)在和將來，永遠(yuǎn)都是中國不可分割的領(lǐng)土?！?/p>

無論世人如何評(píng)價(jià)這位“失敗者”，他對(duì)于民族大義的始終堅(jiān)持，都值得每一位中國人的尊敬。

1975年4月5日，蔣介石病逝于臺(tái)北士林官邸，遺體停放在桃源縣大溪鎮(zhèn)，希望有朝一日能回到故土安葬。

毛澤東得知蔣逝世的消息后，半晌無聲，良久后對(duì)警衛(wèi)員回了三個(gè)字：“知道了。”他讓人播放起張文干的《賀新郎》，一遍又一遍，反復(fù)聽了整整一天。

詞中有這樣一句：“天意從來高難問，況人情老易悲如許。更南浦，送君去?！?/p>

蔣經(jīng)國主政臺(tái)灣，臨終也停靈于桃園

蔣介石去世后，蔣經(jīng)國啟用了一批之前被其父刻意打壓的官員，并讓其弟蔣緯國統(tǒng)帥裝甲軍，很快掌控了臺(tái)灣政局。

他或許在政治手腕、軍事戰(zhàn)略上不及其父，但對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解似可肯定在其父之上。他主政期間，推動(dòng)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)上的“十大建設(shè)”，以及政治改革的“十八項(xiàng)革新”。正是在他的治理下，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)開始迅猛發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)聞名世界的“亞洲四小龍之一”。

蔣經(jīng)國同樣“堅(jiān)持一個(gè)中國，反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立”。為促進(jìn)兩岸關(guān)系，他于1987年開放臺(tái)灣和大陸間探親交流的通道，結(jié)束了兩岸同胞40年不相往來的局面。

1988年，蔣經(jīng)國去世，遺體停靈于頭寮。這位勤政愛民的“總統(tǒng)”，一直是臺(tái)灣民調(diào)中最受愛戴的領(lǐng)導(dǎo)人?？上K究沒有完成蔣介石回鄉(xiāng)安葬的遺訓(xùn)，甚至連自己也無法入土為安。

蔣家男丁終于踏上故鄉(xiāng)的土地

時(shí)間一晃便來到1996年初，蔣介石的幼孫蔣孝勇罹患癌癥之后，深感自己時(shí)日無多。此時(shí)他最大的心愿就是回老家看看，以便完成長輩的遺愿。

5月，蔣孝勇終于回到闊別已久的奉化老家，眼前熟悉的蔣家舊居，依稀便是老照片中的模樣?！班l(xiāng)音未改鬢毛衰”，余日無多的他撫摸著祖、父曾使用過的家具什物，老淚縱橫。

回到臺(tái)灣后，蔣孝勇立即向當(dāng)局提出“移靈”要求，希望將蔣介石和蔣經(jīng)國的靈柩移回奉化老家安葬。此舉立即在臺(tái)灣輿論中掀起軒然大波。

面對(duì)采訪時(shí)，蔣孝勇再次向世人重申蔣家的態(tài)度：1.一個(gè)中國原則是蔣家人自始至終所堅(jiān)守的；2.落葉歸根，回故土安葬是中華民族的千年傳統(tǒng)；3.蔣氏族人永遠(yuǎn)不會(huì)違背祖訓(xùn)。

然而，令他萬萬沒想到的是，他的正常要求竟被李登輝當(dāng)局以“牽連甚大”為由，無情地拒絕了。

若蔣經(jīng)國泉下有知，看著他親手提拔起來的李登輝如此施為，不知會(huì)作何感想，又能否含笑九泉？

1996年12月，自知“移靈”無望的蔣孝勇帶著滿心遺憾和不甘在臺(tái)北去世。至此，蔣介石的三個(gè)嫡孫全都離開人世。

次年，一生愛梅的蔣緯國也因病辭世，他生前常說：“我將來不想被子女們'提回大陸’，乘身體尚好，我要自己走回去?！边@個(gè)心愿終究也是徒勞了，江南梅花雖好，誰人可寄一枝春？

結(jié)語

蔣家三代族人難以入土為安的悲哀，固然有著種種歷史原因，但又何嘗不是緣于人禍？

蔣經(jīng)國去世后，從前向他匯報(bào)工作，只敢坐3分之一個(gè)凳子的李登輝，便開始極力“去蔣化”，另一方面卻向美、日搖尾買好，分裂國家以向主子邀功。其小人得志之丑態(tài)，不知后人將如何評(píng)說？

臺(tái)灣之于中國，不僅是歷史大義問題，更關(guān)乎14億國人的核心利益。假使臺(tái)灣被別有用心的國家利用，等若在中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的東南沿海地區(qū)，插入一把利刃，隨時(shí)可以給我以致命打擊；他們卻可以挑唆中國人內(nèi)斗，以坐收漁人之利。

愿蔣家的悲劇不再重演，相信臺(tái)灣遲早要回歸祖國，中國人有決心，更有能力完成這一歷史使命，無人可以阻擋。