今天趣歷史小編就給大家?guī)砉糯攵捶康牧曀椎奈恼拢Ｍ軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

　　新婚夫婦在拜堂之后的儀式就是入洞房。入洞房的第一個主要儀式是“牽巾”。新郎用一條紅綠的彩綢牽引新娘，兩人相對，新郎倒行著把新娘引入洞房。這條牽巾象征著兩人會合的橋梁，兩人有此橋梁就可以互相溝通了，所以也叫合歡梁。在彩綢的中間還要結一個同心結，象征兩人將同心同德、白頭偕老。

　　新娘自出閣直至拜堂行禮，都是蓋著頭巾由伴娘扶著的，入洞房時就改由新郎牽入，伴娘不再扶著。進入洞房之后還有很多禮俗。如：坐帳，也叫坐福。新郎新娘坐在床沿上，新郎以自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，意思是男人要壓住女人。坐帳之后就是揭頭巾了。面對眾多陌生的賓客，新娘常以扇遮羞，這叫“遮扇”。這時新娘呈現(xiàn)在人們眼中的那種半遮半掩的嬌羞之態(tài)，常常為詩人墨客所吟詠。如南朝梁何遜的 《看新婚詩》中就有“何如花燭夜，輕扇掩紅妝”的詩句。

　　進洞房之后最重要的一個節(jié)目是同牢合巹。同牢是指新郎新娘同食一牢，即同吃一種豬肉或羊肉，后演變成兩人同吃一碗飯，表示成了一家人。合巹則是兩人一起喝酒。巹是由同一個瓜或瓠等分剖為兩半的瓢，用線栓在一起。一剖為二象征夫妻兩體，飲酒后再合而為一，又象征了夫妻的合體之義。到唐朝時改用酒杯，稱“雙杯”，也叫合歡杯。宋時始有交杯酒的風俗，兩個杯子用彩線相連，兩人對飲，有時各喝半杯，再交換喝盡，所以稱交杯。喝完，還要擲杯于地，若是一仰一俯，就象征了陰陽調諧，大吉大利。

　　合巹酒之后還有結發(fā)或合髻的儀式。結發(fā)是新郎解開新娘的頭發(fā)，然后象征性地把兩人的頭發(fā)結扎一下的儀式。后來稱原配為結發(fā)夫妻就是源于這個習俗。有人認為結發(fā)是指新郎把新娘束發(fā)的絲繩解下來的動作。因為女子一旦許嫁，就要用絲繩把頭發(fā)束起來，表示她已有了對象。新婚時新郎把那根絲繩解下來就是結發(fā)。那根絲繩就成了夫妻關系的一個信物。

　　唐代以后，結發(fā)逐漸演變成了合髻。新婚時新郎和新娘各剪下一綹頭發(fā)，把它們綰在一起作為夫妻的信物。唐代有一個女子叫晃采，她在和情人私訂終身時寫了一首《子夜歌》：“依既剪云髻，郎亦分絲發(fā)。覓向無人處，綰作同心結。長發(fā)綰君心，幸勿相忘矣!”詩中所說的剪發(fā)和綰發(fā)就是新婚合髻的儀式。

　　洞房的最后一個節(jié)目就是鬧房了，也叫鬧洞房。這是婚禮最后的一個高潮。先秦時還沒有這個習俗，因為儒家的六禮都比較莊嚴規(guī)矩，婚禮的整個過程比較古板，氣氛也比較沉悶，所以很少有喧鬧的場面。兩漢時期，隨著婚禮奢侈之風的興起，鬧房的習俗便逐漸在民間形成。雖說鬧房有時顯得比較粗野，但卻能增加新婚歡樂熱鬧的氣氛，有利于消除新郎新娘羞澀的感覺，所以這種習俗一直延續(xù)到了現(xiàn)在。

　　據(jù)《漢書》記載，當時還有一種“聽房”的習俗。鬧房之后，客人散盡，新郎新娘的侄子、小叔等在窗外偷聽兩人的悄悄話以為笑樂?！?a >后漢書·列女傳》寫東漢大儒馬融的女兒與東漢望族袁瑰新婚，人們去聽房，但卻沒有聽到兒女私情的悄悄話，全是有關人倫大義的話，那些話讓聽房者深深地感到了慚愧。

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