宋詞詞牌很多，至今流傳下來(lái)的有一千多個(gè)。但用風(fēng)景名勝的名稱做詞牌的，除臺(tái)城外絕無(wú)僅有。而宋詞與臺(tái)城有關(guān)的詞牌名就有兩個(gè)：《臺(tái)城路》和《臺(tái)城游》。

   “綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚?！?一個(gè)深秋的傍晚，被排擠、調(diào)知溧水縣不久的周邦彥來(lái)到臺(tái)城訪古尋幽，他觸景生情寫(xiě)了一首《齊天樂(lè)》。該詞將遲暮之悲、羈旅之愁與故人之情融成一片，顯得沉郁蒼涼、筆力不凡、別具一格。晚清著名詞家陳廷焯評(píng)論此詞時(shí)說(shuō)到：“只起二句便覺(jué)黯然銷魂?！?/span>

周邦彥（1056年－1121年  或1058年－1123年），字美成，號(hào)清真居士，杭州錢(qián)塘（今浙江杭州）人，北宋文學(xué)家、音樂(lè)家、官員  ，宋詞“婉約派”的代表詞人之一

古人一直有摘取詞中的字詞給原來(lái)的詞牌改名的傳統(tǒng)。譬如《如夢(mèng)令》，本名《憶仙姿》，因?yàn)槲宕鷷r(shí)期后唐開(kāi)國(guó)皇家李存勖寫(xiě)了首《憶仙姿》，其中有“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍币痪?，后?lái)就被改成了《如夢(mèng)令》?！稇浗稀繁久吨x秋娘》，因白居易詞中有“能不憶江南”而改名。《臺(tái)城路》是因“綠蕪凋盡臺(tái)城路”一句而得名。

12月1日 攝

   當(dāng)然，給詞牌改名也不是隨意而為的，將原詞牌改成《臺(tái)城路》，除這首《齊天樂(lè)》寫(xiě)得極好之外，也算是對(duì)周邦彥的褒獎(jiǎng)。周邦彥是宋詞發(fā)展史上結(jié)北開(kāi)南（終結(jié)北宋，開(kāi)啟南宋）的巨擘。他精通音律，把宋詞的格律與音律完美地融合；他集婉約詞之大成，他的詞章法結(jié)構(gòu)縝密，為格律詞派所宗。后人對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，南宋陳振孫稱他為“詞人之甲乙也”。近代王國(guó)維則說(shuō)：“以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白…而詞中老杜，非先生不可”。

12月1日 攝

 周邦彥詞中的臺(tái)城位于玄武湖南岸，大致在今天市政府、雞鳴寺和武廟閘一帶。今天，有許多人以為臺(tái)城的來(lái)歷與明城墻有關(guān)，其實(shí)不然，臺(tái)城的名稱出自古臺(tái)城。古臺(tái)城是六朝宮城建康宮的別稱，具體位置在大行宮一帶，總統(tǒng)府旁邊的六朝博物館是在其遺址上修建的。它初為孫權(quán)所建的吳太初宮，經(jīng)過(guò)歷代改造，“臺(tái)殿羅列，狀若眾山，莊嚴(yán)微妙，猶如天宮”，是六朝時(shí)期的“中央政府”所在地。公元589 年隋軍攻陷建康后，古臺(tái)城連同都城一起被毀?！皡菍m花草埋幽徑?！彪S著時(shí)間的推移、朝代的更替和城市的疊加，風(fēng)華絕代的古臺(tái)城最終消失于地下，“盡為軍營(yíng)及居民蔬圃。”（南宋·周應(yīng)臺(tái)《景定建康志》）。

 古臺(tái)城變?yōu)楦?，使“旅游”失去了載體，這是它“漂移”到玄武湖南岸的主要原因?！傲鐗?mèng)鳥(niǎo)空啼。”古臺(tái)城見(jiàn)證了六朝的興亡和榮辱，成為了時(shí)移世異、物是人非的代名詞，是唐宋以來(lái)文人墨客淺吟低唱的對(duì)象。

   “金陵北有湖，周回?cái)?shù)十里。幕府、雞籠二山環(huán)其西，鐘阜、蔣山諸峰聳其左右。名園勝境，掩映如畫(huà)。六朝舊跡，多出其間。”（北宋·鄭文寶《南唐近事》）六朝時(shí)期玄武湖是皇家園林，南岸宮闕林立。雖然建康城被毀，但這一帶依舊山川秀美湖光瀲滟，六朝遺跡隱約期間，文人至此者每易引起盛衰興廢之感，他們或追思亡國(guó)之痛，或抒發(fā)憂己之傷，或發(fā)出天意之問(wèn)，用詩(shī)眼看天下，誕生了許多金陵懷古名篇。

   “無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。” 晚唐韋莊的《臺(tái)城》就是其中的翹楚，說(shuō)明在詩(shī)人生活的年代玄武湖南岸已被稱作臺(tái)城。玄武湖邊本沒(méi)有臺(tái)城，來(lái)此懷古的人多了，便成了臺(tái)城。這在明朝計(jì)宗道的《過(guò)后湖記》中得到了佐證：“挺拔而凸出城頭、殿閣參差、浮屠聳空者，雞鳴山也；山東、西一帶列如懸榜者，世傳臺(tái)城也?！?/span>

  “踏遍南朝芳草路，臺(tái)城煙色猶新。此間無(wú)暑亦無(wú)塵，山風(fēng)吹不斷，涼意透湖濱?！保ㄍ砬濉なY師轍《臨江仙》）。臺(tái)城不僅是消暑的好去處，還是風(fēng)景絕佳處。這里山、水、城、林相依，三藏塔、藥師塔相對(duì)，武廟閘和古閱武臺(tái)掩映在煙柳中，呈現(xiàn)出一派城外湖皓白、湖外山蒼翠的美麗畫(huà)卷。

   與今天相比，在六朝時(shí)期，玄武湖南岸的景色有過(guò)之而無(wú)不及?！疤没矢[映，松灌雜交加?！?這一帶是華林園、樂(lè)游苑等皇家宮苑與皇家園林玄武湖的圍合區(qū)域，是通向玄武湖的皇家入口所在地。湖光山色與皇家苑囿的疊加，使其成為了當(dāng)時(shí)文人學(xué)士的心儀之地?！拔羧战鹆旰螇言?，席卷英豪天下來(lái)。”大批士人，包括謝眺、顏延之、庚信等，莫不以來(lái)此向皇帝“獻(xiàn)納”為榮光，并以流連此間、淺吟低唱為幸事。

   “北出湖邊戲，前還苑中游。飛縠繞長(zhǎng)松，馳管逐波流。” 南朝宋代杰出的文學(xué)家鮑照的《中興歌之六》，描寫(xiě)了群臣結(jié)束了樂(lè)游苑的活動(dòng)后，北出玄武湖游玩的所見(jiàn)所聞，短短20字，輕快地呈現(xiàn)了玄武湖作為皇家園林湖泊的熱鬧場(chǎng)景：松樹(shù)下，長(zhǎng)袖飄逸，舞女輕盈；湖面上，絲竹悠揚(yáng)，彩船逐流。

   唐宋以來(lái)，玄武湖南岸成為了到南京“憑高吊古”的旅游熱點(diǎn)之一，誕生了許多懷古名作，使得玄武湖和這座城市的文化增添了一份感傷的底蘊(yùn)。譬如李白一生多次游歷玄武湖，或?qū)Α昂蠛隆?，或賞“北湖梅”。一次，他與江寧縣令楊利物等一行好友偕游玄武湖，當(dāng)船行至覆舟山下，看到“古之帝宮苑，今仍人樵蘇”，不禁感慨：“榮盛當(dāng)作樂(lè)，無(wú)令后賢吁”。

  “南國(guó)本瀟灑，六代浸豪奢?！北彼沃~人賀鑄也曾到此一游，留下了名作《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》，從此《水調(diào)歌頭》又多了一個(gè)別稱——《臺(tái)城游》。不過(guò)，與《臺(tái)城路》不同的是，幾乎沒(méi)有人用《臺(tái)城游》填詞。

   《臺(tái)城路》是一個(gè)被經(jīng)常使用的詞牌，也出了一些名作，例如南宋仇遠(yuǎn)的《臺(tái)城路》、清朝納蘭性德的《臺(tái)城路 上元》等等。但用此詞牌填詞最多的莫過(guò)于由宋入元、被稱為南宋最后一位著名的詞人張炎，他至今流傳下來(lái)的《臺(tái)城路》有14首之多。今天，許多詩(shī)人也喜歡用《臺(tái)城路》填詞，一旦選擇《臺(tái)城路》，他應(yīng)會(huì)想到臺(tái)城、想到玄武湖，想起“江南佳麗地，金陵帝王州”的南京。