人這一生，就是一次充滿艱難險(xiǎn)阻的“苦旅”。每個(gè)人都如同苦行僧一般，一邊經(jīng)歷，一邊感受，一邊頓悟，一邊修行，最后悄然而去。

在經(jīng)歷的過程中，無(wú)數(shù)人都疑惑，人活著，到底是為了什么呢？生活的意義，又是什么呢？

生活的意義，核心就是“活著”。在這段活下去的人生當(dāng)中，我們會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)。而在挑戰(zhàn)面前，我們就只能不斷改變自己，讓自己更好地適應(yīng)發(fā)展的節(jié)奏。

所有的調(diào)整和改變，都是有價(jià)值的。就跟《論語(yǔ)》中談到的“吾日三省吾身”一般。反思多了，改變多了，生活才能越來(lái)越順。

余秋雨先生在《文化苦旅》當(dāng)中，將人生的境界，總結(jié)成這么十六個(gè)字：大智不群，大善無(wú)幫，何懼孤步，何懼毀謗。

這十六個(gè)字，既包括了與人相處的態(tài)度，也包括了為人處世的姿態(tài)，更包括了面對(duì)紅塵俗世的心境。可以說(shuō)，能夠做到這四點(diǎn)的人，早已超凡脫俗了。

人生的境界，僅此而已。

一、大智不群——聽從本心而活。

綿羊才會(huì)合群，野獸則會(huì)獨(dú)處。越是不太成熟的人，越是向往合群的生活。而越是成熟的人，越是懂得選擇自己的圈子和人生。

不屬于自己的圈子，那就不要刻意融入其中。不屬于自己的群體，那就不要與之打交道。反正，自己想怎么活，就怎么活，不該受到“圈子”的影響。

難道說(shuō)，人這一生，就只能活得不合群?jiǎn)幔窟@是未必的。

所謂的“大智不群”，它淺層次的意思是，有智慧的人，那是不合群的。

而深層次的意思是，遇到合適的圈子，那可以加入其中?？墒?，該孤獨(dú)的時(shí)候，我們依舊要練就“獨(dú)處”的能力。而遇不到合適的圈子，寧愿一個(gè)人，也不要委屈自己。

生活本就艱難，倘若連自由選擇人生的勇氣都失去了，我想，這才是人生最大的悲哀。

二、大善無(wú)幫——善心要有度。

對(duì)于“善良”，無(wú)數(shù)人都選擇“盲目善良”，而不是“理性善良”。所以，盲目善良的人，基本沒有好報(bào)。理性善良的人，則實(shí)現(xiàn)了“好人有好報(bào)”的人生理想。

都是善良，為什么差距就那么大呢？不分群體，盲目對(duì)人善良，那是不妥的。比如你直接把錢施舍給一個(gè)貪得無(wú)厭的人，那他賴上你了，你不就倒霉了嗎？

人，在“善良”這件事上，還是理智點(diǎn)比較好。

別人對(duì)我們好，是個(gè)心懷感恩的人，那我們幫助他們，給他們一些提示，拉他們一把，這是“積德行善”的做法。

同時(shí)，在幫助別人的時(shí)候，盡量不要“直接幫助”別人，而該“間接幫助”別人。所謂“授人以魚，不如授人以漁”就是這個(gè)道理。

與其直接給別人錢，不如教會(huì)別人自力更生的能力。如此，才算是真正的大善。

三、何懼孤步——?jiǎng)e懷疑自己。

上文說(shuō)過，很多人都會(huì)糾結(jié)于“合不合群”這個(gè)問題。合群了，他們會(huì)覺得自己不是異類。不合群，他們就會(huì)被孤立，被人視為異類。

人，終究是“群體”的生物，會(huì)在乎別人的閑言碎語(yǔ)，會(huì)在乎別人的看法。這個(gè)時(shí)候，只要他們被孤立了，那他們將變得神經(jīng)兮兮，懷疑自己有問題。

實(shí)際上，活成孤獨(dú)的模樣，那是沒有問題的。真正有問題的，不是我們的做法，而是我們的內(nèi)心。內(nèi)心不夠淡然，不夠通透，就會(huì)為了別人的眼光而質(zhì)疑自己。

所謂“何懼孤步”。你我，沒必要懼怕一個(gè)人前行的孤獨(dú)。終此一生，孤獨(dú)的時(shí)間，以及不被人肯定的時(shí)間，終究比合群的時(shí)間要多。

難道說(shuō)，不被人肯定，那就是我們自己做錯(cuò)了嗎？其實(shí)，別人怎么看，那是別人的事兒。而我們?cè)趺醋觯鞘亲约旱氖聝?，別人的看法沒啥意義。

既然如此，做個(gè)自信且肯定自己的人，那余生將無(wú)比絢爛。

四、何懼毀謗——堅(jiān)持真我。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有這么一個(gè)詞：毀謗。大致意思是，別人會(huì)因?yàn)橐恍┟埽瑥亩g毀、唱衰我們，讓我們內(nèi)心受阻，給我們?cè)斐上麡O的影響。

應(yīng)對(duì)“毀謗”，宋代的范仲淹給出了自己的答案：“不以物喜，不以己悲。”

在他人的閑言碎語(yǔ)面前，我們不該為了別人的稱贊而沾沾自喜，也不該為了別人的詆毀而過分生氣。這兩種走極端的情緒，都是有害的。

過分沾沾自喜，我們就會(huì)面臨被“捧殺”的風(fēng)險(xiǎn)。過分忐忑不安，我們就會(huì)過得憂愁。唯有堅(jiān)持自我，走“適可而止”的道路，方能保持人生的長(zhǎng)久。

《莊子·逍遙游》中有言：“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！?/span>

外界有什么言論，我們不會(huì)有太多的情緒。只要內(nèi)外兼修，看淡榮辱，管它“陰晴不定，人生無(wú)常”，也能保持安穩(wěn)的心境。僅此而已。

文/舒山有鹿