——11月26日收集問題

一群

1.若水：血中水能量不夠就漏出來了，是成體液還是經(jīng)脾運化成更高能量的津液？

歸真老師：變成體液。

2.若水：脂肪肝是不是就是肝中營氣藏多了，也和脾的運化有關(guān)系？

歸真老師：不是，肝中受熱也會。

3.艷陽天：四物湯可以養(yǎng)生保健作為平常的茶飲喝嗎？

歸真老師：不可以，可以平時一直喝的就只有茶，藥畢竟是藥。

4.Karen：老師講到吃火龍果會排出紅色的大便。為什么媽媽吃了獼猴桃喂奶，二個月大的寶寶會拉綠色的便便？本人親身經(jīng)歷。

歸真老師：這是因為吃涼的了，水果是寒性的。

5.金生水起劉：脾主運化這一講里，糖尿病患者缺糖，脾協(xié)調(diào)肝釋放糖分，但身體沒用上，尿出來了。為什么釋放出來的糖身體用不上而排掉呢？也是脾的問題嗎？

歸真老師：也是脾的問題，血無法轉(zhuǎn)化為氣。



6.若水：人體水飲和痰飲不一樣嗎？有何區(qū)別？

歸真老師：是程度的區(qū)別，水飲稀薄，痰飲可以結(jié)成痰核。

7.麒：請問府精四臟是什么意思？

歸真老師：就是把身體的營養(yǎng)藏在身體各個地方，陽明主闔。

8.素勤：《持勢》一章中：“持勢是由其本身的天心所決定的。因天心不同，而勢有大小?！本凑埨蠋熤v解這里所說的“天心”的概念？

歸真老師：天心是萬物生成之機，是宇宙時空的不同，后面我單獨講。

9.圣群：請問老師如何消痞？

歸真老師：痞有多種，有氣痞、痰痞等，治之在通。

10.白：老師能說說疼痛嗎？什么叫疼？什么叫痛？疼和痛的區(qū)別是什么？

歸真老師：疼者陽，痛者陰，疼者在心，痛者在腎。疼者使人憐，如心疼，痛者使人憤，如痛恨，痛極不回則不振，如言痛不欲生。

11.燕子：老師請問怎樣補陽？我身邊很多朋友、熟人都是陽虛，手腳冷涼(夏天也一樣)。

歸真老師：陽氣者，若天與日，失道則不彰。補陽不是說要吃附子、硫磺，關(guān)鍵在通。

12.海和：中藥很多，方劑也很多。如何選藥及選方更有療效？

歸真老師：對證選方選藥最有療效，藥雖多，性也不同。


二群

1.無言：陽病則治之在陽，陰病則治之在陰。請問這句話的第二個陽和陰，指的是三陽和三陰嗎？就是太陽有病，可能治療太陽少陽，還是哪個經(jīng)有病治哪個經(jīng)？

歸真老師：哪個經(jīng)有病就治哪個經(jīng)。

2.梵心：請問半夏秫米湯中的秫米是高粱米還是小黃米？

歸真老師：高粱米，高粱北方稱秫秫。

3.造造：(1)“腎主骨生髓，齒為骨之余?！鄙舷卵例l是否也是歸腎所管？(2)“木，在臟為肝，在色為蒼?！苯】等说纳n色是否就是白中稍許泛著些藍色?

歸真老師：1、齒屬腎，齦屬肝。2、是青色不是藍色，內(nèi)經(jīng)中說不欲如藍。

4.元亨利貞：請問二次陽化不利是哪個臟腑問題？

歸真老師：心脾都有可能。

5.無言：第二講課后問答中，能得出一個結(jié)論：有些便秘類型是屬于第一步陽化有問題。是那種腸動力和火力皆不足的便秘嗎？根本原因可能是君火相火都不足嗎？還是首先考慮相火？

歸真老師：第一步陽化不足就是消化不動，是君火的問題，不是相火，是因為火不流通。

6.無言：體瘦、萎黃、血虛、腎氣不足，這是陰之不藏。請問這里的陰之不藏，是陰成不能成形的意思嗎？

歸真老師：這是幾個方面，是陰成不足，但不一定都是形體不足，比如腎虛，胖的人也會腎虛。

7.心安即是歸處：六氣一講中提到濕為水火相合之氣。那濕在體內(nèi)的具體表現(xiàn)是什么物理現(xiàn)象？如果說遇寒則氣化不足變成飲了，那與熱結(jié)合為啥也行不動了？是否遇熱三焦管道熱出油脂了，導(dǎo)致水氣不行？

歸真老師：就像空氣中含有濕氣，不管是熱空氣或是冷空氣，其中都會含有水汽。濕熱中之熱是客熱，并不是動力。

8.飯米粒：有機會能不能講一下關(guān)于痰的形成？晚上受涼后，夜里睡夢中會產(chǎn)生很多稀痰，吃稍微刺激點的東西也會有很多痰，要吐很久，早上起來吐很多痰。該從什么方面考慮治療？

歸真老師：痰有兩種，一種是營養(yǎng)，一種是垃圾。睡后痰多是因為睡后人體自我調(diào)整，在自己排痰。

9.造造：孕婦吸煙喝酒影響胎兒健康。有些女性平時抽煙喝酒得比較厲害，如果在懷孕期間戒煙戒酒，還會不會對胎兒有影響？

歸真老師：胎兒在母體中要吸收母體血中之營養(yǎng)，若母體血中不純，會影響胎兒，可先備孕。


三群

1.東方雨林：《歸真第八講 如何順?biāo)臅r而養(yǎng)》“春天是肝臟的王時?！边@個“王時”是什么意思呢？

歸真老師：王時就是指當(dāng)令的季節(jié)，王是指司令的意思。

2.蘇：26講頭發(fā)（1）營養(yǎng)在肝中分精氣和營氣，精氣最終會進入腎臟。精氣是在其他臟腑運營了最后進入腎臟還是直接由肝入腎，再由腎統(tǒng)一根據(jù)各肢體臟腑所需而調(diào)配？（2）如果精氣是在其他肢體臟腑運行最后進入腎臟，那精氣運行有先后順序嗎？（3）各臟腑用了多余的精氣才在腎臟收藏嗎？（4）精氣太多導(dǎo)致女人長胡子，頭發(fā)出油。腎藏精不是越多越好嗎？這里是不是腎藏精的功能弱了？

歸真老師：精氣循行路線后面我單獨給大家講一期。不是腎的藏精弱了，是精氣生化被干擾了。


四群

1.皓程：人體的死亡，該以什么為定義為標(biāo)準(zhǔn)？是精盡而亡還是以元神離體而亡？自然老死與意外事件導(dǎo)致身殘而亡的區(qū)別是什么？為什么有的人出車禍昏迷還可以救活而有的人卻直接車禍致死救不過來？為什么有的人身殘可以活，而有的人身殘或病重就不可以活？以上請教、解疑或許能幫助更好理解人體醫(yī)學(xué)。

歸真老師：萬物方生方死，方死方生，生是指神的延續(xù)性，神斷而不續(xù)則人亡。神有幾種層次。人不食地氣，七日死，不吸天氣，死在俄頃，神不續(xù)，亡在一瞬，化不可代。

2.番薯：天氣致病入口，太陽傳少陽，次傳陽明或三陰。是不是陽明和三陰不會同時傳？這里傳三陰的順序是不是和地氣入口一樣是太陰-少陰-厥陰？

歸真老師：傳經(jīng)指的是正氣相傳。疾病傳變沒有固定的順序，有直中，陽明和三陰也會同時病。傷寒論三陰篇不是也有急下之的嗎？

3.皓程：學(xué)到六氣火，郁而化火。聯(lián)想到人體自燃是不是因為相火點燃的？

歸真老師：人體咋會自燃？

4.未知全貌不予置評：（1）人體行天道，這個人體應(yīng)該不是指有形的肉體吧，那是元神？還是都包括？（2）人體的天機自動，我理解的是：五臟雖然只吸收自身需求的物質(zhì)，但人體會自行調(diào)整保持平衡，只有太過出現(xiàn)病態(tài)時，才需要藥物干涉對吧？天人之道雖不合，但天道還是可以約束人道的，約束不住時，就病了。

歸真老師：1、人體就是指人整個的身體。2、天道和人道是層次的不同劃分，宇宙是一體平衡，相反相成的，不是說誰約束誰。

5.坎艮六五：請教瀉南補北。

歸真老師：什么瀉南補北？你的問題是什么？

6.風(fēng)過無痕：第二十五講《左右》中“而生成土氣之后，土運載萬物，水火木金四氣皆與土氣相合，一加五而得六，故一六合化水，同理，二七合化火，三八合化木，四九合化金，五十合化土?！辈簧趵斫?，講老師展開講講。

歸真老師：這個與中醫(yī)關(guān)系不大，不用太理解。

7.青黛：(1)第十六講：急性闌尾炎就必須手術(shù)解決嗎？(2)第二十六講：有人生下來身上毛發(fā)全是白的，這種情況是父母精虧導(dǎo)致的嗎？這種人壽命是不是比正常人短？

歸真老師：1、不需要手術(shù)。2、有一種叫雪里迷，不是精虧，是精氣合成、生化與常人有異，身體自適應(yīng)后不影響壽命。

8.童蒙：第三十四講《美容》中提到，養(yǎng)神，是有情來下種，講的是雙修法，而養(yǎng)精則是積精累氣，講的是清修法?？煞裨龠M一步講講清修法，或者我們一般人在生活中應(yīng)該如何養(yǎng)精呢？這一節(jié)精神氣血中精這方面講解得比較少。

歸真老師：一般人養(yǎng)精就是好好吃飯，按時作息，心思安定，形勞而不倦，適欲而有度。

9.皓程：精遍布全身，是以精氣（真氣）的形式遍布的嗎？

歸真老師：什么叫精遍布全身？

10.皓程：人的肉身是精的生化之身。也就是精化氣、氣化形。它跟精化氣、氣化神是不是走不同的生成路徑？

歸真老師：什么叫人的肉身是精的生化之身？精有很多種。大家問問題要把問題描述清楚。

11.春天：“淋巴行于全身，亦如同血脈，吸全身之水，清之慮之，清者化而為津，濁者則留而為液。淋巴管與血管相接，血之不足則取而補之?！毖蛔銜r，補的是清者化的津，還是濁者留的液？

歸真老師：補的是體液。

12.童蒙：您提到內(nèi)經(jīng)中說少陽為游部。游部是什么意思呢？

歸真老師：游部就是不單屬于任何一部分。


五群

1.英子：請問什么時候可以講講月經(jīng)的原理？

歸真老師：月經(jīng)的原理之前講養(yǎng)胎的時候不是講了嗎？你想問的是月經(jīng)病是吧？

2.仙花：小孩支氣管炎，肺炎，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)都是打吊針。請問中醫(yī)用什么藥呢？為什么支氣管炎那么難治愈？小孩免疫力低，支氣管炎總是復(fù)發(fā)。

歸真老師：中醫(yī)沒有固定的藥，根據(jù)證狀來用藥，總復(fù)發(fā)是因為沒有正治。

3.圓康：一、人若能以己心合于物心，則可知萬物之道。二、以己心合于道心，則可返本還元，為長生久視之道。三、師傳曰：知萬物相通之理，守返本合一之道。與身合，則體無疾病，與物合，則外無災(zāi)殃，與道合，則天地同壽。老師可否詳解，我們也好理解更深刻些。比如以已心合于物心，是格物致知嗎？以已心合于道心，是清靜無為嗎？

歸真老師：這些是道學(xué)，大家理解即可，如果要詳細講要講很多。

4.Sunny:關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)：把陰陽、五行、六氣講清楚》中五行對應(yīng)的五果，秋果是桃還是梨？還有五炁魂神志魄精，和五藏神肝心脾肺腎對應(yīng)的魂神意魄志，有什么區(qū)別？脾五炁是志，腎五神是志，這兩個志在理解上有什么不同？請教老師，謝謝！

歸真老師：五果只是選五個代表，其中并沒有梨。生之來謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來者謂之魂，并精而出入者謂之魄，所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志。五炁講物之所成，志是神思的意思，五神是五臟之所用，志是存的意思。

5.Sophia：“陰成陽化”里講的陽化，和在“六經(jīng)作用和水液循環(huán)”里講的氣血生化產(chǎn)生的熱量，這里的生化和陽化是同一個意思嗎？

歸真老師：生化和陽化不是同一個意思，比如說血的生化并不等于血的陽化。

6.樂以忘憂：請問四歲小孩牙齒門牙斷左右下牙都蛀牙怎么調(diào)理（沒有吃糖）？

歸真老師：等換牙嘛。

7.藍臉：五行五臟它是一個模型，并不是特指人的五臟，這句話理解為：五臟對應(yīng)生長化收藏的功能，而不是對應(yīng)的臟器，這樣理解準(zhǔn)確嗎？

歸真老師：是的。

8.簡易：請問五行六經(jīng)為研究人體之縱橫模型，五運六氣也是研究用的縱橫模型嗎？

歸真老師：不是，五運六氣不是縱橫模型。


六群

1.綠荷：第21講《運動》“日中用年，陽氣盛則強筋骨”，請問日中用年是什么意思？

歸真老師：這個問題好像上次有人問過了呀。

2.曉瑩：第六講：詳解五臟。肺金不斂，咳逆；肺金收斂太過，咳嗽。此處“咳逆”和“咳嗽”，前者是虛咳，后者是實癥？同時癥狀上“逆”和“嗽”是什么樣的？

歸真老師：肺金不斂，喘逆，主要是喘，喘為不足。

3.若蘭：請問下焦不通啥原因造成的？怎么能通下焦呢？

歸真老師：什么下焦不通？便秘嗎？

4.如心：苦入心；苦瀉脾；苦補腎。請問如何入？如何瀉？如何補？

歸真老師：藥進入人體就入了、瀉了、補了呀，還能怎樣？

5.Maggie：在辨藥這一章中，天山雪蓮生于極寒之地所以性大熱，那么熱帶沙漠中的毒蛇生于極熱之地，是否性大寒呢？

歸真老師：不是，物性有逆有從，極寒之地也有極寒之藥。

6.七斤：第15章《陽明之小腸大腸》的問答中，提及“內(nèi)觀”。第10章《中醫(yī)如何治病》提到中醫(yī)要了解身體運行機制，保證身體各個功能正常。那么是否能讓人能夠“內(nèi)觀”到自己的身體，及時發(fā)現(xiàn)和調(diào)整身體的功能？例如：營氣，精氣運行是否可以內(nèi)觀（不知內(nèi)觀是否這個概念）？

歸真老師：內(nèi)觀只是一種說法，觀并不是用眼睛去看，而是忘外注內(nèi)時，身體呈現(xiàn)的景象。

7.道青：《五臟病機詳解》篇中最后一段的“胃降則心肺皆降”“脾升則肝腎皆升”，這里的胃降是怎么降心肺的，脾升是怎么升肝腎的？還有脾的“氣虛下陷”是什么意思??？

歸真老師：因為脾胃在中，胃為水谷之海，脾主運化，脾胃不動，人體運行就停頓了。這個你要多想想，多理解，把一些內(nèi)容串起來看，如果要把這個過程細致講一遍，就太復(fù)雜了。舉例來說，胃如果不降，堵在中間，心火下行不就被擋著了嗎？

8.一粒粟：內(nèi)經(jīng)云：天以六為節(jié)，地以五為制。師曰：“中醫(yī)五運六氣之學(xué)，為古人觀察天地運行規(guī)律及氣候變化的總結(jié)?！保ā吨嗅t(yī)基礎(chǔ)：把陰陽、五行、六氣講清楚》）問題：干支各分陰陽，為什么天干之?dāng)?shù)為十，而地支之?dāng)?shù)為十二呢？困惑許久，懇請老師指迷解惑。

歸真老師：這是古人演天文歷法用的，五日謂之候，二候謂之旬，三候謂之氣，一年三百六十天，月相周期十二，每月30天，每月三旬，每旬十日。干以紀(jì)日，支以紀(jì)月，日月相推以成時，這只是觀察天文星象之后的一種算法，就像數(shù)學(xué)的十進制一樣。

9.依山傍水：《中醫(yī)基礎(chǔ)：把陰陽、五行、六氣講清楚》一文中，少陽相火，退行一步，居濕土之前，合陰陽相交，天地交合之義。理解不了，既然陰升陽降，怎么主降的少陽排到主升的太陰之前？

歸真老師：因為天氣運行不是直升直降的，升降有交合，就像太極圖陰陽兩個要咬合在一起一樣。

10.辛鳴：關(guān)于六氣，“陽明厥陰不從標(biāo)本，從乎中?！闭垎栘赎幍谋臼秋L(fēng)，厥陰的中是什么？厥陰的標(biāo)是什么？

歸真老師：本是風(fēng)，標(biāo)是“厥陰”，中見少陽。

11.辛鳴：關(guān)于《傷寒論》，“少陰病，始得之，反發(fā)熱脈沉者，麻黃附子細辛湯主之”。請問這里的脈沉是太溪？神門？寸口？或者前面三個脈都是沉？“少陰之為病，脈微細”，這里又是寸口嗎？

歸真老師：指寸口脈。

12.辛鳴：《神農(nóng)本草經(jīng)》里白芍是苦，但是現(xiàn)在很多說是酸。老師怎么看？

歸真老師：白芍是酸苦。


八群

1.九如：艾灸如果得氣，經(jīng)常灸對身體也會有傷害么？

歸真老師：任何事情過則為害。

2.九棋：我現(xiàn)在是零基礎(chǔ)，除了聽老師的課，看哪些書作為補充會更有利于學(xué)習(xí)中醫(yī)，少走彎路？

歸真老師：可以看內(nèi)經(jīng)、傷寒。

3.魚兒飛：腎陽虛衰會導(dǎo)致尿頻。記得有位老師講過，大腸完谷不化，也是因為腎陽虛衰，但是大腸中水液的蒸發(fā)是由于小腸溫度很高，小腸溫度是由心傳遞而來。那么腎陽虛衰怎么導(dǎo)致的大腸不能化水谷？

歸真老師：相火生化在腎，君火下行反哺相火生化，相火不生則下陽虛。

4.蘇蘇：對于婦科病有什么好的書推薦？

歸真老師：可以看青主。

5.曦：三陰為什么是水液血液精氣之行，這和針灸里面的十二正經(jīng)三陰經(jīng)有關(guān)系嗎？

歸真老師：有關(guān)系，但是是不同的分類。

6.蘇蘇：對虛陽浮越可以舉例說明一下嗎？

歸真老師：比如西門之死。

7.逍遙游：請問細菌、病毒也算是六淫范疇嗎？可否這樣理解：內(nèi)經(jīng)講，非其時而有其氣，繁體的風(fēng)有個蟲字，風(fēng)，理解為風(fēng)主動、主生，而風(fēng)中又有很多超出人感察范圍的微生物，在非恰當(dāng)氣候而出現(xiàn)時，就會帶來疾病，但其實微生物是一直存在的，只是在正常的氣候時機里不會致病。

歸真老師：不是，風(fēng)動生蟲，風(fēng)屬木，主生。內(nèi)經(jīng)中說，四者之有，風(fēng)之由也，萬物傷人都要借風(fēng)。比如一把刀，不會傷人，刀動起來才會傷人，所以說風(fēng)為百病之長。

8.雷亮：上熱下寒怎么調(diào)理？艾灸有用嗎？

歸真老師：調(diào)理要看具體的證狀，不是說一個上熱下寒就可以統(tǒng)一用藥了。你問艾灸有沒有用，就像問吃藥有沒有用一樣，藥有沒有用得看吃什么藥，艾灸有沒有用得看怎么灸。

9.八哥：人體三陰三陽和五運六氣的三陰三陽一樣嗎，為什么名字一樣？頭發(fā)是精血蒸化，為什么有的局部非常旺盛，局部又脫呢？

歸真老師：名字一樣，代表的內(nèi)容未必一樣，就像甲乙丙丁可以代表很多東西。有的局部旺盛，有的又脫，那就說明是局部的不同。

10.金涌：請問能把食物之精（氣）從產(chǎn)生，到在五臟運行煉化，最后化為毛發(fā)的全過程詳細解讀一下可以嗎？越詳細越好，也就是精氣在人體運行的全過程解說一下。

歸真老師：好的。

11.逍遙游：根據(jù)內(nèi)經(jīng)講的“非其時有其氣”，進一步推，現(xiàn)代非自然生產(chǎn)人工干預(yù)合成的糧食，添加劑，色素也屬于“非其時有其氣”，可以這樣理解嗎？在外力干預(yù)下而合，人體正氣強，主氣大于客氣，就不會有影響，反之就會帶來問題；因為這個世界的構(gòu)成就是陰陽，五行，六氣，八卦，所以任何原因?qū)θ梭w引起的病癥都不能超出六經(jīng)模型。

歸真老師：你的問題是什么？

12.心外無物：請問（1）中藥里面那個十八反十九畏是真的還是假的？（2）傷寒里說1兩換成現(xiàn)在是多少克？

歸真老師：假的。一兩15克多。

13.八哥：（1）利濕藥是如何利濕的，也是需要走完大腸，散精于脾上輸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，等于是氣化了？是不是所有的利濕藥都是助氣化的？（2）小腸主液、大腸主津這個說法對嗎？

歸真老師：1、不是。2、這是東垣所說，不是經(jīng)中所說，同是津液，所指不同。