“夏傳子，家天下”

這是朗朗上口的兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》里的一句話，意思很好懂，就是說大禹建立夏朝之后，傳位給兒子，從此開啟了家天下的模式。

但是，家天下果真是從大禹才開始的嗎？

讀過《史記》，尤其是研究了三皇五帝的關(guān)系表之后，我對(duì)此有些懷疑，好像事情并沒有那么簡單。

三皇五帝

先來了解一下，什么是“三皇五帝”。

三皇：古代中國的人文始祖，指天皇、地皇、人皇；

五帝：原本是指祭祀時(shí)的五方神，按照《周禮·天官》中記載，分別為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀(jì)。

現(xiàn)在民間很多地方的葬禮上，“師公”做法事也有這個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)穿著道袍領(lǐng)著孝子們按照順序分別祭祀五帝（至少我本人第一次知道“五帝”是在這樣的場景）。

秦朝呂不韋組織編撰的《呂氏春秋》里，稱“五帝”是主管四方、四時(shí)和五行之神。

但是后來，人們?cè)鲅a(bǔ)了新的“三皇”“五帝”，于是他們從神變成了人，部落首領(lǐng)。

至于三皇五帝具體是指哪些人，一直有很多不同的說法。

比如，司馬遷在《史記》中有《五帝本紀(jì)》，但沒有具體介紹三皇，到了唐代司馬貞增加了《三皇本紀(jì)》以補(bǔ)全《史記》中的“三皇五帝”，分別是伏羲、女媧、神農(nóng)；

宋代學(xué)者王應(yīng)麟《三字經(jīng)》里的三皇，說的則是伏羲、神農(nóng)、黃帝；

但現(xiàn)在公認(rèn)的“三皇”是：伏羲（天皇）、神農(nóng)（地皇）、少典（人皇）。

這是關(guān)于三皇的爭議，五帝也是如此，甚至分歧更大。

這里我以司馬遷《史記》為準(zhǔn)，這也是多數(shù)人的觀點(diǎn)，認(rèn)為五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

所以，本文所指的三皇五帝關(guān)系表，也是以《史記·五帝本紀(jì)》為依據(jù)。

五帝關(guān)系表

《史記·五帝本紀(jì)》開篇就介紹了，黃帝是少典（人皇）的兒子，名字叫作軒轅，所以后來人們稱黃帝為軒轅氏。

另外有一點(diǎn)需要提醒的是，很多人都忽略了炎帝和黃帝之間的關(guān)系，其實(shí)炎帝神農(nóng)氏（地皇）與黃帝軒轅氏一樣，也是少典的兒子。

按照《史記》的記載，炎帝和黃帝成年后各自擁有一個(gè)部落，本來炎帝的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黃帝，可是后來衰落了，無法征討不臣的諸侯，而黃帝迅速崛起，打敗了以蚩尤為代表的異族，后來炎帝部落與黃帝部落合并，現(xiàn)在我們自稱炎黃子孫就是來源于此。

所以，黃帝和炎帝從一開始就不是平民，而是強(qiáng)大的部落首領(lǐng)少典的嫡子，長大成人后也各自成了新的部落首領(lǐng)。

這樣的故事并不是特例，而是一種長期延續(xù)的傳統(tǒng)，黃帝的后人也是如此，黃帝有25個(gè)兒子，其中14個(gè)獲得了封地。

很顯然，五帝之中排名第二，繼承黃帝部落首領(lǐng)位置的顓頊，是黃帝的嫡親孫子。

我們?cè)賮砜匆谎畚宓鄣拿麊危?/span>黃帝、顓頊之后，是帝嚳和堯、舜。

黃帝和顓頊都是一家人，那帝嚳和堯、舜是怎樣的呢？

對(duì)不起，沒有任何意外。

無論是帝嚳，還是堯、舜，也都是黃帝的后人。

比如帝嚳，姓姬，名俊，號(hào)高辛氏。5歲被封為辛侯，15歲被人推薦給帝顓頊，輔佐他處理政務(wù)。

看起來，似乎姬俊與帝顓頊不熟。

但其實(shí)，姬俊是黃帝嫡子玄囂的后裔，帝顓頊高陽是他的叔叔。

帝顓頊去世之后，姬俊接替了他的位置，成為新的天下共主，帝嚳。

寶座，依舊屬于黃帝的后人，只不過從黃帝嫡子昌意那一支，轉(zhuǎn)到了玄囂這一支。

再繼續(xù)，帝嚳之后，繼承他位置的就是堯。

禪讓制

堯，是帝嚳的嫡子，祁姓，名放勛，因?yàn)樽畛醯姆獾卦谔疲员环Q作唐堯。

堯被后人盛贊，很重要的一點(diǎn)是在于他開創(chuàng)了禪讓制。

為什么說是堯開創(chuàng)了禪讓制？

除了是生前就讓出天子之位以外，這里面也隱含了一層意思，在堯之前，其實(shí)就是一種家天下的傳承模式。

雖然嚴(yán)格說起來，接受堯禪讓的舜，其實(shí)也是黃帝后人。

但好幾代人繁衍下來，當(dāng)時(shí)的舜已經(jīng)幾乎是平民了，至少與堯的血緣關(guān)系已經(jīng)比較遠(yuǎn)了。

按現(xiàn)在的情況等于是，一位老人臨終前讓自己的遠(yuǎn)房親戚繼承了遺產(chǎn)。

舜，媯姓，名重華，號(hào)有虞氏，史稱“虞舜”。

提到舜的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)“堯舜禹”并稱。

因?yàn)閳虬烟熳又欢U讓給了舜，而舜在選擇繼承人的時(shí)候，同樣是通過禪讓的方式，傳給了治水有功的大禹，雖然禹也是黃帝和帝顓頊的后人。

只不過，禪讓制始于堯，舜發(fā)揚(yáng)光大了，卻在禹這里中斷了。

夏傳子，家天下

大禹接掌天子之位后，華夏文明進(jìn)入了第一個(gè)朝代，夏。

這時(shí)候，家天下的模式正式開啟，并延續(xù)幾千年。

直到1911年，才被辛亥革命的槍聲打破。

所以，讀過《史記》，了解三皇五帝的關(guān)系之后，我對(duì)“夏傳子，家天下”產(chǎn)生了一些疑慮。