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首先要說(shuō)的，幸福感來(lái)自于對(duì)既有生活現(xiàn)狀的感恩和滿足，而婚姻的幸福，前提是需要選到一個(gè)對(duì)的人。 這個(gè)所謂對(duì)的人，不是指能跟你絕對(duì)契合、完美適配，而是指他具有成長(zhǎng)性，比如懂得反省自身的問(wèn)題，愿意且也能走在成長(zhǎng)的路上。以及能為了你們的婚姻和家庭，去改變需要改變的，去妥協(xié)需要妥協(xié)的。 過(guò)于以自我為中心，完全沉浸在自我幻想的小世界里，那么這種人是難以相處的，也是難以交流的。 然后再回到主要的問(wèn)題上，對(duì)婚姻的經(jīng)營(yíng)，我們首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，感情是感情，婚姻是婚姻。 僅憑感情，是經(jīng)營(yíng)不好婚姻的，因?yàn)榛橐鐾瑫r(shí)也是合作關(guān)系、利益關(guān)系?；蛘哒f(shuō)婚姻中摻雜著更多的利益關(guān)系。 所以婚姻也是一場(chǎng)修行，實(shí)屬不易，至于二婚更是不易。如果想要得到幸福，最好還是直接從現(xiàn)實(shí)的部分出發(fā)。 二婚，幸福的關(guān)鍵是什么？說(shuō)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的。
生活中，許多人都不看好二婚，還有許多二婚確實(shí)過(guò)得很累，比如同床異夢(mèng)，能交身但不能交心。其實(shí)最主要的原因，還是利益上的對(duì)立。 說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，頭婚夫妻，很多你的利益也是我的利益，大多數(shù)的利益問(wèn)題，都為夫妻倆的共同利益。而二婚夫妻，在許多的利益問(wèn)題上，是分開(kāi)的，甚至是對(duì)立的，所以必然存在著個(gè)人的小算盤(pán)和小九九。 就拿孩子這件事來(lái)說(shuō)。 許多二婚者，結(jié)婚的主要?jiǎng)訖C(jī)，是希望找個(gè)人為自己的孩子負(fù)起父親（母親）的責(zé)任?；蛘哂X(jué)得結(jié)婚了，對(duì)方就理所當(dāng)然地應(yīng)該承擔(dān)起這份責(zé)任。但是這個(gè)責(zé)任有多大，有多重，大家都知道，誰(shuí)又能承擔(dān)得起呢？ 所以對(duì)于許多非共同利益的事情上，最好還是要先有不拖累對(duì)方的態(tài)度，也不要去道德綁架、感情綁架對(duì)方。 表明自己的孩子由自己負(fù)責(zé)，不要因?yàn)樽约旱睦娑ネ侠蹖?duì)方，等對(duì)方慢慢放下戒心，等對(duì)方有了感情，自然會(huì)想著主動(dòng)為你做些什么。 如果剛結(jié)婚，還沒(méi)有足夠的信任，一定的感情基礎(chǔ)，就開(kāi)始要求、索取，這當(dāng)然會(huì)激起對(duì)方的戒備心，導(dǎo)致家庭生活直接變成了一場(chǎng)爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、掌控權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
有句話，其實(shí)說(shuō)得很好： “婚姻的本質(zhì)包括：兩性價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、情緒價(jià)值?？纯椿ハ喽寄転閷?duì)方提供什么，你的價(jià)值是隨著時(shí)間遞增還是遞減，可替代性如何?！?/strong> 所以需求和價(jià)值，是我們根本不能忽視的重要因素。你能為對(duì)方提供，或滿足哪些需求，這就是你的價(jià)值。 知道許多人二婚，內(nèi)心深處是很消極的，可能只是為了給孩子一個(gè)完整的家，可能只是需要一個(gè)生活上的伴侶，然后也沒(méi)想過(guò)這段婚姻能怎么怎么好，怎么怎么幸福，差不多把日子過(guò)下去就行。 繼而結(jié)婚以后，完全抱著過(guò)日子的態(tài)度，什么也不想，我就賺錢養(yǎng)家，你就操勞家務(wù)，不扯太多別的。 這就會(huì)導(dǎo)致，我們很容易忽視伴侶的需求，包括精神需求，心理需求，生理需求等等。 如果夫妻關(guān)系也是合作關(guān)系，那么合作下去的動(dòng)力是什么？為什么堅(jiān)持？還不是需求的滿足嗎？另外對(duì)于某些動(dòng)物的本能需求，也完全不受自己的控制，是必須需要的，是一定需要的。 所以夫妻關(guān)系的穩(wěn)定，很大程度上是取決于需求的滿足，這決定了你的可替代性如何。
3、要學(xué)會(huì)降低期望。 不要對(duì)伴侶要求太高，也不要把二婚生活想象的過(guò)于美好，只要你能夠降低期望，處處都能收獲到意外之喜。反過(guò)來(lái)你的期望太高，那么只要一件事情沒(méi)有達(dá)到你的預(yù)設(shè)，馬上就會(huì)發(fā)生極大的負(fù)面情緒。 情緒這個(gè)東西，容易扭曲交流的內(nèi)容，也非常容易使夫妻關(guān)系走進(jìn)一條死胡同，惡性循環(huán)下去。 所以在婚姻生活中，穩(wěn)定的情緒非常重要，情緒穩(wěn)定了，生活才會(huì)落安然。 當(dāng)然降低期望的另外一層意思，不要把伴侶想象的過(guò)于高尚、偉大和無(wú)私，這個(gè)世界上沒(méi)有這樣的人。所以你就不能期望一些非常美好的感動(dòng)，要理解人性都是自私的、貪婪的。 雖然他跟你是夫妻，但一定還會(huì)想著把更好的資源，留給自己的孩子。 如果你總是幻想著，對(duì)方能絕對(duì)設(shè)身處地的為你著想，并為你做出一些絕對(duì)無(wú)私、高尚的事情，那么這就只會(huì)導(dǎo)致你對(duì)他越來(lái)越失望。 失望代表否定，否定就意味著，你會(huì)越來(lái)越質(zhì)疑自己的選擇，最后就過(guò)得越來(lái)越泄氣，越來(lái)越消極，越來(lái)越自私。
也許有人會(huì)說(shuō)，都這么現(xiàn)實(shí)了，那還結(jié)婚干什么？其實(shí)婚姻，本就是人世間最現(xiàn)實(shí)的生活，從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)用的角度看待婚姻，反而對(duì)你會(huì)有許多意想不到的好處。 總結(jié)成一句話，如果婚姻是合作關(guān)系的話，那么在合作關(guān)系中，就一定存在利益匹配的問(wèn)題。 所以利益上的均衡，尤為重要，如果只想著索取，只想著利用，而不懂得去滿足、適配對(duì)方的利益，那么這樣的婚姻，遲早是要出大問(wèn)題的，無(wú)論幾婚，都難以過(guò)好。 二婚，本就意味著夫妻倆會(huì)面臨更多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，錢固然重要，首先是生活的保障，其次是虛榮的滿足，但是更重要的，還是看你怎樣去匹配。 |
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