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人這一生的“報應(yīng)”,無論好壞,都會在60歲后逐漸出現(xiàn)

 舒山有鹿 2022-11-26 發(fā)布于廣東

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01

古人有言:“善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。”

對于這番話,無數(shù)人都將其放在心上,有些人還將其當成是自己的座右銘。只不過,有一部分人疑惑,早來的報應(yīng),和遲來的報應(yīng),到底有什么不同呢?

早來的報應(yīng),基本幾個月,或者幾年內(nèi)就出現(xiàn)了。比如創(chuàng)業(yè)者熬過了創(chuàng)業(yè)初期,很快就能“柳暗花明又一村”了。這,便是早來的“好報”。

當然,早來的惡報也是一樣的道理。他做了什么違反原則底線的事兒,那他蹲大牢的命運,就不可避免了。

而最有意思的,不是早來的報應(yīng),而是遲來的報應(yīng)。有些報應(yīng),不會立馬出現(xiàn),通常要到人之晚年,才突然降臨到當事人的身邊。

很多人都不服氣,為什么他做了那么多壞事,要到了晚年才有報應(yīng),這不是天道不公嗎?

天道,永遠都是公平的,它會讓貧窮之人看到希望,也會讓兇惡之人受到懲罰,這是必然的。只是,一切都要看“時機”。

晚年,由于人之身體不太行了,抵御風險的能力趨近于無。這個時候,報應(yīng)將至,就會讓好人過得更好,壞人過得更壞

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02

不管是好報,還是惡報,都是有因果的。

我們一提到“報應(yīng)”,第一時間想到的,就是“報應(yīng)”都是來懲罰壞人的??蓪嶋H上,報應(yīng),既分為好報,也分為惡報。

某些老實人積德行善一輩子,賺不到什么大錢,也沒啥本事,到頭來還是一無所得。因此,老天會讓人到晚年的他們,活得安穩(wěn)平淡一點。

老實人失去了大富大貴的機會,卻收獲到了晚年的“心安理得”,不再活得憂愁忐忑。這,便是人到晚年的“好報”。

而某些不擇手段的人,一輩子都為了錢財名利而斗來斗去,對家人也不怎么上心,活成了冷漠無情的樣子。到頭來,他們的晚年,也將在冰冷的環(huán)境中度過,日子過得不太安寧。

人之晚年過得好不好,既跟所擁有的錢財有關(guān),也跟自己是否“心安理得”,是否“問心無愧”有關(guān)。物質(zhì)是重要的基礎(chǔ),而并不是決定性的條件。

我們常說早年的時候要“積德行善”,這不是說高調(diào)話。等人老了,回想起以往的所作所為,如果良心有愧,內(nèi)心糾結(jié),那就真的不好過了。

“良心”二字,是每個人都逃不過的宿命。

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03

人這一生的報應(yīng),都會在60歲后出現(xiàn)。

報應(yīng)在晚年出現(xiàn),恰恰說明了一個道理:上天專門挑人在最脆弱的時候,讓他們?nèi)コ惺茏约旱囊蚬麍髴?yīng)。

該活得悲慘的人,會活得悲慘。而不該活得悲慘的人,會逐漸擁抱幸福。

比如一些不孝子,早年的時候就對父母特別差,沒有照顧過父母。在他們看來,父母有那么多的孩子,憑什么要我來照顧父母呢?

可是,在教育孩子的時候,他們會跟孩子說,要做個孝順的人,未來好好孝順父母。

其實,這么做是毫無意義的。孩子看到父母是不孝子,那他們就會把父母對待爺爺奶奶的一套,也用在自己父母的身上。到頭來,每個人都“自作自受”。

孝順父母,既是為了父母而盡心,同時也是為了自己的晚年而積福。自己是孝子,后代子孫也是孝子,整個家才能和和美美。

早年一切的所作所為,都被命運“記錄在案”,等到了未來的某一刻,命運要算賬了,該有福報的人,不會差,而該有惡報的人,不會好。

凡所福禍,都不會無緣無故出現(xiàn)。一切,皆是因果報應(yīng)的“循環(huán)”。

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04

還未老去的時候,最好要做到這八個字——盡好本分,問心無愧。

首先,人生于世,本就有自己的使命和本分。該成為什么人,就成為什么人,把自己的責任盡好,把自己的義務(wù)履行好,就完成本分了。

比如他是一個醫(yī)生,那他就把“懸壺濟世”當成自己的本分,盡量救死扶傷。如此,他的福德就比較深厚了。

比如他是一個老師,那他就本本分分工作,對學生好一點,桃李滿天下。如此,他的福德,以及他兒女的福德,就不會差到哪里去。

有些人做了超過自己本分的事兒,基本就會受到懲罰。所以說,本分人,做本分事,過本分的生活,乃是真正的福報。

其次,為人處世,就該對得起自己的“良心”。不該拿的錢,不要拿;不該端的飯碗,不要端;不該做的事兒,不要做。

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年輕的時候,我們不相信有什么“良心”。等到了晚年,回想起過往,才突然感覺到害怕。所以很多人到了晚年,都疑神疑鬼,最怕半夜鬼敲門。

人這一生,可以貧窮,可以卑微,但一定要對得起“天理良心”。這,才是最基本的做人原則。

文/舒山有鹿

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