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“沉睡三千年，一醒驚天下。” 誰也沒想到，昔日四川廣漢平原上三個(gè)平平無奇的土堆堆，會(huì)在九十多年前的一次無意挖掘中，露出了李白詩里那個(gè)由“蠶叢及魚鳧”建立的古蜀王國的冰山一角，從此三星堆遺址名動(dòng)天下，成為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，每一次“上新”都備受矚目。 “看星星一顆兩顆三顆連成線”，從三星堆遺址里出土的文物，和它的名字一樣充滿浪漫又神秘的氣息，憑借著“畫風(fēng)清奇”、視覺沖擊力強(qiáng)的奇特造型，實(shí)力“火”出了圈，不僅是媒體爭(zhēng)相報(bào)道的焦點(diǎn)，也引發(fā)了全世界的強(qiáng)烈好奇和浮想翩翩。本期國圖講壇“考古有意思”系列小課堂，就為大家講述隱藏在三星堆文物里的古老神話，一窺古蜀人的慧心巧思。 △《三星堆——青銅鑄造的古蜀神話》
主講人：王仁湘 王仁湘，歷史學(xué)家，考古學(xué)者，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員。著有《圖說中國古代社會(huì)生活史——飲食篇》《善自約束：古代帶鉤與帶扣》《20世紀(jì)中國考古大發(fā)現(xiàn)》(合著)等。 本期講座我們特別邀請(qǐng)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘老師，為我們講述《三星堆——青銅鑄造的古蜀神話》。王老師以最新的考古發(fā)掘成果為依托，帶領(lǐng)我們多角度鑒賞以青銅器為主要代表的三星堆文物，包括神面、神樹、神器等，從而論證三星堆是如何依靠青銅器創(chuàng)造出一個(gè)“一醒驚天下”的古蜀神話的。歡迎大家收看！ 三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，其分布面積約為12平方千米，距今已有3000至5000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為世界“第九大奇跡”。其考古發(fā)掘成果昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，因而被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。沒有文字記載的三星堆是如此的神秘，讓我們對(duì)其歷史充滿了期待，雖然直至今日仍有很多真相難以查證，但三星堆文化作為中國古代文化寶庫中的重要組成部分，對(duì)中華文明史無疑具有特殊且深遠(yuǎn)的意義。三星堆文物是我國最具歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一，其中形態(tài)光怪陸離、奇詭難辨的青銅文物可謂是絕無僅有的曠世精品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。這些神秘且有趣的文物制作精美，制造技術(shù)繁復(fù)，并具有濃郁的地域特色和時(shí)代審美。作為三星堆文化的傳播載體，它們無時(shí)無刻不在訴說著三星堆文明的某些特質(zhì)。造型奇特的三星堆文物，實(shí)際上飽含著古蜀人的文化思考，在一定程度上也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。三星堆遺址中8座祭祀坑所在的祭祀?yún)^(qū)可以說是一個(gè)大型的祭壇，是古蜀人營(yíng)造的一個(gè)“神界”，也就是三星堆人收藏神話的場(chǎng)所。因此，三星堆的考古發(fā)掘?qū)ξ覀儊碚f是一個(gè)了解古蜀人文化傳統(tǒng)的良機(jī)，可以拉近我們與數(shù)千年前那個(gè)神秘國度之間的距離。下面，就讓我們通過一組出土文物，去近距離了解三星堆文明的內(nèi)核吧！
青銅立人像 年代:商 尺寸:人像高180CM（冠頂至足底），通高260.8CM 在三星堆眾多的青銅雕像群中，青銅立人像是足以領(lǐng)銜的“最高統(tǒng)治者”。雕像采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾，當(dāng)具有表征權(quán)威的“法帶”性質(zhì)。其整體形象典重莊嚴(yán)，似乎表現(xiàn)的是一個(gè)具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。（圖片及上述文字來源：三星堆博物館官網(wǎng)）
青銅縱目面具 年代:商 尺寸:高66cm,寬138cm 超現(xiàn)實(shí)的造型使得這尊造像顯得威凌八方，其神秘靜穆、威嚴(yán)正大之氣給人以強(qiáng)烈威懾感。它夸張的雙眼與雙耳象征什么？古文獻(xiàn)記載蜀人始祖蠶叢的形象特征即為“其目縱”。在中國上古神話中，還有一個(gè)人面蛇身、掌控天地明晦的天神燭龍，其形象特征是“直目正乘”，也就是“直眼球”?？v目面具的造像依據(jù)很可能與古史所記述的蠶叢和燭龍的形象都有關(guān)。我們傾向于認(rèn)為這件面具既非單純的“人面像”，也不是純粹的“獸面具”，而是一種人神同形、人神合一的意象造型，巨大的體量、極為夸張的眼與耳都是為強(qiáng)化其神性，它應(yīng)是古蜀人的祖先神造像。（圖片及上述文字來源：三星堆博物館官網(wǎng)）青銅神樹
年代:商 尺寸:高396cm 三星堆神樹是中國宇宙樹偉大的實(shí)物標(biāo)本，當(dāng)可視作上古先民天地不絕，天人感應(yīng)，人天合一，人神互通之神話意識(shí)的形象化寫照。三星堆神樹反映了古蜀先民對(duì)太陽及太陽神的崇拜，它在古蜀人的神話意識(shí)中具有通靈、通神、通天的特殊功能，是中國宇宙樹最具典型意義和代表性的偉大的實(shí)物標(biāo)本。（圖片及上述文字來源：三星堆博物館官網(wǎng)）戴金面罩青銅人頭像 年代:商 尺寸:頭縱徑14.5cm,橫徑12.6cm,高42.5cm 三星堆青銅人頭像上包貼金面罩，與古蜀人的宗教習(xí)俗有密切關(guān)系，且說明當(dāng)時(shí)的古蜀人已視黃金為尊。作為常設(shè)于宗廟的祭祀神像，在其面部飾以黃金，其目的并非僅僅為了美觀，應(yīng)是在宗教祭祀活動(dòng)中具有特定的功用和文化意義。估計(jì)金面罩的宗教功能是用為娛神以使神更加靈驗(yàn)，同時(shí)，給銅人頭像特別加飾金面罩當(dāng)也表明了其象征特別高貴、權(quán)威的身份。（圖片及上述文字來源：三星堆博物館官網(wǎng)）
商周太陽神鳥金飾 外徑12.53，內(nèi)徑5.29，厚0.02（單位：厘米） 金質(zhì)，整體為圓形，厚度均勻，極薄。圖案分為內(nèi)外兩層，均采用鏤空的方式表現(xiàn)。內(nèi)層圖案中心為一沒有邊欄的圓圈，周圍等距分布有十二條順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的齒狀芒，圖案好似空中旋轉(zhuǎn)不停的太陽。外層圖案由四只相同的逆時(shí)針飛行的鳥組成，引頸伸腿，展翅飛翔，爪有三趾。首足前后相接，向著同一方向飛行。飛行的方向與內(nèi)層太陽芒紋的方向相反。該圖案體現(xiàn)了古蜀人的太陽崇拜，以及把太陽看作生命之源的思想感情。（圖片及上述文字來源：成都金沙遺址博物館官網(wǎng)）
金沙出土的玉璧殘片 文物原本是一個(gè)整體的大玉璧，上面刻有四只太陽鳥，是古蜀人奉行太陽崇拜的見證。殘破的玉璧上刻有一只像鳳凰的太陽鳥，畫面的構(gòu)法式是頭頸部為側(cè)視，背尾部為俯視。太陽鳥的整體造型用素色單線勾勒，特別是鳥頭造型的刻畫給人不怒自威的感覺，尖尖的嘴，銅鈴般的眼珠，長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，身上刻有許多繁復(fù)美麗的花紋作羽毛裝飾。工匠將鳥兒神態(tài)刻畫得形神具備，惟妙惟肖。此物具有重大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是研究商周時(shí)期成都地區(qū)古蜀先民玉器加工工藝、青銅文明的重要實(shí)物資料。三星堆新出土玉磚 三星堆新出土的長(zhǎng)方形玉磚，體量不大，長(zhǎng)度只有十幾厘米。玉磚上端中央鑿有一半穿的小孔，推測(cè)是擺放插件的一個(gè)底座。玉磚四面都刻有繁復(fù)的紋飾，相對(duì)的兩個(gè)側(cè)面紋飾相同，其中的兩個(gè)對(duì)面刻有獸面紋圖案，另外兩個(gè)對(duì)面刻有繁復(fù)的太陽鳥圖案。有意思的是在太陽鳥左右都刻有蟬紋的象征符號(hào)，“夏蟬雖短 向死而生”，眾所周知蟬在古代象征死而復(fù)生的觀念，這里的蟬紋也象征著太陽的東升西落、周而復(fù)始。此物具有重大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是研究商周時(shí)期成都地區(qū)古蜀先民玉器加工工藝、青銅文明的重要實(shí)物資料。上述幾件文物似乎為我們打開了一道門縫，透過它我們得以一睹古蜀人蔚為大觀的文化和信仰體系，感受到一種來自遙遠(yuǎn)年代的技術(shù)和藝術(shù)氣息，裹挾著泥土的濕度、穿越漫長(zhǎng)歲月?lián)涿娑鴣?，令人嘆為觀止。三星堆遺址還有多少未解之謎，讓我們一起期待考古工作者為我們一一展現(xiàn)并解開。
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