《納瓦爾寶典》整本書(shū)不厚，主要講了兩個(gè)主題：

①如何不靠運(yùn)氣致富？

②如何獲得幸福？

在硅谷乃至全球的創(chuàng)投圈，納瓦爾都是一位標(biāo)桿式的人物。他打造了一家又一家成功的公司，做投資也非常成功，在優(yōu)步、推特、眾包物流平臺(tái)Postmates等數(shù)百家公司創(chuàng)立之初，就投資押注了這些公司。

納瓦爾不僅取得了財(cái)務(wù)上的成功，還樂(lè)于分享自己的人生哲學(xué)和幸福之道，吸引了來(lái)自全球的讀者和聽(tīng)眾。之所以被廣受追捧，是因?yàn)樗粌H事業(yè)成功，而且生活幸福，這種組合非常罕見(jiàn)。他一生都在研究和應(yīng)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)富創(chuàng)造學(xué)，也用事實(shí)證明了自己的原則產(chǎn)生的影響。

01

如何不靠運(yùn)氣致富

在《納瓦爾寶典》這本書(shū)里，作者從多個(gè)維度圍繞這兩個(gè)話題進(jìn)行了深入的分析。關(guān)于如何不靠運(yùn)氣掙錢的話題，可以圍繞幾個(gè)方面來(lái)思考：

①什么是運(yùn)氣？是否有哪些方面是我們可以應(yīng)用的？

②什么是財(cái)富？我們可以如何創(chuàng)造財(cái)富？

③在創(chuàng)造財(cái)富的路上我們?cè)摯蛟炷男┠芰Γ?/strong>

④搞明白以上這些就夠了嗎？

關(guān)于運(yùn)氣

說(shuō)到運(yùn)氣，我們想到的就是撞大運(yùn)，天上掉餡餅，趕上了就發(fā)財(cái)了，比如買彩票，甚至20年前在北京、上海、廣州、深圳這些一線城市買房子。這是大家熟知的運(yùn)氣，也是作者書(shū)里面講到的其中一種運(yùn)氣。

除了這種運(yùn)氣外，作者在書(shū)中還講到了其他三種運(yùn)氣：

①第二種運(yùn)氣，源于堅(jiān)持不懈、孜孜不倦、屢敗屢戰(zhàn)、不斷嘗試、是靠個(gè)人主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)獲得的。比如堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)者，美團(tuán)王興在成功創(chuàng)辦美團(tuán)之前創(chuàng)辦過(guò)幾家公司，但都不太成功，不斷創(chuàng)業(yè)嘗試獲得的就是作者說(shuō)的第二種運(yùn)氣。

②第三種運(yùn)氣，就是善于發(fā)現(xiàn)好運(yùn)。這需要在某個(gè)領(lǐng)域技藝嫻熟、經(jīng)驗(yàn)豐富，當(dāng)這個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)意外突破時(shí)，你能第一時(shí)間洞悉，在別人還未發(fā)現(xiàn)之前采取行動(dòng)，從而獲得這樣的運(yùn)氣，雷軍在創(chuàng)辦小米之前對(duì)手機(jī)市場(chǎng)有深入的洞悉，才能在短時(shí)間內(nèi)獲得極大的突破，可以看作是這類運(yùn)氣。

③第四種運(yùn)氣，打造獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)特的品牌、獨(dú)特的心態(tài)，讓運(yùn)氣找到你。這種運(yùn)氣最奇特，也是最難得的一種。

除了第一種運(yùn)氣外，其他三種運(yùn)氣都是可以通過(guò)我們的努力而獲得的運(yùn)氣，因果關(guān)系如此確定，所以“運(yùn)氣”就不再是“運(yùn)氣”了。我們可以不停地折騰，直到撞上大運(yùn)，也可以留心觀察，做好心理準(zhǔn)備，對(duì)別人錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)保持敏感。又或者我們把所做的事情做到極致。精益求精，直至名副其實(shí)。讓機(jī)會(huì)自動(dòng)找上我們，最終讓運(yùn)氣成為必然。

從塑造自我和概率的角度來(lái)看，我們可以為第四種運(yùn)氣奮斗終身，通過(guò)找到一種適合的方式來(lái)塑造自己的性格，然后就由性格來(lái)決定我們的命運(yùn)。

想要賺錢很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是知名度和信譽(yù)度，也就是說(shuō)，要讓大家知道我們，信任我們，這樣他們就會(huì)通過(guò)我們來(lái)達(dá)成某些交易。假設(shè)你是世界上最好的深海潛水員。大家都知道你會(huì)去做別人都不敢嘗試的深海潛水。有人碰巧在他們無(wú)法到達(dá)的海岸附近發(fā)現(xiàn)了一艘沉沒(méi)的寶船。這個(gè)時(shí)候，他們的好運(yùn)也會(huì)成為你的好運(yùn)，因?yàn)樗麄兊谜?qǐng)你幫忙打撈。而你會(huì)因此得到報(bào)酬。這個(gè)例子看似有點(diǎn)極端，但如果你值得信賴，做事靠譜，誠(chéng)信正直，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，那么其他人在跟陌生人合作時(shí)，保險(xiǎn)起見(jiàn)，他們會(huì)選擇通過(guò)你來(lái)達(dá)成交易。他們會(huì)主動(dòng)找到你，分給你一部分好處，僅僅因?yàn)槟阋呀?jīng)建立了誠(chéng)信可靠的聲譽(yù)。

關(guān)于財(cái)富

我們對(duì)于財(cái)富與金錢的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，財(cái)富是指在我們睡覺(jué)的時(shí)候仍能為我們賺錢的資產(chǎn)。財(cái)富是可以進(jìn)行生產(chǎn)的工廠和機(jī)器人。是部分晝夜為客戶服務(wù)的計(jì)算機(jī)程序，財(cái)富也可以是銀行里被投資于其他資產(chǎn)或業(yè)務(wù)的錢。而金錢是我們轉(zhuǎn)換時(shí)間和財(cái)富的方式，金錢是社會(huì)的信用符號(hào)，具有調(diào)用別人時(shí)間的能力。每個(gè)人應(yīng)該追求財(cái)富，而不是金錢。如果要財(cái)務(wù)自由，依靠出租時(shí)間是不可能致富的，必須要擁有股權(quán)。獲取財(cái)富的途徑，就是為社會(huì)提供其有需求但無(wú)從獲得的東西，并實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?/span>。

用一句話來(lái)總結(jié)就是“把自己產(chǎn)品化”，“自己”具有獨(dú)特性，具有責(zé)任感，“自己”指的是我們每個(gè)人身上具有的專長(zhǎng)，是他人所沒(méi)有的?！爱a(chǎn)品化”就是發(fā)揮杠桿效應(yīng)，要發(fā)揮杠桿效應(yīng)，首先需要找到自己的專長(zhǎng)。

銷售技能是一種專長(zhǎng)。有些人“天生”就是做銷售的料，天生的銷售高手會(huì)讓人眼前一亮，他們非常擅長(zhǎng)自己的工作。也就是他們具備這方面的專長(zhǎng)。他們的銷售技能顯然也是習(xí)得的，但一定不是在課堂上學(xué)到的。他們可能在學(xué)校操場(chǎng)上學(xué)會(huì)了如何推銷，可能是在跟父母的溝通中學(xué)會(huì)了討價(jià)還價(jià)，也可能有一些遺傳基因在里面。專長(zhǎng)無(wú)法被教授，但可以被學(xué)習(xí)。

想要找到適合自己的專長(zhǎng)，可以回想一下在兒童或青少年時(shí)期，有哪些事情是你幾乎不費(fèi)吹灰之力就可以完成的。有時(shí)候，即使你自己不覺(jué)得那是一門技能，身邊的人也會(huì)留意到。你的母親或者你成長(zhǎng)過(guò)程中最好的朋友會(huì)知道你有什么特別之處。

在基因、成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人對(duì)環(huán)境的回應(yīng)的共同作用下，每個(gè)人都形成了自己獨(dú)一無(wú)二的專長(zhǎng)。專長(zhǎng)是每個(gè)人個(gè)性和身份的有機(jī)組成部分。一旦找到自己天生喜歡和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，你就可以朝著這個(gè)方向持續(xù)前進(jìn)。

“只有獨(dú)辟蹊徑，才能避開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)?！睆谋举|(zhì)上看，競(jìng)爭(zhēng)就是模仿，與他人競(jìng)爭(zhēng)，是因?yàn)槟愀鷦e人在做一樣的事情，但是每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不要模仿他人。

找到專長(zhǎng)并產(chǎn)品化以后，下一步就是要規(guī)模化，因?yàn)橹惶峁┮粋€(gè)產(chǎn)品或一項(xiàng)服務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須提供成千上萬(wàn)個(gè)，甚至幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾十億個(gè)，這樣就能達(dá)到實(shí)現(xiàn)財(cái)富的目的。

要實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?，需要找到杠桿，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，杠桿無(wú)處不在，總體而言，杠桿有三種。

①第一種是勞動(dòng)力杠桿，也就是讓別人給你打工。勞動(dòng)力杠桿是一種最古老的杠桿，在現(xiàn)代社會(huì)，這種杠桿的效果并不是最好的。因?yàn)楣芾硭耸且环N非常復(fù)雜、極具挑戰(zhàn)的工作，需要高超的領(lǐng)導(dǎo)技巧，弄不好管理者會(huì)落個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。

②第二種是資本杠桿，就是用錢來(lái)擴(kuò)大決策的影響力，利用資本杠桿有一定的難度，需要一定的技能。資本杠桿的放大效應(yīng)非常明顯，管理資本要比管理人更容易，因?yàn)殡S著資本的不斷增長(zhǎng)，其管理難度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于管理不斷擴(kuò)張的團(tuán)隊(duì)。

③第三種杠桿是“復(fù)制邊際成本為零的產(chǎn)品”。比如書(shū)籍、媒體、電影、代碼。

復(fù)制邊際成本為零的產(chǎn)品是最值得研究的杠桿，這是一種全新的形式，編程、寫書(shū)、錄播客、發(fā)微博、拍視頻這些事情不需要經(jīng)過(guò)任何人的許可。

當(dāng)你找到自己的專長(zhǎng)，有責(zé)任感，又懂得利用杠桿效應(yīng)，社會(huì)為你提供的金錢回報(bào)就會(huì)與你的價(jià)值相匹配。

關(guān)于能力的打造

認(rèn)識(shí)了運(yùn)氣和財(cái)富，要?jiǎng)?chuàng)造屬于自己的財(cái)富，需要持續(xù)地構(gòu)建我們的能力，看似需要打造的能力比較多，但如何我們找到了專長(zhǎng)，也就是自己真正熱愛(ài)的事情，那么在做這些事情的時(shí)候就不會(huì)感覺(jué)到辛苦，而是會(huì)樂(lè)在其中，就像巴菲特說(shuō)的每天跳著踢踏舞去上班，就是因?yàn)闊釔?ài)那份工作。打造個(gè)人能力，需要圍繞以下七個(gè)方面著手：

（一）敢于承擔(dān)責(zé)任

勇于以個(gè)人名義承擔(dān)商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)才會(huì)根據(jù)責(zé)任、股權(quán)和杠桿效應(yīng)回報(bào)你。如果不敢于承擔(dān)責(zé)任，就像《天道》里面葉曉明、劉冰他們一樣，雖然抓住了丁元英這個(gè)牛人，抓住了一次可以致富的機(jī)會(huì)，但最終由于不敢承擔(dān)股東該承擔(dān)的責(zé)任，最終在要獲得財(cái)富前的臨門一腳，而放棄了即將到手的財(cái)富。

獲得財(cái)富需要杠桿。勞動(dòng)力和資本等杠桿需要有給予方。要得到勞動(dòng)力或資本，必須建立信譽(yù)，就需要敢于承擔(dān)責(zé)任，在商業(yè)社會(huì)，明確的責(zé)任分配非常重要。沒(méi)有責(zé)任，就沒(méi)有動(dòng)力。沒(méi)有責(zé)任，就無(wú)法建立可信度。同時(shí)責(zé)任也意味著風(fēng)險(xiǎn)：失敗的風(fēng)險(xiǎn)，被羞辱的風(fēng)險(xiǎn)。有能力以個(gè)人名義在公眾面前承擔(dān)失敗風(fēng)險(xiǎn)的人，會(huì)獲得很大的原動(dòng)力。

（二）分清主次，聚焦重點(diǎn)

我們每個(gè)人最寶貴的是時(shí)間，因此選擇把時(shí)間投入到什么事情上，就非常重要。在做決策時(shí)，你要把時(shí)間作為一個(gè)考慮因素。做這件事需要多長(zhǎng)時(shí)間？假設(shè)一個(gè)東西需要花費(fèi)你一小時(shí)車程才能拿到，如果你給自己設(shè)定的時(shí)薪是100元，那么這一趟就會(huì)花掉你100元，那么你還需要親自去拿嗎？

要使我們更聚焦在重要的事情上，可以給自己的時(shí)間設(shè)定價(jià)格，用時(shí)薪來(lái)計(jì)算時(shí)間價(jià)值。如果用花錢的方式節(jié)省的時(shí)間價(jià)值更高，那就花錢，不要猶豫。要想真的賺到錢，先要相信你自己很值錢。

如果做某件事外包的成本低于設(shè)定的時(shí)薪，那就外包。如果不做的損失低于定的時(shí)薪，那就不做。如果花錢請(qǐng)人的成本低于設(shè)定的時(shí)薪，那就花錢請(qǐng)人。

（三）增強(qiáng)判斷力

很多人對(duì)判斷力可能會(huì)有誤解，判斷力是“知道個(gè)人行為的長(zhǎng)期后果”，用來(lái)解決外部問(wèn)題的智慧就是判斷力。智慧和判斷力高度關(guān)聯(lián)，一個(gè)智慧而富有判斷力的人，首先要知道個(gè)人行為的長(zhǎng)期后果，然后做出正確的決策并付諸行動(dòng)。在前進(jìn)的過(guò)程中，方向比速度更重要，特別是運(yùn)用杠桿之后。在每個(gè)岔路口選對(duì)方向，其重要程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前進(jìn)的努力程度。

而要獲得更多的自由時(shí)間，就要對(duì)選擇的專業(yè)領(lǐng)域、工作性質(zhì)、職業(yè)路徑以及與雇主達(dá)成的交易類型做出審慎的判斷。一旦做出正確的決策，就無(wú)須擔(dān)心時(shí)間管理的問(wèn)題。

關(guān)于判斷力，可以想象，對(duì)一家市值1000億的公司，如果在判斷準(zhǔn)確率為75%和85%的兩個(gè)人之間選擇，那么公司愿意支付5000萬(wàn)，甚至2億來(lái)請(qǐng)準(zhǔn)確率更高的人擔(dān)任決策者。因?yàn)槎喑龅?0%的判斷力對(duì)于引導(dǎo)企業(yè)的方向極具價(jià)值。在判斷力和能力上，毫厘之差都會(huì)有天壤之別。

在實(shí)際操作中展現(xiàn)出色的判斷力，擁有可信可靠的判斷力，顯得非常關(guān)鍵。巴菲特之所以被稱為“股神”，是因?yàn)樗目尚哦葮O高。他出色的判斷力，讓大家都愿押注在他身上。

（四）學(xué)習(xí)決策技巧

傳統(tǒng)美德對(duì)我們的決策具有很大的啟發(fā)意義：要選擇從長(zhǎng)期來(lái)看讓我們受益最大的做法，而不是只顧眼前得失。當(dāng)我們把成功歸于自己時(shí)，需要提醒自己更加謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@樣難免會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知偏差。

人類幾乎所有的偏見(jiàn)都是為了幫助人們?cè)谛畔⒉煌暾那闆r下迅速作出判斷。對(duì)于重要的決策，我們需要拋開(kāi)自己的記憶，身份，專注于問(wèn)題本身思考。

基于傳統(tǒng)的美德，我們要致力于做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，誠(chéng)實(shí)和自由高度統(tǒng)一，就像物理學(xué)家理查德.費(fèi)曼的名言：“不要欺騙自己，你自己才是最容易被欺騙的人?！蔽覀儗?duì)別人撒謊，就是對(duì)自己撒謊。久而久之我們會(huì)相信自己的謊言，繼而自己會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)，走上錯(cuò)誤的道路。

除了要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，在批評(píng)和表?yè)P(yáng)他人方面，采取的決策可以是具體地表?yè)P(yáng)，泛泛地批評(píng)。表?yè)P(yáng)的時(shí)候，就要找到一個(gè)榜樣，表?yè)P(yáng)特定的人，而批評(píng)的時(shí)候，不要批評(píng)某個(gè)人，而是批評(píng)工作方法。

（五）學(xué)習(xí)控制自我

自我在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸被塑造，塑造自我的因素包括成長(zhǎng)的環(huán)境、我們的父母和社會(huì)關(guān)系等。長(zhǎng)大成人后，我們會(huì)用一生的時(shí)間來(lái)追求幸福，希望我們的自我能夠得到滿足。我們總是會(huì)問(wèn)自己“我怎么改變外部的世界，從而滿足我們的喜好和期待。”

佛曰：“有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)?！痹谌粘Ｉ钪?，每個(gè)人基于習(xí)慣的行為模式無(wú)處不在。人生會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，我們不可能把遇到的每個(gè)問(wèn)題都當(dāng)成第一次。在解決各類問(wèn)題的過(guò)程中，我們逐漸養(yǎng)成了很多習(xí)慣。我們會(huì)把這些習(xí)慣和自我認(rèn)知、自我認(rèn)同、自我意識(shí)緊密地捆綁在一起，并對(duì)習(xí)慣形成深深的依賴。

很多人都存在的一個(gè)習(xí)慣就是給人貼標(biāo)簽，比如他不喜歡學(xué)習(xí)，他喜歡撒謊，不誠(chéng)信。或者是喜歡把他人劃分陣營(yíng)，他是湖北的，我是湖南的，戴著這樣的眼鏡去看待事件時(shí)，就會(huì)形成偏差，對(duì)于這種情況，應(yīng)秉持懷疑態(tài)度，從基本原則出發(fā)，對(duì)遇到的事情重新評(píng)估。任何劃分陣營(yíng)和貼標(biāo)簽的行為都會(huì)給我們?cè)斐墒`，讓我們看不清真相。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，承受痛苦也是人生的必修課，它可以帶來(lái)兩大收獲：一是痛苦可以讓我們接受世界的本來(lái)面目；二是痛苦可以大大改變一個(gè)人的自我，雖然過(guò)程非常煎熬。

（六）學(xué)會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)

真心熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)閱讀，加上后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)，我們的能力將不可限量。閱讀自己喜歡的題材，直至熱愛(ài)閱讀，讀書(shū)的唯一原因應(yīng)該是喜歡，不需要其他任何理由。父母和老師總會(huì)引導(dǎo)孩子閱讀或者避開(kāi)特定的書(shū)籍，這樣做的結(jié)果只會(huì)讓孩子把閱讀當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，失去閱讀的樂(lè)趣，也就失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

每個(gè)人的學(xué)習(xí)能力不同，甚至每個(gè)人不同階段自己的學(xué)習(xí)能力也會(huì)差別很大，因此，不要與他人比讀書(shū)讀得有多快，而應(yīng)該按照自己的能力，慢慢閱讀，慢慢吸收。

學(xué)習(xí)和閱讀的題材及內(nèi)容并不重要，重要的是追隨自己的興趣，完成大量閱讀，慢慢我們的生活會(huì)因此得到極大改善。最后的閱讀是自己感興趣的、愛(ài)不釋手的閱讀，如果喜歡讀小說(shuō)，那就盡情地讀吧。

圖書(shū)館里面的任何一本書(shū)都不應(yīng)該讓我們望而卻步，無(wú)論是數(shù)學(xué)、物理、電氣工程還是經(jīng)濟(jì)學(xué)。可能有些書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)難度有點(diǎn)大，但沒(méi)關(guān)系，可以嘗試著讀，只要有機(jī)會(huì)就一遍一遍地讀，讀書(shū)感受到困惑，就像運(yùn)動(dòng)時(shí)身體感受到肌肉酸痛一樣，這正是大腦得到提升的表現(xiàn)。

打好閱讀的基礎(chǔ)非常重要，這樣才能更好地辨別真?zhèn)巍?strong>打好基礎(chǔ)的最佳方法就是堅(jiān)持科學(xué)、堅(jiān)持基礎(chǔ)理論，數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都能為閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。閱讀原著和經(jīng)典是比較好的方式，不要讀解讀性或評(píng)論性的內(nèi)容，它們只是別人在告訴我們，應(yīng)該如何做事，世界應(yīng)該如何運(yùn)行。

以原著和經(jīng)典為基礎(chǔ)，我們能夠獲得足夠完備的世界觀和深刻的理解力，我們也不會(huì)再畏懼任何書(shū)籍。

如果你能成為一臺(tái)永動(dòng)地學(xué)習(xí)機(jī)，你就永遠(yuǎn)不缺賺錢的途徑。你會(huì)擁有洞察社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)的能力，你會(huì)找到真正的價(jià)值和需求所在，然后通過(guò)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步。

通過(guò)學(xué)習(xí)，可以掌握一些心智模型，發(fā)現(xiàn)好的心智模型，并存入自己的原則清單，遇到問(wèn)題時(shí)，對(duì)照原則清單進(jìn)行全面地思考，然后決策，特別是一些重大的事件。最好的心智模型包括進(jìn)化論、博弈論和查理芒格的決策模型。

（七）學(xué)會(huì)交靠譜的朋友

要學(xué)會(huì)找到靠譜的朋友，利用復(fù)利效應(yīng)，商業(yè)關(guān)系中的復(fù)利效應(yīng)非常重要。如果一個(gè)人聲譽(yù)良好，數(shù)十年如一日，不斷打造和積累自己的聲譽(yù)，這個(gè)人就一定會(huì)得到關(guān)注和重視，而如果一個(gè)才華橫溢的人，沒(méi)有利用聲譽(yù)的復(fù)利效應(yīng)，相比之下，注重聲譽(yù)的人的價(jià)值就會(huì)高出其成千上萬(wàn)倍。

我們與人共事，如果一起工作了5年、10年，依然樂(lè)在其中，顯然我們對(duì)這個(gè)人是信任的，即使小有缺點(diǎn)，也瑕不掩瑜。在商業(yè)關(guān)系中，有了彼此的信任，所有的常規(guī)談判都可以化繁為簡(jiǎn)，一旦找到正確的事業(yè)和同頻的人，就全身心投入，持續(xù)精進(jìn)幾十年，就能從人際關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益上獲得巨大的回報(bào)。

顯然，復(fù)利效應(yīng)在人際關(guān)系中非常重要。

找到自己專長(zhǎng)，學(xué)習(xí)以上提到的這些方面，然后利用杠桿就可以獲得財(cái)富嗎？

No，還需要保持耐心。

保持耐心

成功需要時(shí)間。即使我們把所需的各個(gè)要素收入囊中，需要投入的時(shí)間也具有不確定性。如果我們一直在掐算時(shí)間，在真正的成功到來(lái)之前，我們的耐心就會(huì)被消耗殆盡。最終止步在成功的黎明之夜。

每個(gè)人都想一夜暴富，特別是看到很多年輕人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得財(cái)富后，但世界的運(yùn)行遵循由量變到質(zhì)變的規(guī)律，就像大自然一樣，遵循春播秋收的規(guī)律，時(shí)間的投入是必需的，對(duì)自己熱愛(ài)的事情孜孜不倦，樂(lè)此不疲，不斷精進(jìn)，日積月累。不要計(jì)算自己投入的時(shí)間和精力，一旦開(kāi)始計(jì)算，我們就會(huì)失去耐心。

人的一生除了要解決如何掙錢，滿足自己的一些物質(zhì)需求外，另外要解決的一個(gè)問(wèn)題就是如何獲得幸福？

02

如何獲得幸福生活

關(guān)于如何獲得幸福生活的話題，可以圍繞幾個(gè)方面來(lái)思考：

①成功就會(huì)幸福嗎？

②什么是幸福？

③什么阻礙我們獲得幸福？

④如何讓自己獲得幸福？

⑤可以使用什么工具來(lái)幫助自己獲得幸福？

成功就會(huì)幸福嗎

相信很多人會(huì)認(rèn)為成功了就會(huì)幸福，看看馬云退休后在歐洲打高爾夫，劉強(qiáng)東現(xiàn)在也帶著老婆在美國(guó)逍遙生活，準(zhǔn)備生二胎。

他們的成功很幸福啊，納瓦爾做風(fēng)險(xiǎn)投資非常成功，獲得了非常豐厚的回報(bào)，如果按掙錢的多少來(lái)衡量成功，他是符合成功的標(biāo)準(zhǔn)的，但是他覺(jué)得再好的東西，會(huì)很快習(xí)慣，這些東西無(wú)法再帶給他刺激和愉快的感覺(jué)，他身邊跟他一樣成功或正在奮力取得更大成功的人，似乎并沒(méi)有那么幸福。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？

這是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)成功和幸福存在認(rèn)知上的誤區(qū)，幸福是一種內(nèi)在感受，是對(duì)現(xiàn)狀的滿足。而成功源于對(duì)現(xiàn)狀的不滿，是對(duì)現(xiàn)狀的改造。這樣二者就形成了矛盾。

既然成功與幸福不能劃等號(hào)，那么該如何理解幸福？

什么是幸福

幸福與基因無(wú)關(guān)，與選擇無(wú)關(guān)，它是一種與個(gè)體密切相關(guān)、可以后天習(xí)得的技能，就像通過(guò)鍛煉強(qiáng)健體魄、通過(guò)吃飯攝取營(yíng)養(yǎng)一樣。

每個(gè)人對(duì)幸福的理解都不一樣，有些人認(rèn)為幸福是一種心流狀態(tài)，有些人認(rèn)為幸福是欲望得到滿足，還有人認(rèn)為幸福就是知足常樂(lè)。而納瓦爾認(rèn)為幸福是一種不需要主動(dòng)作為的狀態(tài)。當(dāng)把“缺憾感”從生活中剔除時(shí)，幸福感就會(huì)油然而生。剔除了“幸?！焙汀安恍腋！钡臓顟B(tài)，剩下的就是中性狀態(tài)，但中性狀態(tài)并不意味著平淡。中性狀態(tài)是孩子才有的狀態(tài)。

人類是具有高度主觀意識(shí)的生存和繁殖機(jī)器，會(huì)一刻不停地對(duì)周圍的一切做出評(píng)判。我們不斷地接收和判斷周圍的信息，想著“我需要這個(gè)”或者“我需要那個(gè)”，深陷欲望之網(wǎng)，難以自拔。而幸福就是一種毫無(wú)缺憾感的充盈狀態(tài)。當(dāng)感到生命中并不缺少什么時(shí)，大腦就會(huì)處于休眠狀態(tài)，不再追憶昨天，也不再暢想明天，不會(huì)悔不當(dāng)初，也不會(huì)謀求未來(lái)。

在沒(méi)有缺憾感的短暫時(shí)間里，內(nèi)心會(huì)一片寧?kù)o。當(dāng)內(nèi)心寧?kù)o時(shí)，我們是滿足的，是快樂(lè)的。

需要注意的是幸福的人并不是時(shí)時(shí)刻刻都快樂(lè)的人，而是可以輕松地以特定的方式詮釋事件、保持內(nèi)心平和的人。

什么阻礙我們獲得幸福

阻礙我們獲得幸福是我們的自我，在自我影響下會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒，處于這樣的情緒中就不會(huì)獲得幸福。

人類最常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是，認(rèn)為自己會(huì)因外部環(huán)境變化而獲得幸福。舉例來(lái)說(shuō)，你買了一輛新車，現(xiàn)在等著提車。你會(huì)時(shí)刻關(guān)注這方面的相關(guān)信息，為什么會(huì)這樣做？只是一輛普通的車，不會(huì)給你的生活帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的改變，而且你也知道，只要車一到手，你就不會(huì)再關(guān)注它了。我們總會(huì)沉迷于對(duì)外物的“欲望”。我們認(rèn)為外部事物會(huì)給我們幸福和快樂(lè)的執(zhí)念其實(shí)是一種癡念。

如果認(rèn)為通過(guò)改變外部世界就能獲得內(nèi)心的平靜、永久的開(kāi)心、應(yīng)得的幸福，本質(zhì)上就是癡心妄想。每個(gè)人都深受這種想法毒害，我們總是一遍又一遍地堅(jiān)持著自己的執(zhí)念，認(rèn)為“等得到那個(gè)東西，我就快樂(lè)了?！边@是我們時(shí)時(shí)刻刻都在犯的一個(gè)錯(cuò)誤。

欲望本質(zhì)上是我們與自己的約定，我們約定：不得到我想要的東西，我是不會(huì)快樂(lè)的。

除了欲望，另一個(gè)會(huì)阻礙我們的大敵是嫉妒。

很多時(shí)候我做事總是無(wú)法擺脫“應(yīng)該”這個(gè)詞。當(dāng)“應(yīng)該”在腦海中出現(xiàn)時(shí)，其背后隱藏的是負(fù)罪感或社會(huì)規(guī)訓(xùn)。如果做一件事是因?yàn)椤皯?yīng)該”，那就表示我們內(nèi)心是不想這么做，而違背我們的心意會(huì)讓我們變得痛苦不堪。這就是很多人會(huì)覺(jué)得上班很痛苦的原因。

巴菲特曾經(jīng)提到，你是想成為世人眼里最差但自己心里最好的情人，還是想成為世人眼里最好但自己心里最差的情人？說(shuō)的就是我們總喜歡通過(guò)外在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義自己的幸福，我們會(huì)嫉妒別人的成功、美麗等等。

妒忌是一種有害的情緒，歸根到底，它并不能改善我們的生活，只會(huì)讓我們不快樂(lè)，而我們妒忌的那個(gè)人仍然是成功的、美麗的、仍然擁有我們所妒忌的一切。

意識(shí)到有這些方面阻礙我們獲得幸福，我們可以如何讓自己獲得幸福？

如何讓自己獲得幸福

幸福源于好習(xí)慣，獲取平和與幸福是一種技能，這種技能可以通過(guò)后天習(xí)得，要掌握獲得幸福的技能，我們需要不斷試錯(cuò)，通過(guò)親身體驗(yàn)找到哪些方法對(duì)自己有用。比如可以試試坐姿冥想，看看它對(duì)你是否有用，是密宗冥想有用，還是內(nèi)觀冥想有用？是需要10天的靜修，還是20分鐘就夠了？

如果這些冥想都不管用，那就試試瑜伽、沖浪、賽車或者烹飪。去嘗試各種各樣的事情，看哪些事能讓自己進(jìn)入禪定狀態(tài)。通過(guò)廣泛嘗試，直到找到適合自己的方法。

通過(guò)養(yǎng)成好習(xí)慣，可以打造獲取幸福的技能。比如不喝酒、不吃糖可以提高情緒的穩(wěn)定性，遠(yuǎn)離社交媒體也可以提高情緒的穩(wěn)定性。生活的過(guò)程就是用精心培養(yǎng)的好習(xí)慣替換那些在不經(jīng)意間養(yǎng)成的壞習(xí)慣，隨著年齡的增長(zhǎng)，有些人的幸福感越來(lái)越強(qiáng)，而有些人變得越來(lái)越不快樂(lè)，一個(gè)重要的原因就是，兩類人群的習(xí)慣不同。在選擇習(xí)慣的時(shí)候，我們需要考慮清楚：這是能增進(jìn)我們長(zhǎng)期幸福感的習(xí)慣嗎？

改變習(xí)慣的步驟，首先，知道自己要做什么。其次，知道該怎么做。再次，把規(guī)劃告訴朋友，讓一致性偏見(jiàn)發(fā)揮作用。最后，嚴(yán)格自律，知行合一，進(jìn)行自我塑造，直至蛻變成全新的自己。

選擇做自己，當(dāng)今社會(huì)存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是苦苦掙扎，自我鞭策：“我需要做這件事，我需要做那件事，我需要……”，唯一就是沒(méi)有自己想做的事。

別人總希望我們以特定的方式做事，但如果我們不再費(fèi)心去揣摩別人的期待，我們就能聽(tīng)到自己腦海中微弱的聲音，那個(gè)聲音代表了我們真實(shí)的想法。在“做自己”這件事情上，沒(méi)有人能與我們競(jìng)爭(zhēng)，別人永遠(yuǎn)不會(huì)像我們一樣擅長(zhǎng)做自己，當(dāng)然，做人要虛心聆聽(tīng)，博采眾長(zhǎng)，但不要盲目模仿。模仿他人純屬徒勞。選擇做自己，你的內(nèi)心才會(huì)像巴菲特跳著踢踏舞上班一樣喜悅。

不要太過(guò)在乎他人的看法，要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自己，身體健康是一切的起點(diǎn)，有了好的身體，才能讓我們的心理和精神更健康，健康是人生最大的問(wèn)題，大多數(shù)身體健康的人更關(guān)注自己吃什么，而不是吃多少?？刂瀑|(zhì)量比控制數(shù)量更簡(jiǎn)單易行。

晨練可以讓我們更健康，因?yàn)槌烤毿枰缙?，這樣就需要早點(diǎn)睡，就能養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣。養(yǎng)成習(xí)慣的方法和過(guò)程并不重要，甚至連做什么都不重要，重要的是每天堅(jiān)持。很多人糾結(jié)于舉重訓(xùn)練、網(wǎng)球、普拉提、高強(qiáng)度間歇訓(xùn)練和“快樂(lè)身體”健身法到底哪個(gè)最有效。其實(shí)他們搞錯(cuò)了重點(diǎn)。每天堅(jiān)持才是最重要的，堅(jiān)持做什么是次要的。

習(xí)慣就是一切——主導(dǎo)著我們的一切行為和思維方式。有些習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，包括如廁、什么時(shí)候能哭、什么時(shí)候不能哭、什么時(shí)候能笑、什么時(shí)候不能笑等等。于是，我們逐漸養(yǎng)成了各種習(xí)慣——通過(guò)后天學(xué)習(xí)，一些行為變成了我們的一部分。

長(zhǎng)大后，我們已經(jīng)累積了成千上萬(wàn)個(gè)習(xí)慣。習(xí)慣成自然，這些習(xí)慣在我們的潛意識(shí)里不間斷地運(yùn)行，而大腦皮質(zhì)只會(huì)留出一點(diǎn)點(diǎn)思考力來(lái)應(yīng)對(duì)新問(wèn)題。我們終究會(huì)成為自己的習(xí)慣。

在要讓自己幸福的道路上，我們要讓自己不斷成長(zhǎng)，運(yùn)用我們的判斷力確定什么樣的環(huán)境有助于我們茁壯成長(zhǎng)，然后在周圍創(chuàng)造一個(gè)這樣的環(huán)境，由此就能增進(jìn)成功的概率。

除了當(dāng)下，一切都是不存在的。沒(méi)有人能夠回到過(guò)去，也沒(méi)有人能夠以任何有意義的方式成功地預(yù)測(cè)未來(lái)。唯一存在的就是此時(shí)此地，就是我們恰好存在的這個(gè)時(shí)刻和在宇宙空間里的這個(gè)位置。

在讓自己獲得幸福的道路上，有什么工具可以幫助我們？

可以使用的工具

人體的周圍神經(jīng)系統(tǒng)由自主神經(jīng)系統(tǒng)和隨意神經(jīng)系統(tǒng)兩部分構(gòu)成。兩個(gè)系統(tǒng)有少數(shù)重合之處，呼吸就是其中之一。呼吸是無(wú)意識(shí)的動(dòng)作，但也可以通過(guò)大腦自主控制。

很多冥想練習(xí)都強(qiáng)調(diào)呼吸，因?yàn)楹粑沁M(jìn)入自主神經(jīng)系統(tǒng)的入口。人的思想力量非常強(qiáng)大。前腦向菱腦發(fā)送信號(hào)，然后由菱腦向整個(gè)身體調(diào)配和分發(fā)資源。通過(guò)呼吸就可以完成資源的合理調(diào)配和分發(fā)。放松的呼吸會(huì)告訴身體你現(xiàn)在處于安全狀態(tài)。這樣，前腦所需的資源不會(huì)像平常那么多。額外的能量可以被送到菱腦，而菱腦可以將這些資源重新分配給身體的其他部分。

冥想是讓思想意識(shí)間歇性禁食。

關(guān)于冥想，納瓦爾講到了四種不同的形式。第一種是“無(wú)評(píng)判覺(jué)知冥想”，這種冥想方式就是在處理日常事務(wù)時(shí)（最好有跟大自然接觸的機(jī)會(huì)），不跟任何人交談，練習(xí)接受自己所處的當(dāng)下時(shí)刻，不做任何評(píng)判。既不去想，“那邊有個(gè)流浪漢，我最好到馬路對(duì)面去”，也不要看著跑步的人暗想，“這人身材走樣了，我的身材比他好”。在練習(xí)時(shí)，要不做任何判斷，不評(píng)判任何事情，只是全盤接受。

第二種是“超覺(jué)冥想”，就是通過(guò)反復(fù)唱誦，在頭腦中制造一種白噪聲來(lái)掩蓋自己的想法。我自己有時(shí)會(huì)反復(fù)唱誦《心經(jīng)》的最后一段咒語(yǔ)。

第三種是“覺(jué)察冥想”，就是對(duì)自己的想法保持高度敏銳和警覺(jué)。通過(guò)觀察自己的想法，你會(huì)意識(shí)到很多想法都源于恐懼。在你識(shí)別出恐懼的那一刻，恐懼感自然就消失了。一段時(shí)間過(guò)后，你的思緒就會(huì)平靜下來(lái)。思緒一旦平靜下來(lái)，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到周圍的一切都不是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的，你開(kāi)始留意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。

第四種是坐著或者躺下閉上眼睛，至少一個(gè)小時(shí)，什么都不做，此時(shí)，你以臣服的姿態(tài)接受發(fā)生的一切，不爭(zhēng)取，也對(duì)抗。如果大腦中有想法涌現(xiàn)，就讓它涌現(xiàn)。

人的一生會(huì)經(jīng)歷大大小小的事情，有好事，有壞事，其中大部分都會(huì)得到處理和解決，但還有一些會(huì)長(zhǎng)久地伴隨著你。隨著時(shí)間的推移，這類事情會(huì)越積越多，就像藤蔓一樣將你層層纏住。這些不曾解決的痛苦、錯(cuò)誤、恐懼和欲望已經(jīng)成為你的一部分，像藤蔓一樣附著在我們的周圍。

要把這些藤蔓從身上扯下來(lái)，就需要冥想，冥想的時(shí)候，不去對(duì)抗自己的思想。靜靜地觀察，直面這些問(wèn)題，這樣一來(lái)，就會(huì)慢慢解決掉大腦中許多根深蒂固但尚未解決的問(wèn)題。

隨著時(shí)間推移，當(dāng)我們解決了所有的問(wèn)題時(shí)，就會(huì)感覺(jué)到自己處于快樂(lè)、幸福、平靜之中。冥想并不難，坐在那里什么都不做就可以，趕緊試試吧。