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紅軍不怕遠征難:長征書籍圖像

 新華書店好書榜 2022-11-23 發(fā)布于江蘇
從1934年10月至1936年10月,紅軍長征歷時兩年,穿越15個省市,進行了600余次戰(zhàn)斗,渡過百余條江河,越過40余座高峰,最終勝利結(jié)束。1949年后,人們以各種形式來再現(xiàn)對長征的歷史記憶。

圖片圖1 中國工農(nóng)紅軍長征路線

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圖2 《西行漫畫》鎮(zhèn) 上海風(fēng)雨書屋 1938

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圖3 《西行漫畫》之過湘江 速寫

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圖4 《西行漫畫》之瀘定橋 速寫

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圖5 《紅軍過雪山》艾中信 油畫1957

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圖6 《紅軍三大主力會師》蔡亮 油畫1977

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圖7 《中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年》 金銀紀念幣2006

圖片圖8 紀念長征二十周年郵票 1956

圖片圖9 念長征七十周年郵票 2006

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圖10 紀念長征八十周年郵票 2016

八角帽

八角帽也稱“紅軍帽”,其帽頂外口呈八角形,是工農(nóng)紅軍軍服最顯眼的部分之一。上世紀20年代末井岡山根據(jù)地建立后,1929年3月長汀長嶺寨戰(zhàn)役勝利,為了提振士氣,紅四軍軍委制作了4000套紅軍軍裝,使紅軍首次有了統(tǒng)一服裝。軍服為灰色,款式仿照蘇聯(lián)紅軍軍裝和列寧戴過的八角帽制作,領(lǐng)口有兩塊紅布領(lǐng)章,八角帽上縫有紅色五星。后來很多紅軍戰(zhàn)士戴著八角帽走完了長征之路。

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圖11 《紅軍不怕遠征難:長征組歌》

圖片圖12 《長征途中的毛澤東》紅旗出版社 1993

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圖13 毛澤東照片 斯諾攝 1936

圖片圖14 《密勒氏評論報》1936年11月14日

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圖15 《長征組歌》舞臺演出照片

八角帽也是毛澤東圖像中的代表性元素。圖11《紅軍不怕遠征難:長征組歌》,封面圖像采用版畫的表現(xiàn)形式,點、線、面結(jié)合,色彩以黑紅相襯,八角帽上的紅色五星起到突出畫面主題的作用。從整體看,毛澤東的形象占據(jù)了畫面主要部分,其背景為延安寶塔山,體現(xiàn)了毛澤東在紅軍長征中的重要領(lǐng)導(dǎo)作用。

圖11、圖12的封面圖像都來源于毛澤東的一張照片(圖14),為美國記者埃德加·斯諾(Edgar Snow)在1936年拍攝。斯諾是赴陜甘寧蘇區(qū)采訪的第一位外國記者,他首次對外報道了中國共產(chǎn)黨和紅色中國,寫出轟動世界的《紅星照耀中國》。在根據(jù)地的一天早晨,斯諾走出窯洞看到了毛澤東,清晨的陽光下毛澤東看起來十分高大威武。抓住這個時刻,斯諾拍下了這張毛澤東頭戴八角帽的照片。后來的圖像大多在原基礎(chǔ)上進行了彩色處理,對紅軍軍服的顏色陳毅曾解釋說:“藍灰色是天空、海洋、群山和大地的象征”,而毛澤東曾說:“紅軍的軍隊服裝領(lǐng)子上有兩個紅領(lǐng)章,它們是紅旗的代表?!?/span>


雪山


雪山是長征書籍封面上常見的圖像。根據(jù)斯諾記錄,紅軍共攀爬了18座高山,其中有5座終年積雪。圖16為夾金山照片,山體海拔4900米以上,終年為積雪覆蓋,天氣變化無常,高聳入云,在下面只見其山而不見其頂。有諺語流傳“走到夾金山,伸手能摸天。”

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圖16 紅軍長征經(jīng)過的雪山夾金山 照片

在長征的書籍封面中描繪了紅軍爬雪山的情景。雪山氣溫低,積雪較厚,時??耧L(fēng)凜冽,行走艱難,需要前面的人趟出一條路,后面的人形成一條縱隊,沿著前面的腳印向上爬。在這類圖像中,雪山所占面積較大,用仰視手法突出雪山的高大,人物描繪以背影為主,人的行程軌跡蜿蜒曲折,由近及遠,由大而小。隊伍成“S”形曲線構(gòu)圖,突出了雪山的高遠與行程的艱難。

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圖17 《長征回想錄》外文出版社1980

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圖18 《交響曲:長征》音樂出版社1964

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圖19 《長征散記》山西人民出版社1957

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圖20 《愚公移山》

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圖21 《隨周恩來副主席長征》中國青年出版社1976

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圖22 《紅軍長征故事》新華書店發(fā)行1949

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圖23 《長征故事》上海譯文出版社1978


山是自然界中的一種地貌,它高出周圍環(huán)境,有陡峭的山峰。自古以來有很多關(guān)于山的傳說,如愚公不畏艱難,執(zhí)著挖山,最終感動了天帝將山移走。圖20《愚公移山》中的“山”象征著巨大的困難或障礙。在表現(xiàn)紅軍爬雪山的書籍封面中,用色上以白色和冷色調(diào)為主,雪山之大和人物之小形成鮮明反差。雖然人物較小,不做細節(jié)刻畫,但對雪山的描繪其實是對人物精神的表現(xiàn)。




寶塔山

滾滾延河水,巍巍寶塔山。寶塔山位于延安城東南的延河之濱,山高1135.5米,是周圍的群山之冠。延安是古代西北的邊塞重鎮(zhèn),宋代范仲淹曾在此筑寨鎮(zhèn)守,抵御西夏的侵擾。延安寶塔是延安的標(biāo)志建筑,屬于中國式佛塔,始建于唐代,高44米,共九層。在民國時期寶塔圖像就已出現(xiàn)在當(dāng)時的“壹圓”紙幣(民國二十三年,公元1934年)、“貮角”紙幣(中華民國二十四年,公元1935年)上,以及民國二十五年(公元1936年)印制的稅票(圖26上。上面的寶塔通常采用寫實手法,并伴有樹木蔥郁的自然風(fēng)光。

圖片圖24 “壹圓”紙幣 中華民國二十三年印

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圖25 “貮角”紙幣 中華民國二十四年印

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圖26 國民政府印花稅票 中華民國二十五年印

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圖27 《長征》浙江日報資料組1972

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圖28 《長征》杭州大學(xué)1975

圖片圖29 《延安頌》陜西人民出版社1976


中國革命的歷史曾選擇延安。紅軍長征到達陜北后,延安寶塔山的形象被賦予了革命和紅色的新內(nèi)涵。毛澤東及中共中央在陜北戰(zhàn)斗生活13年,延安成為革命圣地。在長征書籍封面中,寶塔山常常和太陽、紅旗等元素組合。如圖27—圖29,封面中寶塔山與太陽結(jié)合。27長征》封面上,山后升起半輪太陽,發(fā)出耀眼的光芒,整體采用溫暖的黃色,書名為紅色,紅黃兩色體現(xiàn)了中國式風(fēng)格的配色。

圖片圖30 《紀念紅軍長征勝利四十周年》北京衛(wèi)戍區(qū)政治部編印1975

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圖31 《偉大的二萬五千里長征》生活·讀書·新知三聯(lián)書店1975

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圖32 《紅軍長征到延安》中共延安地委黨史辦公室1986

封面中寶塔山還經(jīng)常與紅旗結(jié)合,如圖30—圖32。寶塔山是紅色根據(jù)地革命戰(zhàn)爭歲月的見證者,這里的紅旗是勝利者的標(biāo)志和榮冠,寶塔山與紅旗的組合是典型的的紅色記憶圖像。

集體記憶是在一個群體或社會中的人們所共享、傳承以及一起建構(gòu)的事物。皮埃爾·諾哈(Pierre Nora)認為,那些由于人們的意愿和時代的洗禮而成為集體記憶中的標(biāo)志性元素是十分重要的。長征是現(xiàn)代中國集體記憶中的一個標(biāo)志。通過各種媒介形式所創(chuàng)造的長征歷史圖像,是建構(gòu)長征集體記憶的一個重要方面。在長征的集體記憶中,人們不僅貯存歷史,也建立和凝聚共識。



參考文獻:
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[4]潘春華.中國名橋之最[J].上海企業(yè),2018(12):82-83.
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