永嘉之亂，江北豪姓大族紛紛南遷，“五馬渡江，一馬化龍”。在士族的扶持下，幾乎沒有什么實(shí)力的瑯琊王司馬睿竟然在江南立足，延續(xù)晉朝國祚。

只不過，命運(yùn)所有的饋贈(zèng)，早已在背后標(biāo)好了價(jià)格。這句話在東晉建立的第五年，便得到了應(yīng)驗(yàn)。

永昌元年（322年），王敦率軍順流而下，直逼石頭城。已經(jīng)是晉元帝的司馬睿組織的“揚(yáng)州奴”毫無戰(zhàn)斗力，在叛軍的攻擊下一潰而散。名為石頭城的建康，如同紙一般脆弱，輕松就讓叛軍殺了進(jìn)來。

王敦進(jìn)城之后的場景，是詭異的。

身為勝利者的王敦，擁兵自重，也不去面見皇帝，放任士兵在城中劫掠。而身為朝廷支柱的各個(gè)士族，似有默契般的不作聲，如同看不見眼前的禍亂?；蕦m之中，晉元帝身邊只有兩個(gè)侍從，淪為了真正的孤家寡人。

時(shí)人語，王與馬，共天下。元帝何嘗又不知道呢？所以他才要集權(quán)，才要任用以刁協(xié)、劉隗這樣的申韓術(shù)士，去打壓士族。什么是申韓法術(shù)？那可是帝王之術(shù)，從秦始皇到漢武帝，那都是無往而不利的治國之策。

可是，司馬睿不是秦皇漢武，東晉也遠(yuǎn)非從前。當(dāng)他想當(dāng)一個(gè)真正的皇帝的時(shí)候，其實(shí)造反的人是他自己。

晉元帝司馬睿

山窮水盡之時(shí)，晉元帝脫去沒什么用的戰(zhàn)衣，換上了朝服，對(duì)王敦發(fā)話道：“想要我的位置，大可以早點(diǎn)說，我可以退位回瑯琊，何必讓百姓遭此劫難?！?/span>

這是他最后的嘲諷。他明白王敦敢造皇帝的反，卻不敢造天下的反。士族是東晉政治的核心，可是他們也不能不要皇帝這面旗幟。事實(shí)也正是如此，王敦不敢廢黜皇帝，只能討要些封賞，再殺些人以作警示，最后還是率軍回到武昌。

王與馬，從合作走向?qū)梗瑓s都無力改變“共天下”的格局。司馬睿在不久之后憂憤而死，而王敦迷失在權(quán)欲之中，在方鎮(zhèn)截留四方的貢獻(xiàn)，任用親信，排斥異己，威脅到了各大世族的利益。

當(dāng)“王”達(dá)到勢力的巔峰，而“馬”跌入低谷之時(shí)，東晉的政局中出現(xiàn)了一個(gè)另類的人物——庾亮。

他作為瑯琊王氏的挑戰(zhàn)者出現(xiàn)，卻十分厭棄王氏放任士族的政治，對(duì)于整個(gè)“王與馬”的政治格局嗤之以鼻。作為人們眼中的權(quán)臣，他一直致力于推行皇帝式的政治，這使得他既有別于王導(dǎo)、又和之后的桓溫、謝安之輩明顯不同，這在整個(gè)東晉的歷史中，也算獨(dú)特的。

隨著庾亮的出世，皇權(quán)與門閥之間的共生與抗衡即將進(jìn)入下一個(gè)時(shí)期。

01

作為士族來說，庾亮的出身并不優(yōu)渥。

潁川庾氏發(fā)契于東漢末年，崛起于西晉，然后僑遷至江南，成為高門大族，其中最重要的人物就是庾亮。

當(dāng)時(shí)，貴族之間崇尚“老莊”，講究名士風(fēng)度，儀容、清談、玄學(xué)就是門閥游戲的三張入場券。如果沒有這三樣?xùn)|西，則很難融入士族集團(tuán)。庾亮便是靠著這三樣?xùn)|西，攀上了權(quán)力的高枝。

史籍載：“（庾）亮美姿容，善談?wù)摚院谩肚f》《老》”，年少就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。晉元帝在接見庾亮?xí)r，覺得他“風(fēng)情都雅，過于所望，甚器重之”。那是一個(gè)看臉的時(shí)代，庾亮相貌非凡，超凡脫俗，給他的從政之路開了綠燈。

魏晉時(shí)期，但凡在仕途上有所成就的人，總要有那么一兩個(gè)為人所知的小故事，或清談，或風(fēng)度，以顯示他的名士氣質(zhì)。像是王導(dǎo)新亭聚會(huì)時(shí)的豪邁風(fēng)度，或是謝安面對(duì)百萬秦軍時(shí)的鎮(zhèn)定姿勢，都為時(shí)人所崇尚。因此，我們?cè)谖簳x的史書中常常見到很多名人的故事會(huì)，其實(shí)是當(dāng)時(shí)士人為了攫取社會(huì)聲望所做的“形象管理”。作為名士的庾亮，自然不會(huì)落后于人。

當(dāng)初，庾亮所乘的馬匹是的顱馬，殷浩認(rèn)為的顱馬不利于主人，勸庾亮把馬賣了。庾亮回答說：“怎么能將自己的禍?zhǔn)罗D(zhuǎn)嫁給別人呢？”殷浩慚愧地退下。

孫潛、孫放兄弟二人，小時(shí)候去拜見庾亮。庾亮問孫放的字是什么。孫放回答：“字齊莊?！扁琢羻査骸澳銣?zhǔn)備向誰看齊啊？”孫放說：“向莊周看齊。”庾亮問：“為什么不仰慕孔子而仰慕莊周？”孫放回答：“圣人生下來就知道一切，所以難以企及?！扁琢练浅Ｏ矚g這個(gè)小孩子的應(yīng)對(duì)，認(rèn)為其將來可以媲美魏晉玄學(xué)的開山祖王弼。

只不過，庾亮并不只是空談。庾氏本來是經(jīng)學(xué)世家，因此庾亮“風(fēng)格峻整，動(dòng)由禮節(jié)，閨門之內(nèi)不肅而成”，與那些放浪形骸的玄談名士有著本質(zhì)的不同，是個(gè)實(shí)打?qū)嵉?span style="box-sizing: border-box;font-weight: 700;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;">務(wù)實(shí)派。晉元帝似乎也看重這一點(diǎn)，于是將庾亮的妹妹選為太子妃，庾亮之妹后來成為晉明帝的皇后。

就這樣，庾亮的社會(huì)聲望，轉(zhuǎn)化為權(quán)力資本，他也擁有了新的身份——“外戚”。

但這個(gè)身份既是助力，也是枷鎖。外戚這兩個(gè)字，風(fēng)評(píng)一直不太好，尤其是在漢魏時(shí)期，庾亮的前輩霍光、梁冀、竇憲等人的所作所為，讓人們不得不產(chǎn)生這樣一種感覺：只要外戚干政，國家就會(huì)面臨衰敗的危險(xiǎn)。有一年江南發(fā)大水，民間都認(rèn)為，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇帝年幼，母后稱制，庾亮以舅舅的身份決策中央，陰盛陽衰，才導(dǎo)致了這種劫難。

實(shí)際上，在古代，外戚、母后乃至于太監(jiān)，都算是皇帝的影子?；实鄣臋?quán)力無上，但是皇帝本人因?yàn)槟暧谆蛘咂渌驘o法勝任時(shí)，才會(huì)被影子僭取了權(quán)力。如果皇權(quán)不振，那么外戚的權(quán)力又能高到哪里去？

當(dāng)初，王敦蠢蠢欲動(dòng)，想要直取建康的時(shí)候，晉元帝曾派庾亮前去協(xié)商。王敦與庾亮交談之時(shí)，聽得聚精會(huì)神，不自覺地將座位移向了庾亮，事后不得不感嘆：“庾元規(guī)之賢能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了裴頠呀?！?/span>

裴頠是西晉的外戚，卻不愿意卷入權(quán)力之爭。王敦的言下之意就是警告庾亮不要參與他和司馬氏的爭斗。如果庾亮參與到這場爭斗中，必將受到諸如“外戚干政”的批評(píng)，那他就很難在士林立足。

最后，王敦還想來一個(gè)捧殺，滿懷惡意地推薦庾亮擔(dān)任中領(lǐng)軍。

庾亮確實(shí)沒有加入晉元帝的陣營，但不是因?yàn)橥醵氐耐{。

王敦。圖源：影視劇照

02

在取得最高權(quán)力之前，庾亮始終都和士族站在一起。

當(dāng)初元帝“任刑法”，還把《韓非子》賜給了太子。身為太子舅舅的庾亮便站出來反對(duì)，說申韓之術(shù)刻薄，會(huì)喪失人心。所謂人心，便是世族之心。

明帝即位之后，庾亮任中書監(jiān)，站到了王敦的對(duì)立面。王敦心中忌恨庾亮，卻在表面上裝作很尊敬的樣子。庾亮則一度稱病，辭去官職。

隔空交了幾番手，雙方互有忌憚，誰也沒能奈何誰。

太寧二年（324），也就是攻入建康兩年之后，王敦又一次起兵。但，勝利的天平早已經(jīng)顛倒過來了。上一次，是元帝站在了世家大族的對(duì)立面，這一次則變成貪婪的王敦。

王敦第一次叛亂勝利有多么輕松，第二次叛亂的失敗就有多么迅速。他的兄弟王導(dǎo)在《遺王含書》里說道：“大將軍來屯于湖，漸失人心，君子危怖，百姓勞弊?！庇质恰?span style="box-sizing: border-box;font-weight: 700;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;">漸失人心”，和庾亮的話多么相似，可見“人心”之重要。

審時(shí)度勢的庾亮自然選擇和大多數(shù)人站在一起。亂起之時(shí)，他率兵拒錢鳳，追沈充，奮力討伐，反抗態(tài)度最為堅(jiān)決。經(jīng)此一役，以外戚進(jìn)身的庾氏總算有了功績，得以進(jìn)入東晉政府的核心權(quán)力圈。

第二次王敦之亂，瑯琊王氏栽了跟頭，一時(shí)難以恢復(fù)，朝中的王導(dǎo)也已經(jīng)成了一尊偶像，沒有實(shí)際的權(quán)力?；蕶?quán)似乎迎來了轉(zhuǎn)機(jī)。

晉明帝頗具政治才能，在王敦之亂中，引入江北的流民帥蘇峻、祖約參與政局，使他們南下進(jìn)攻王敦，又將宗室引入了中樞，比如西陽王司馬羕。朝廷之上，已經(jīng)沒有任何一家勢力能與司馬氏單獨(dú)對(duì)抗，這是強(qiáng)化皇權(quán)的最佳時(shí)機(jī)。

晉明帝

可惜天不假年，明帝很快病重。

這時(shí)，異變突生。首先是庾亮和掌管宮禁的宗室司馬宗發(fā)生了沖突。因?yàn)槊鞯鄄≈兀雽m門需要鑰匙，而鑰匙掌握在司馬宗手里。一日夜間，庾亮有事想要上奏，問司馬宗拿鑰匙，司馬宗不給，還直接斥責(zé)庾亮：“這是你家的門嗎！”庾亮氣極。

接下來的故事，便充滿了陰謀的味道。

史載，宗室司馬羕和司馬宗等人將有異謀。庾亮直接進(jìn)了明帝的臥室，先痛哭流涕感傷皇帝的病情，然后鄭重其事地說：“司馬羕和司馬宗密謀廢除大臣，攫取大權(quán)，社稷安危，就在今日！”明帝“深感悟，引亮升御座，遂與司徒王導(dǎo)受遺詔輔幼主”，隨后升庾亮為給事中，轉(zhuǎn)中書令。太后臨朝攝政，一切政事由庾亮決策定奪。

明眼人都看得出來，“將有異謀”其實(shí)就是莫須有。明帝是不可能因?yàn)殁琢恋臄?shù)語就放棄之前的部署的。之所以“深感悟”，恐怕是他已經(jīng)意識(shí)到，在門閥政治的框框里，或許只有依靠士人，才能將孱弱的皇權(quán)維持下去。在生命的最后時(shí)刻，他也不得不認(rèn)命。

不久之后，司馬宗就被殺了，司馬羕也被廢。關(guān)于皇權(quán)，元帝無能為力，明帝也力不從心。

我們可以看到，庾亮先是反對(duì)皇權(quán)的膨脹，又阻止王敦勢力的坐大，之后消滅皇家宗室的力量，似乎他完完全全站在了世家大族的一邊。王導(dǎo)因此曾說：“吾與元規(guī)（庾亮）休戚是同?！比欢媸沁@樣嗎？

03

明帝死后，庾亮迎來了事業(yè)的巔峰期，也顯示出他不同于王導(dǎo)的一面。

《晉書》載：“先是，王導(dǎo)輔政，以寬和得眾，亮任法裁物，頗以此失人心?！?/span>

王導(dǎo)說過：“人言我憒憒，后人當(dāng)思此憒憒?！彼膱?zhí)政風(fēng)格就像是一張破漏的網(wǎng)，能漏多少漏多少，以此來換取政權(quán)的安寧。豪強(qiáng)侵占人口，隱瞞土地，放任之；流民帥擁兵自重，散亂無序，包容之；武將私養(yǎng)無賴，橫行霸道，安撫之?？傊褪前选盁o為而治”發(fā)揮到極致。

王導(dǎo)

庾亮則不同，一上臺(tái)便顯示出極強(qiáng)的集權(quán)傾向。所謂“任法裁物”，不就是元帝的申韓法術(shù)嗎？世家出身的貴族，寒人出身的武將，北邊的流民，南邊的豪強(qiáng)，全在他的打擊范圍內(nèi)。

其中，庾亮打擊流民最為激進(jìn)。

流民是東晉政局比較重要的一個(gè)勢力。他們從北方而來，基本上呆在長江之北，處于獨(dú)立的一個(gè)狀態(tài)，軍事上自給自足，經(jīng)濟(jì)上自生自滅。像是聞雞起舞的祖逖，便是著名的流民帥。東晉王朝需要流民來抵抗北方的蠻族，但又對(duì)流民勢力的不可控心驚膽戰(zhàn)，始終將流民當(dāng)作王朝政治的一個(gè)威脅。

在平定王敦之亂時(shí)，流民帥蘇峻的功勞頗大，威望也越來越高。因此，庾亮剛剛執(zhí)政的時(shí)候，便征召蘇峻入朝。這是請(qǐng)君入甕、釜底抽薪之計(jì)。

蘇峻立馬遣使回答：“在外討賊，左右聽命。到了朝廷，難堪大任?！辈粡?。

庾亮又加大砝碼，把蘇峻升為大司農(nóng)。整個(gè)朝廷都認(rèn)為不可，庾亮的好友溫嶠也多次寫信給他，勸他不要一意孤行。庾亮直接把話挑明了：“蘇峻狼子野心，一定會(huì)作亂。現(xiàn)在反了，為禍尚小，如果放任的話，以后無人可制約。”對(duì)于這種不聽話的勢力，一定要鏟除。

最后，王導(dǎo)出面了，他對(duì)庾亮說：“蘇峻性格猜忌，一定不會(huì)奉詔。山湖廣澤，難免會(huì)有些有害之物，應(yīng)該包容之?！扁琢吝€是不聽。

庾亮是一逼再逼，蘇峻是一拒再拒。拒無可拒的時(shí)候，蘇峻憤怒地說；“狡兔死，走狗烹，如今我只能以死來報(bào)答謀劃之人?！北闫鸨戳恕?/span>

蘇峻橫江而來，擊潰了東晉王師，建康又一次陷入了敵寇手中。陷城之后，蘇峻報(bào)復(fù)性地掘開庾亮父母的墓穴，剖棺焚尸。作為對(duì)比，他對(duì)王導(dǎo)卻敬重有加。

庾亮逃出了建康，連皇帝和庾太后都忘了接出來。如喪家之犬的庾亮唯一可以仰仗的人，就是身在荊州的陶侃。巧合的是，陶侃正是他所打擊的寒人武將。

當(dāng)時(shí)人們都以為陶侃會(huì)殺掉庾亮以謝天下。因此庾亮非常害怕，在溫嶠的斡旋下，才鼓足勇氣去見陶侃。傲慢的庾亮徹底放下了尊嚴(yán)，一見到陶侃便拜，交談時(shí)還甘愿坐在下位，一幅引咎自責(zé)的樣子。陶侃自然知曉大義，于是順著臺(tái)階就下了，只是不無嘲諷對(duì)庾亮問道：“你修石頭城來防備老夫，怎么今天反過來求我呀！”

溫嶠一直是庾亮的好友，在王敦之亂、蘇峻之亂等事件中，多次幫助過庾亮

最后，庾亮推陶侃為盟主，平定了蘇峻之亂。而庾亮本人幾乎失去了所有的政治資本，庾太后在戰(zhàn)亂中病逝，他的威望也跌倒了谷底?？粗琅f屹立在朝堂上的王導(dǎo)，庾亮終于明白了彼此的差距，嚴(yán)苛之政未必比憒憒之政差，但他終究還是缺少了一點(diǎn)統(tǒng)治的藝術(shù)。

作為一種以退為進(jìn)的策略，他向小皇帝請(qǐng)求外出方鎮(zhèn)。他要去的地方，正是原來蘇峻的地盤——蕪湖。

當(dāng)初，庾亮以外戚進(jìn)位，升遷速度為人矚目。為堵悠悠之口，他的為政措施不得不急峻。但如今，他不得不慢慢來了。

04

歷史上激進(jìn)的人物，對(duì)于心里的執(zhí)念總是有著潔癖般的追求。

壞處是庾亮無法做到像王導(dǎo)一樣包容；好處是庾亮并不會(huì)放棄心里堅(jiān)持的東西。為了對(duì)抗中樞的王導(dǎo)和荊州的陶侃，他開始好好經(jīng)營腳下這片土地。從短時(shí)間看，庾亮似乎失去的更多，但從長遠(yuǎn)來看，唯有這樣才能真正動(dòng)搖王導(dǎo)的憒憒之政。

當(dāng)時(shí)，江州的流民帥郭默殺了刺史，王導(dǎo)依然主張和稀泥，大事化小，小事化了。陶侃直接寫信質(zhì)問王導(dǎo)：“郭默殺了刺史，就可以當(dāng)刺史；那么他殺了宰相，他可以當(dāng)宰相嗎？”

顯然，陶侃也不滿王導(dǎo)的放任政策。

陶侃

庾亮趁機(jī)與陶侃搞好關(guān)系，一起出兵，平了江州。庾亮的幼弟庾翼也得到了陶侃的信任。陶侃死后，庾亮便接管了荊州，都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，領(lǐng)江、荊、豫三州刺史，鎮(zhèn)武昌。

在荊州，庾亮終于可以施展自己的治國理想——平流民、抑豪強(qiáng)、興教化。他甚至還推行了“土斷”，也就是重新統(tǒng)計(jì)戶籍，這幾乎是從世家大族嘴里摳東西，很難想象這是一個(gè)門閥做的事情。他與王導(dǎo)之間的矛盾愈加激烈了。

當(dāng)時(shí)庾亮雖鎮(zhèn)守于外，卻依然可以遙控朝政，又手握強(qiáng)兵，隨時(shí)能向王敦一樣順流直下。一些見風(fēng)使舵的人開始投奔他。王導(dǎo)心內(nèi)不平，常常在刮起西風(fēng)的時(shí)候，用扇子擋起風(fēng)塵，慢吞吞地說：“庾元規(guī)吹起的灰塵把人弄臟了。”

最后，庾亮親自給太尉郗鑒寄信，商議廢除王導(dǎo)。郗鑒不同意，只好作罷。

庾、王之爭是復(fù)雜的。一方面是權(quán)力之爭，庾氏家族是新興門戶，自然會(huì)與掌握中樞權(quán)力的王氏產(chǎn)生矛盾。另一方面也是路線之爭，庾亮是外戚，他是皇帝的影子，因此也會(huì)想著去伸張皇權(quán)，這是他不同于其他門閥的一點(diǎn)。

在庾氏取得對(duì)王氏的壓倒性優(yōu)勢之時(shí)，想要更進(jìn)一步，擺在庾亮面前的就只有一條路——北伐。

東晉時(shí)期有一個(gè)傳統(tǒng)，每個(gè)有為的權(quán)臣都喜歡借北伐以強(qiáng)大實(shí)力。對(duì)庾亮來說，想要匡扶中原和重振皇權(quán)，必然要集權(quán)，想要集權(quán)，北伐便是一個(gè)好的借口。

咸康五年（339年），北方與西南局勢動(dòng)蕩，庾亮認(rèn)為這是恢復(fù)中原的時(shí)機(jī)，遂有“開復(fù)中原之謀”。

對(duì)此，朝中贊同者寥寥無幾，多數(shù)都持反對(duì)意見。太尉郗鑒認(rèn)為準(zhǔn)備不足，不可大舉出兵。大部分人則認(rèn)為長江是天然的屏障，胡人如果來進(jìn)攻，對(duì)付他們綽綽有余；如果拋棄長江天險(xiǎn)冒進(jìn)，以我所短，擊彼所長，并無多少勝算。這當(dāng)然是一種不思進(jìn)取、劃江而守的主張，但毫無疑問，這是大部分世族的意見。

隨后，后趙皇帝石虎遣將攻邾城，邾城陷落，晉將毛寶、樊峻戰(zhàn)死，北伐未及發(fā)動(dòng)便流產(chǎn)夭折。

終東晉一世，北伐的命運(yùn)似乎就是這樣。權(quán)臣想要憑借著數(shù)州之力，對(duì)抗北方強(qiáng)胡，卻往往遭到內(nèi)部反對(duì)派的掣肘，不可避免地陷入門閥之爭的漩渦之中。

北伐的失敗，對(duì)于庾亮來說是雙重打擊。收復(fù)中原的理想夭折自不必說，更重要的是，他離集權(quán)的理想又遠(yuǎn)了一步，即便他前面已經(jīng)沒有王導(dǎo)了——就在這一年，咸康五年（339年），王導(dǎo)去世。

05

王導(dǎo)死后僅數(shù)月，咸康六年（340年），庾亮也因北伐夭折憂悶成疾而死。但庾亮死后，庾王之爭并沒有結(jié)束，抑或說，庾氏家族重振皇權(quán)的努力，并沒有結(jié)束。

《世說新語》記載了這么一則故事：某一年夏天，王導(dǎo)曾到石頭城探望庾亮的弟弟庾冰。庾冰正在處理公事，王導(dǎo)說：“天氣熱，可以稍為簡略一些?！扁妆f：“如果您留下些公事不辦，天下人也未必認(rèn)為妥當(dāng)！”

庾氏家族似乎與“寬容”二字就不沾邊，從上到下都貫徹嚴(yán)苛的政治。

庾亮的弟弟庾冰，“頗任威刑”，嚴(yán)厲打擊世家大族隱瞞戶口一事。有人看不下去，勸道：“賢如前相王導(dǎo)，都不敢這樣做，更何況我等啊?！边€有人搬出天象，力勸庾冰消停，庾冰則淡淡地回答：“天象不是我們考慮的事情，只要盡人事即可?！边€下令將查出的人口，全都拿去充軍。

庾亮的另一個(gè)弟弟庾翼為了北伐，征發(fā)江、荊、司、雍、梁、益六州“奴”，結(jié)果搞得民怨沸騰。這里的“奴”指的是世家大族手下的依附之民，不用交稅，不用服兵役，只對(duì)豪強(qiáng)負(fù)責(zé)。而庾翼做的是把這些人從豪強(qiáng)的手里搶過來，成為國家的編戶齊民或者軍人。因此，這里的民怨實(shí)際上是世族之怨。

無論是北伐，還是鞏固皇權(quán)，庾翼都繼承了哥哥的志向

可以看出，庾氏一族對(duì)于集權(quán)的執(zhí)著。

庾冰甚至還發(fā)動(dòng)過一次佛門辯論，中心論點(diǎn)是“佛門應(yīng)敬王者”。這是從士人的信仰入手來強(qiáng)化皇權(quán)。

但庾氏家族三兄弟的所作所為，結(jié)果都是“失人心”。

后來，晉康帝重用何充都督徐州、揚(yáng)州之晉陵諸軍事、領(lǐng)徐州刺史，鎮(zhèn)京口，“以避諸庾”，而何充則利用諸桓牽制庾氏，使得東晉政權(quán)又陷入桓氏的掌握之中。再往后，就是一個(gè)名叫桓溫的梟雄橫空出世，庾氏家族的大部分人都死在他的手上。

魏晉南北朝是一個(gè)主弱臣強(qiáng)的時(shí)代，也是一個(gè)地方分權(quán)的時(shí)代。在此背景下看潁川庾氏，便不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族是一個(gè)另類。他們?yōu)榱松鞆埢蕶?quán)付出了種種努力，卻都倒在了現(xiàn)實(shí)和人心面前。

在那個(gè)時(shí)代，寬容和氣似乎更為吃香。在史書里，王導(dǎo)、桓溫、謝安分別被評(píng)為“寬恕”“寬和”“和靖”。他們都體現(xiàn)了對(duì)治下寬容放任的一面，也都表現(xiàn)出了對(duì)豪強(qiáng)世族的尊重。鞏固皇權(quán)并不是主流，努力維護(hù)門閥貴族與皇帝權(quán)力之間的平衡，才是東晉政治的標(biāo)準(zhǔn)答案。

名相謝安

個(gè)人的努力是無法背離時(shí)代的，即便你有的時(shí)候代表了未來。

司馬氏、王氏、庾氏、桓氏、謝氏，他們都是被一張名為門閥政治的蛛網(wǎng)困住的人。他們?cè)谶@張網(wǎng)中崛起，便也注定了不可能再逃離此地?；蕶?quán)政治的復(fù)興，只能靠局外人了——比如寒門出身的劉裕。

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