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《寬處行》(之二)韶山之行與今日思忖

 華豫之林 2022-11-19 發(fā)布于河南

之二

韶山之行與今日思忖

文 | 金黎

火車像一條巨龍,只聽一聲長鳴,我從窗口向外看,火車已經到了寫有“長沙”字樣的車站。
我們下車之后,很快在湖南省紅衛(wèi)兵接待站安排下,來到了中南礦冶學院住下。
這里像在武漢大學一樣,外地大串聯(lián)的學生很多,統(tǒng)一住在學院一個大禮堂內,也全是打地鋪。
印象深刻的是,每一次吃飯,千篇一律是大米飯。而且,所有米飯都是在蒸籠里的小黑釉碗里。此碗都是口大底小,小碗淺淺的,每次的大米,都是硬硬的,很耐嚼。
那時,十幾歲的小孩子,有飯吃,已經感覺不錯了。何況那時我們北方人也不是常吃大米飯的,所以,當時并沒有感到有什么不愿意。
畢竟,那時所有來湖南長沙者,最大心愿,皆是為了能夠去毛主席故居韶山參觀。當時,學生紅衛(wèi)兵,能夠到韶山看一看毛主席故居,那是很高興、很榮幸的,就像朝圣一般。
西方人對耶穌,對釋迦牟尼等無限崇拜,比東方信仰佛教、道教等宗教者,似乎更多、更虔誠。鄙人2002年應邀參加河南省作家代表團訪問俄羅斯時,曾在俄羅斯教堂看到:俄羅斯人信奉東正教也是那樣很虔誠。試想,我們信仰馬克思主義者,為什么不能夠像那些教徒一樣,虔誠認真地信仰馬克思主義呢?
如果說當年人們敬仰毛主席是個人崇拜,愚以為,一個民族,一個國家,對全心全意為民族、為國家、為人民者的崇拜,也應該是真誠的。這樣的個人崇拜,
只要是對國家富強,民族復興,人民幸福有益,也未嘗不可吧???
現(xiàn)在,之所以出現(xiàn)形形色色的貪官污吏,正是因為他們在對馬克思主義信仰方面出了問題。君不見,不學習者有之、假惺惺學習者有之、懷疑者有之,將信將疑者有之,口是心非者有之,壓根不信者也有之。
你既然在社會主義中國為官,就要信仰社會主義與共產主義,就要信仰該主義的創(chuàng)始者馬克思與其偉大之主義。難道你還沒有一些宗教信徒那樣意志與思想的堅定和心靈的真誠嗎?!
我們滿懷朝圣的心境,在解放牌大卡車上,一路顛簸,看著滿目青山,郁郁蔥蔥,看著天幕灰蒙蒙的,但滿車人精神抖擻,意氣風發(fā)。那時候,我并不十分清楚什么西方教徒,也不十分清楚什么馬克思主義信仰。只是心里想著,能夠到韶山毛主席故居看看,那是多么大的幸運、高興、榮幸呀!
也不知道過了多長時間,我們來到了韶山沖的一座門頭上面寫有“毛澤東同志故居”的房子前。我感覺此房子是坐西朝東,即是門口朝東,(實際是否門口朝東,我也未去考究)門前不遠處還有一個籃球場大小的水塘。
我們緊跟著參觀的人流魚貫進入門內。此房里是一種灰蒙蒙的、灰褐色的,家具、農具、灶臺等也是很陳舊的。我印象中,墻上掛有毛主席父母的照片,床上還有微泛黃的蚊帳……
我們跟隨著參觀的人流,看過房子里的東西之后,走出門外。我抬頭環(huán)視韶山沖周圍的青山綠樹,心里想:毛主席故居也沒有什么特殊地方,看這韶山沖也沒有什么特殊之處,只是周圍山上茂盛的青山綠樹,好像故居后面還有茂密的竹林,郁郁蔥蔥的,讓我們北方人感覺很清新,感覺心清氣爽……
據說,現(xiàn)在韶山沖毛主席故居,與我們文革初看到的房子里的農具、灶臺等基本一樣,只是墻壁的里外已經粉刷過了。而且,最大變化是韶山沖附近增添了許多光彩奪目的景點,譬如毛主席紀念園、毛主席銅像廣場等。
現(xiàn)在,最明顯的特色是,像中國許多景點一樣,真正到關鍵景點,皆要讓游客走很長的路,且新增景點與原來景點皆要收費。譬如媒體披露:滴水洞景區(qū)50元/人、日出韶山演出198元/人(旅行社特價50元/人)、韶峰景區(qū)套票130元/人(旅行社特價80元/人,套票包含韶峰、韶峰索道、毛澤東紀念園、毛澤東詩詞碑林等景點)、毛澤東讀書館10元、毛澤東圖書館10元/人、毛氏宗祠門票:10元/人。
據說,上面收費標準也是以前的,如今,有的還可能有升無降。
試想,人們?yōu)槭裁磥砩厣侥??是為了看毛主席故居。為什么來看毛主席故居?是因為人們心中敬仰、熱愛、懷念毛主席?/section>
為什么敬仰、懷念毛主席呢?
因為毛主席是中國人民的大救星!他為人民謀幸福!因此,每天才會有千千萬萬人來韶山朝圣般看望、瞻仰毛主席故居。
眾所周知,古往今來,在中國,從三皇五帝到如今,有幾個人,能夠像毛主席這樣的領袖,如此讓人民敬仰呢?,據說,毛主席故居與毛主席紀念堂,是被國人瞻仰最多的兩個地方。
為什么?
人世間:誰讓誰從心里害怕,易;誰讓誰從心里尊敬,難!
細思忖,您有權有勢,人們可能會從心里害怕您,可是,人們不一定會從心里尊敬您、敬仰您吧?。?/section>
現(xiàn)在聽說,有的人故居很宏大,可是,去瞻仰者,寥寥無幾。因為得人心者不易,失人心者易!畢竟,人心換人心。為人民大眾者,與為自己和一部分人者,如果一樣受到敬仰,那天理何在?!
如今,來韶山毛主席故居者,人山人海,人們是因為熱愛與感恩、敬仰毛主席!敬仰毛主席偉大的全心全意為人民的崇高奉獻精神!
現(xiàn)在,全國各地名勝古跡,游客絡繹不絕。但如果當地人將此作為賺錢之誘餌,將本來是革命圣地所在,卻當做賺錢工具,而且還態(tài)度蠻橫,那樣,長此以往,我們社會主義國家與革命圣地,在人民心中可就會顏色漸退啊!比如我曾經寫過,一個在延安楊家?guī)X門口看門者,穿著黑色警服,對外地不遠萬里來瞻仰者出言不遜。真不知這些人間狐假虎威者是怎樣想的。
現(xiàn)在韶山毛主席故居,雖然里外修繕一新,可管理者要明白——每天人山人海的參觀者,為什么要來這里的根本原因吧?
愚以為:一切名勝古跡,只有原貌才是最好的,即便有的不得不修繕,也要盡量恢復原貌。尤其是一些革命圣地,人們來這里,未必是來看風景如畫呀!可以肯定地說:絕大多數人到革命圣地參觀,根本不是為了看這里的風景之美!
人間一切真、善、美,真,才是第一位!
據說,有的人來朝圣般參觀韶山毛主席故居,還有另外一個因素——他們將毛主席當做神。
是的,只要來過這里,不得不說,韶山沖風光秀麗,郁郁蔥蔥,山脈氣勢恢宏,呈封閉型,是一塊藏風聚氣的風水寶地。當年毛氏先人相中這塊風水寶地定居立業(yè),并在清乾隆二年《韶山毛氏族譜.修序》中預言,借此山川靈氣可出國家棟梁之才:“何韶山一區(qū),有似乎脫穎者為之筮也,夫山水秀絕,必生奇才,韶山雖不在中州往來之地,賦客騷人所不到,必將有秉山川之秀追蹤古先生其生者,為國之華,為幫之望,使人與地俱傳”。
果不其然,一百多年后的1893年12月26日辰時,一代偉人毛澤東在韶山沖上屋場誕生了,并度過了難忘的少年時代。參加革命后,毛澤東同志還先后5次回到韶山。
其實,韶山這個名字的由來非常久遠,早在上古時期,三皇之一的虞舜南巡,途經此地時,見層巒疊嶂、山清水秀,便下令在此安營扎寨,欣賞這如畫的美景。
當時,虞舜命令樂官演奏韶樂“九成”,不僅讓當地百姓心悅神怡,更讓百獸為之喝彩,因此留下了“簫韶九成,鳳凰來儀”的記載,后人便將此地稱為“韶山”,流傳至今。
實際上,人世間一切名山大川,皆有其歷史淵源,何況韶山是中國第一偉人故居。
我們當時從韶山回到長沙的中南礦冶學院之后,又去了毛主席當年學習生活過的湖南省第一師范學校等處。
當年的長沙與韶山給我留下的印象是:空氣濕潤,幾天一直是細雨蒙蒙一樣,其實并未下雨。只是幾天不見陽光而已,但空氣清新的似乎有絲絲甘甜味道,讓人神清氣爽!
轉瞬間幾天之后,我們一行學生串聯(lián)者擠上了去杭州、上海的火車……人間天堂的西湖,上海的南京路與外灘,會是怎樣的景象呢?

    作者簡介金黎,本名馬金聲,河南省安陽市人。中國作家協(xié)會會員、中國報告文學學會會員、中國國學學會常務理事、中國人才研究會藝術家學部委員,高級職稱,歷任河南省作家協(xié)會理事、安陽市文聯(lián)副主席,安陽市作家協(xié)會副主席,享受政府特殊津貼的優(yōu)秀專家。

     曾在魯迅文學院進修結業(yè),漢語言文學大專學歷。在北京、上海、天津、廣東、福建、河南等14個省及《人民文學》、《人民日報》等30多家報刊發(fā)表長篇小說、中篇小說、短篇小說及散文、雜文、評論等作品二百余萬字,獲國家級獎6項(金獎2項)、省級獎8項,長篇歷史小說《文王易夢》榮獲第四屆海內外華語文學創(chuàng)作小說一等獎。有6項創(chuàng)作成果創(chuàng)安陽第一,有多篇作品入選刊,或被多家報刊轉載、連載?!度嗣袢請蟆?、《文藝報》等報刊,曾經發(fā)表多篇評介金黎作品的文章。

      在人民日報出版社、天津百花文藝出版社等出版小說選集、報告文學選集、雜文評論專著、論著等4部。1993年、1997年著名作家劉紹棠、魏巍為其小說選集《夜合花》、報告文學選集《碧海長歌》作序、題書名。1995年中國當代作家代表作陳列館收藏了其小說選集。

      2017年團結出版社出版長篇歷史小說《周文王傳奇》上下卷。2019年出版《金黎文集》6卷。

      曾發(fā)表、創(chuàng)作6個話劇劇本和電視劇本。2002年應邀參加河南省作家代表團訪問俄羅斯,其散文《俄羅斯見聞》21篇被《中國藝術報》、《中國工人》、《莽原》、《散文選刊》等多家報刊連載、選載。

     青年時曾在安陽地毯廠繪畫圖案,并擅長繪畫、書法及畫人物肖像。曾任《安陽日報》第一任美編,文藝部主任,影視文化報主編,曾被評為河南省優(yōu)秀宣傳干部,安陽市先進工作者。

     其傳略被載入《中國作家協(xié)會會員辭典》和《中國當代藝術家名人錄》等多部辭典。   

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 責編:谷鄉(xiāng)

 本期作者:金黎

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