卷六　家道

此卷論齊家。蓋由己及人，莫先于家，倫常日用，乃斯須不可離者。誠克治之功既至，則施之家而家可齊矣。

朱子曰：道之在天下，其實原于天命之性，而行于君臣父子兄弟夫婦朋友之間。

朱子曰：父子兄弟為天屬而以人合者居其三焉：夫婦者，天屬之所由以續(xù)者也；君臣者，天屬之所賴以全者也；朋友者，天屬之所賴以正者也。是則所以綱紀人道，建立人極，不可一日而偏廢。

朱子曰：人所以有此身者，受形于母，而資始于父，雖有強暴之人，見子則憐，至于襁褓之兒，見父則笑，果何為而然哉？

朱子《答陳膚仲》曰：承以家務業(yè)委，妨于學問為憂，此固無可奈何，然只此便是用工實地。但每事看得道理，不令容易放過，更于其間見得平日病痛，痛加翦除，則為學之道，何以如此。若起一脫去之心，生一排遣之念，則事理卻成兩截，讀書亦無用處矣。

或云：父子欲其親，君臣欲其義。朱子曰：非是欲其如此，蓋有父子便自然有親，有君臣便自然有義。

朱子曰：幾諫只是漸漸細密諫，不要峻暴硬要闌截。朱子曰：父子相隱，天理人情之至也。

問：父母之于子，有無窮憐愛，欲其聰明成立。此之謂誠心耶？朱子曰：父母愛其子，正也；愛之無窮而必欲其如何則非矣。此天理人欲之間，正當審決。