Cico：全然地觀察，意味著去看到整個想法的移動，不追逐，不控制。

在全然中，hold住，看到想法的升起，看到想法的逝去。

親自去體會，放下任何控制是什么感覺。

你不需要控制，這個呼吸依然在進行，心跳依然在進行，生命依然在持續(xù)，你控制啥？

控制，意味著不信任。

當然咱們說的控制啊，指的是心理活動。這個外部世界的秩序需要控制，這個交通，你不控制就亂了。

這里咱們說的內(nèi)心里面，你控制什么？內(nèi)心的控制，意味著不信任。通過控制，希望能夠達到一個結果。哎，“希望”能夠達到一個結果，這就是一個畫面，對不對？

控制，也就意味著尋求，有個畫面想要去實現(xiàn)，那這樣一個過程，那我就得控制，就得尋求，也得專注；不專注，畫面換了，對吧？

這個三天打魚，兩天曬網(wǎng)，還是兩天打魚，三天曬網(wǎng)，不都是這事嗎？所以我要打雞血，不打雞血，這個畫面換了，我的動力沒有了。所以你看，在我們的生活里面，各種事情，總是長不了。

干事情，總得憑這個沖動，否則，很快這個畫面換了，動力沒有了。所以，哎呀，我得持之以恒，我得想方設法專注，各種的控制，各種的自我約束。

你看網(wǎng)上各種的帖子，關于自律的最火，如何自律，不都是這個心思嗎？能否看到這個自我欺騙？

想要找動力，想要變得更加的自律，各種的幻象。當內(nèi)心出現(xiàn)問題的時候也想控制，想通過控制來解決問題。

所以你看，人這么活，完全是意識的活動。

這個大腦生成了大量的畫面——應該是這個，哦，不應該是那個；呀，我得做這個，我得變成那個；嗯，我得變成一個非常有名的人物；嗯，我得實現(xiàn)這個，我得賺更多的錢……

各種各樣的畫面，大腦想要去實現(xiàn)這些畫面，那就有各種各樣的控制、尋求。

所以，人活在意識中，被各種的想法、畫面所包裹的時候，沒有信任，彼此也沒有信任。

一個從未清空意識的人，ta沒有體會過什么是信任。

我們整個的社會的活動、事務都是大量的意識活動——有大量的規(guī)章制度，各種的手段，因為在意識中人沒有信任這一說。

所以，這樣的人生充滿了控制，也充滿了各種各樣的恐懼——呀，如果我實現(xiàn)不了，怎么辦？我就沒法玩這個社會游戲了，社會就這么運轉，我得擠入進去，呀，我擠不進去怎么辦？各種的驚慌失措，各種的恐懼。

我們得看到，至少在這里，咱們得指出，這個人生、這樣的人生，是一個極其掙扎的人生，躁動、不靠譜、荒謬。這樣的人生極其的物質，這樣一個掙扎的過程，本身讓這個人生變得毫無意義。

整個世界，你看，在這樣一個意識的世界，咱們這個互聯(lián)網(wǎng)在過去這20年如此的發(fā)達，讓這個人的意識變得愈發(fā)的活躍，充滿了各種各樣微小的、細微的控制，這些控制本身就是自我的活動。

這個時代，人變得越來越個人化，每個人都有各種各樣數(shù)不清的、細微的、令人發(fā)指的控制。各種所謂不同的專注，非常細微的專注。

這顆心被意識完全包裹，這樣的控制讓這個大腦長期發(fā)緊、發(fā)聚，沒有體會過什么是放松的感覺，什么是散的感覺，偶爾通過喝喝酒，瘋狂一把，來短暫的體會一下。

大部分時間，這個大腦，很緊，緊得令人麻木，看到這樣一個外部世界需要必要的控制，看到我學習各種的知識技能，也得有必要的控制。

但我的生活，我的人生，這個心里面能否沒有任何的控制？

那我得親自去體會，放下控制是什么感覺，這不是說我要去追求一個體驗，追求一個沒有控制的體驗，追求意味著還是控制，而是我能否嚴肅的生活？

沒有控制，我依然活著，沒有控制，呼吸依然在進行著，心跳依然在持續(xù)著。

這樣一個放下控制的過程，即刻放下這些控制，觀察，也是我們重新對生命，對人生恢復信任的過程。

這種信任對應著對生命的熱愛，對人生的熱愛，對真相的熱愛，對人性的熱愛，對正直的熱愛。

沒有這份信任，這個大腦總在從各種的意義之中尋求答案，想要通過各種的理論，各種的觀點，各種的想法、結論，甚至各種的信仰，去解釋、去闡釋、去詮釋，結果是徒勞。

大腦還弄得神神顛顛的，不是嗎？各種修煉、各種冥想、各種禪，哎呀，這些詞都被污染了，整得神神顛顛的，進入新的幻象。

對人性的信任，對人生的信任，意味著未知，意味著清空。

去親自感受，這個內(nèi)心沒有任何執(zhí)著，是怎樣的狀態(tài)？

去親自感受到當你沒有任何控制的時候，這顆心有著極其強健的秩序，穩(wěn)固的秩序。

去親自看到，你的任何的控制壓制了這個秩序，破壞了這個秩序，畫蛇添足。

這樣親自看到過程，是一個人人性綻放的過程，活得完整、正直、有愛，這個人還需要什么？還需要尋求什么？

這樣一個內(nèi)心，對生命、對人性充滿熱愛的過程，也是一個充滿信任的過程。ta的一言一行，帶著美感；ta的一言一行，充滿了正義感，充滿了善意。

這顆心也知道，當真的這么活的時候，這個世界處處跟ta作對，但ta知道什么是人性，什么是對的，什么是真正好的。這顆心沒有恐懼，啥問題也沒有。

但放眼這個世界，這個叫禪，這個叫冥想，都淪落成什么東西了，各種的方法、理論，為了只是讓這個大腦能夠有一絲的安靜，各種的方法，各種東西。

在西方也是如此，又傳回到中國，出口轉內(nèi)銷，都是為了讓這個大腦有一絲的安靜，還是自我的那點事兒。

每一位嚴肅探索的朋友一定會發(fā)現(xiàn)，這些問題本身來自于一個錯誤的活法，這樣活，我完全錯了，但我就不想改，我就想這么活，“我”只想有一絲的安靜。

能否看到這些事情，在這個社會上、在這個世界上、在不同的地方重復上演。不談政治，不談人性，不談愛，只談平靜，請告訴我，我該怎么平靜。

咱們說到這里啊，講話者不斷地指出，理解人生是一個非常嚴肅的事情，真正的冥想事關我們?nèi)松姆椒矫婷?，一言一行，怎么活的問題。

這是一個極其切實際的問題，因為這個人生是由每一刻組成，過好這一刻，才可以過好每一刻；這一刻蹉跎，每一刻都蹉跎。

你看，咱們在今天的這個探討中啊，談到這個全然，談到這個專注、集中注意力一起看到了這樣一個“我”，它的生成來自于各種的專注、控制、尋求，各種的停滯、滯留，這就是一種“我”好似存在的一種假象。

所以我們這個意識一直在持續(xù)，因為這個“我”一直在持續(xù)，這個意識中的所有內(nèi)容都是我——我想要的，我想要實現(xiàn)的，我不喜歡的，我的傷痛，我的創(chuàng)傷……

意識的停滯，意識的持續(xù)不斷意味著大腦有扭曲，而這個“我”就是各種扭曲的化身，不是嗎？

這個意識是一個扭曲的意識，扭曲意味著它不清空啊，一直在，一直在意味著隔絕、隔離，所以我們才有了各種各樣的文明?，F(xiàn)在有越來越多的大城市，這個大腦，整個的身心跟這個自然脫節(jié)。

理解自己，理解人生，意味著全然，全然意味著這個意識要清空。不是說沒有意識，而是意識要清空，不能持續(xù)。

持續(xù)意味著混亂，意味著失序，意味著扭曲；清空意味著適得其所，意味著人性才可以回歸。

因為人性是自然的一部分，它不在意識中；在意識中，人總想表現(xiàn)，但表現(xiàn)主義不是人性。

能否讓我的整個的身心跟自然接壤？

其實談到這里很簡單，清空這個意識，熄滅這個我，一切都回歸自然了，回歸正常了，這就是正常。但這需每位朋友親自看到，這就是正知正見。

看到正知正見的過程，真正深刻領悟正知正見的過程，也是清空這個扭曲意識的過程，熄滅這個“我”的過程。所以，這樣一個探索觀察，它不是兒戲，它需要有一個非常嚴肅的態(tài)度。

不是說你不笑啊，反了，這個嚴肅的探討本身意味著這個生活充滿了歡笑。一個真正嚴肅用心生活的人，生活充滿了歡樂。

你看，當你有喜歡的東西的時候，有你的興趣的時候，你會拿出所有能量投入進去。

當一個人能夠看到一個真正有序的、健康的、沒有扭曲的生活方式至關重要的時候，那ta就愿意把所有能量用于此，過好這個生活，其他任何的事情都是次要的。

而這個人生正直、有愛、行動，充滿了關懷，一切圍繞著這個展開，因為我是完整的，這個人是完整的。

在此基礎上，你可以有事業(yè)，你可有各種各樣的事情，從這里展開。無論你做什么，這些事情始終展現(xiàn)著人性的光芒，否則你看這個世界上，各種事情、丑陋。

所以，你、我、每個人，我們能否把能量匯集起來，過好這個人生，綻放人性的光芒，這需要每位朋友拿出魄力，親自去驗證，親自去實踐。

好，咱們今天這個活動第一部分先告一段落，剛才咱們一起探討了這么多，咱們休息五分鐘，之后咱們開始第二個環(huán)節(jié)——問答。

去一起看清問題，一起在這個問題中，發(fā)現(xiàn)答案，消除困惑，清晰就在這一刻。

好，我們稍事休息，稍后見。

（待續(xù)）