園說IV系列之二 | 中國古代內(nèi)檐裝飾藝術(shù)之隔扇

京城騎士 2022-11-17 發(fā)布于北京

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2022年9月28日《園說IV——這片山水這片園》順利開展，頤和園博物館展出一組原于宜蕓館院落內(nèi)東側(cè)道存齋的明間與北次間的隔扇門。宜蕓館原為光緒皇帝的隆裕皇后在頤和園內(nèi)的寢宮，因此所用紋飾主要環(huán)繞“賢淑”“閑適”的生活主題，多用花卉、草木、動(dòng)物等更偏向女性題材的傳統(tǒng)紋樣。

宜蕓館院落內(nèi)東側(cè)道存齋的明間與北次間的隔扇門

該組隔扇門共由四扇組成，花梨木制，隔扇之間裝設(shè)玻璃和夾紗。隔扇心由冰裂紋花格作為打底，上下各有一處開光，靠上的一處開光是由環(huán)形排列的五只蝙蝠組成，取諧音“五?！保⒂小拔甯ＥR門”、“五福捧壽”、“多福多壽”之意?！渡袝飞嫌兴涊d的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。中部絳環(huán)板雕刻竹、梅紋樣。下方裙板的裝飾有兩組不同紋飾，一組裝飾以寶瓶為輪廓雕刻梅花與鹿，寓意“福祿太平”又可寓為“六合太平”。另一組裝飾雕刻則由松與鶴的搭配，即寓意“松鶴延年”。

隔扇門是中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾構(gòu)件之一，從民居到皇家宮殿都可以見到，是古代建筑中不可或缺的組成部分，安裝于建筑的金柱和檐柱中間的位置上，固定于抱框和下坎之間，用于區(qū)域空間的分隔。隔扇門既有窗的功能，又兼顧門的作用，并且拆裝簡單，美觀且實(shí)用。

隔扇門作為古代建筑最常用的門扇形式，自唐代開始出現(xiàn)，在宋代以后大量采用，宋代時(shí)稱其為格門或格木門。我們現(xiàn)代最常見的隔扇是由邊框，隔扇心，裙板和絳環(huán)板這些基本構(gòu)件組成的，而邊框是由大邊和抹頭是憑榫卯結(jié)合。在大邊及抹頭的內(nèi)面中間打槽，再將裙板和絳環(huán)板分別卡在槽內(nèi)，即完成組裝。清代用于內(nèi)檐裝修的隔扇又稱碧紗櫥。一般用于廳堂建筑的裝修，整排使用，通常為四扇、六扇和八扇偶數(shù)出現(xiàn)，偶有奇數(shù)成套出現(xiàn)。

隔扇門的裝飾技法可分為上下兩部分來看，分別是上部的隔扇心（又稱花心或格眼），和下部的裙板及中間的絳環(huán)板（又稱夾堂板）。

隔扇心因其需要具備良好透光性，會(huì)采用透空的設(shè)計(jì)。隔扇心的裝飾風(fēng)格，大體可分為平欞、欞花、和雕花與平欞組合這三類。

平欞

第一類平欞，是指用細(xì)木條拼接組成，最簡單的是直欞，包括正方格眼、斜方格眼，冰裂紋或是拐子紋、回紋等。工藝相較第二種較為簡單，雖然簡潔但兼顧功能和裝飾性，在古代建筑中使用廣泛。第二類是欞花格心，欞花是一種帶有鏤空雕刻的，具有裝飾性的欞條，常見的圖案有雙交四椀菱花，指兩個(gè)欞條呈現(xiàn)90度正交。還有斜交的三交六椀菱花、四斜球紋菱花等等。這種裝飾形式的制作工藝較為復(fù)雜，但呈現(xiàn)效果高雅華麗，因其對(duì)稱性又顯得極富秩序性，同時(shí)兼顧吉祥和莊嚴(yán)。常見于宮殿、寺廟等建筑上。第三類是雕花與平欞相結(jié)合，在這次園說四的展覽中所展出的隔扇門，就采用了這樣的裝飾方式。以平欞為底子，將精美木雕構(gòu)件鑲嵌其間，使得裝飾效果更為豐富多樣、妙趣橫生。

欞花格心

中部的絳環(huán)板和下部的裙板，因無透光需求，匠師發(fā)揮空間更大，為充分彰顯主人審美情趣和匠師高超的技術(shù)水準(zhǔn)，往往裝飾工藝都頗為繁復(fù)。常見各種浮雕裝飾，題材有四季花卉、奇珍異獸、佛家八寶、歷史故事、博古八寶、吉祥團(tuán)花等等。紋樣總是寓意吉祥圓滿、莊嚴(yán)穩(wěn)重，但在精湛雕工下紋樣又不失靈動(dòng)俏皮。

雕花與平欞相結(jié)合

頤和園作為舉世聞名的皇家園林，隔扇門的應(yīng)用眾多，并且在隔扇心、絳環(huán)板和裙板各部分的裝飾方面，古代匠師們也是煞費(fèi)苦心。隔扇門的裝飾雕刻，題材豐富多樣，有禽鳥花卉、人物故事、吉祥圖案等，匯集浮雕、淺浮雕、透雕等多種雕刻手法，不僅將隔扇裝飾得極為豐富華麗，也為整體建筑增添不少姿色。

本文作者：頤和園博物館張全

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來自：京城騎士 > 《建筑理論》

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