也許是因?yàn)榈靥幠匣牡拈]塞，人們對(duì)海南也許了解不多。。如果說蘇東坡帶來的貶官文化，黃道婆漂泊前來學(xué)習(xí)織錦技藝，鑒真東渡意外來到海南，都不歸入本地自然而生的人文歷史的話，有一位奇人，可以堪稱海南人文歷史源頭上的最耀眼的星宿，那就是素有“海南歷史文化第一名人”之稱的白玉蟾。白玉蟾的出生海南澄邁。據(jù)縣志記載，白玉蟾也曾修真于澄邁白石嶺，后赴儋耳山，再云游四海。

白玉蟾出生一個(gè)貧窮的村莊，卻詩(shī)書畫無所不精，造詣令后世驚嘆；他是第一個(gè)在中國(guó)文化史上產(chǎn)生重要影響的出自中國(guó)最南端小島上的大家，卻沒有人能清楚地說明他詳細(xì)的身世；他是道教南宗五祖之一，卻沒有像尋常的宗派鼻祖那樣占山結(jié)廬，開壇立宗，門徒廣授；他的足跡遍布南宋山河，詩(shī)書傳遍市井鄉(xiāng)村，但就在他仙游人間，聲譽(yù)鼎盛之際，卻又如驚鴻一瞥，回到海南羽化而去，從此消逝得無影無蹤。

白玉蟾天資聰慧，刻苦自學(xué)，7歲能吟詩(shī)詠賦，背誦經(jīng)史。白玉蟾12歲時(shí)應(yīng)瓊山童子試，主考官命賦《織機(jī)詩(shī)》，他便即應(yīng)而賦：“大地山河作織機(jī)，百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹，日月雙梭天外飛”。主考官認(rèn)為這首詩(shī)詩(shī)意狂妄，不予錄取。

 此后白玉蟾屢試不第，科舉失意，他懷才不遇，因而“厭穢風(fēng)塵，臊膻名利，慕長(zhǎng)生久視之道，喜神通變化之術(shù)”。于是，他16歲離家，云游黎母山尋師，養(yǎng)真松林嶺（古稱儋耳山）。21歲后他潛心研讀經(jīng)典，“三教之書，靡所不究”。23歲只身渡海，拜師學(xué)道，足跡遍及南宋天下。

在京城杭州臨安，皇帝詔他進(jìn)宮，“對(duì)御稱旨，命館太乙宮，詔封海瓊紫清明道真人”。對(duì)于他的離世，有兩種傳說，一種是在海口石山鎮(zhèn)典讀村玉龍橋化解成仙，另一傳說是在定安文筆峰化身成仙。而真相如何，至今仍是謎。