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元成宗元貞元年（公元1295年），南宋亡國已十六年了。 這年錢選五十七歲。周密六十四歲。都隱居在吳興家里。 趙孟頫四十二歲，剛剛從濟(jì)南路總管府事任上卸任，說自己生病了需要休養(yǎng)，不肯呆在大都，一口氣跑回了吳興老家。 后世的人們大都知道，在這年的最后一個(gè)月，趙孟頫在一幅畫上留下了這么一段話： “周公謹(jǐn)祖上是山東人，我在山東待了三年回來，和他談起山東的景勝里，數(shù)華不注山最出名，峻峭獨(dú)立，令人稱奇，但公謹(jǐn)從來沒有去過山東，我便畫了華不注山和鵲山給他看，題為《鵲華秋色圖》”。
 喏，《鵲華秋色圖》就是這樣的……局部。 周公謹(jǐn)，就是寫《絕妙好詞》、《武林舊事》的周密。 在《鵲華秋色圖》之前，我們先聊個(gè)幾分鐘的周密和錢選。 趙孟頫是嫡傳的趙氏宗室。 算起來，他是開國皇帝趙匡胤的第十一世孫。 他的祖上原是趙匡胤的二子趙德昭，后來他爹過繼給四子趙德芳這一支，所以趙孟頫就成了趙德芳這一支的。 趙德芳這一支因?yàn)闅v史上著名的傳位謎團(tuán)，在北宋朝沒有摸到皇位的邊，卻又在南宋朝神奇地?fù)旎亓诉@個(gè)至尊的位子。 可惜，趙家的天下亡了。 與趙家無關(guān)的人，或者跳海殉國，或者隱姓埋名，或者流亡異地。但趙孟頫，卻在三十三歲的時(shí)候離開吳興，去大都做了元朝的官。 彼時(shí)，他的身份是“吳興八俊”之首，宋朝皇室后裔，詩書畫全能的江南才子，顏值和學(xué)問雙高的飽學(xué)碩儒。簡直是神一樣的存在。 無怪乎忽必烈瞧他第一眼：“神仙呀！”——打眼再瞧：“還是神仙呀！” 直到晚年六十六歲時(shí)，他才以極其榮華富貴的身份，從朝廷徹底脫身。 因?yàn)檫@事，趙孟頫被唾罵了很久。 南宋的遺民們瞧不起他，蒙古的同僚們也瞧不起他。 后來到了明清，恨烏及屋，連他的字也成了“全是媚骨，一無可取”。 我們現(xiàn)在已經(jīng)很難弄清楚那些年趙孟頫到底是怎么想的，也不知道他是怎么熬的。 據(jù)說他是個(gè)溫潤，平和，忍耐，包容的人。 一如他留下來的書畫，都有著溫潤如玉的氣質(zhì)。 比如《鵲華秋色圖》。 《鵲華秋色圖》畫的是周密老家，山東濟(jì)南的北郊鵲山和華不注山一帶。這一帶有九座小山自成一景，名字挺好聽，喚作“齊煙九點(diǎn)”。鵲華便是其中的兩點(diǎn)。 華不(讀夫)注山，是一個(gè)圓錐形的小山，在黃河南岸。因?yàn)樯降闹苓吶撬?，山的樣子又象是一朵在水洼中尖尖待開的蓮花，所以叫“花骨朵（華不）開在水洼里（注）的山”。山巖青灰，從平原上拔地而起，獨(dú)成一丘，山下有泉，名曰華泉。李白寫過詩，說它“茲山何峻秀，綠翠如芙蓉”。
鵲山呢，在黃河北岸，據(jù)說扁鵲曾經(jīng)在此間煉丹，又據(jù)說常有烏鵲從這里飛過，所以喚作鵲山。鵲山山勢圓緩，扁扁的，被趙孟頫畫得像個(gè)饅頭，和華山的峻峭相映成趣。
現(xiàn)實(shí)中的華不注山是在黃河以南，鵲山在黃河以北，且兩山相隔數(shù)十里。 但趙孟頫的華不注山和鵲山是超現(xiàn)實(shí)的。 在這卷如夢中田園般寧靜的長卷里，趙孟頫以他精妙的筆墨，將兩座小山置于長卷的卷首和卷末，兩山之間是一片疏闊的平原，有平川洲渚，紅樹蘆荻，竹籬茅舍，遠(yuǎn)水秋波。有農(nóng)人安詳?shù)貏谧?，或撐篙，或打漁，或倚門，或漫步，還有四五只萌萌的小羊隨意溜達(dá)，不避生人。
據(jù)說，趙孟頫用三、四支不同的筆來畫這幅圖： 大筆粗放地皴出鵲華二山和汀渚。細(xì)筆勾勒精細(xì)的蘆葦、扁舟和人物。樹木和茅舍呢，用的則是不大不小的筆。
據(jù)說，趙孟頫在這片寧靜、清雅的山水里寄托了自己的故國之哀和隱居之夢——若塵世間已無凈土，那么我便自己畫一片凈土，沒有喧囂，沒有紛爭，沒有朝代更替，也沒有出仕入仕的煩惱。 世間的苦，都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔絕在長河的另一邊。 見過此畫的人無不驚嘆。 楊載評價(jià)說，這幅畫只有《蘭亭序》和《輞川圖》可以與之媲美。
董其昌則說，這是老趙一生得意之筆啊，可以和北宋神筆李公麟的《蓮社圖》相提并論了！我二十年前見過一次，一直眷眷不能忘懷啊。
據(jù)說，在《鵲華秋色圖》之前，趙孟頫并沒有代表性的山水畫問世。 細(xì)品《鵲華秋色圖》的問世前后，頗有值得玩味的地方。 這年趙孟頫四十二歲，當(dāng)元朝的官已有九年。 他是個(gè)有才干的人，雖然被漢人同胞嘲諷、被蒙古同事嫌棄，官卻越當(dāng)越大。 三十八歲的時(shí)候，他為了遠(yuǎn)離大都計(jì)，拒絕入中書省參政，努力謀求外放，并把夫人管道昇和長子趙亮先送回吳興。 三十九歲，趙孟頫如愿外放到濟(jì)南。三年后，他托病罷官，閑居吳興。然后他就畫了《鵲華秋色圖》。 畫完《鵲華秋色圖》以后數(shù)年，趙孟頫就留在吳興寫字、畫畫，說什么也不肯回大都了，朝廷好象也一直拿他沒甚么辦法，后來大概有了一個(gè)折衷的方案，任命他做江浙儒學(xué)提舉，不離吳興左右。 在這樣半隱半仕的境況下，趙孟頫潛心于書畫，“于山水獨(dú)不能工”的遺憾也圓滿解決了。 他的一些不朽的名作，譬如《人騎圖》，譬如《水村圖》，都在這段時(shí)間里相繼問世。 直到十五年后，他才應(yīng)召返大都。 據(jù)說他一直請求回家，但朝廷給他的回復(fù)是一直升官，直升到一品。 又過了九年，因妻子管道升病重，趙孟頫才獲恩準(zhǔn)歸家，之后繼續(xù)拒絕回大都，直到三年后卒于吳興。 據(jù)說，晚年他寫有一首《自警》詩：
細(xì)看他三十三年的仕途生涯，前九年在大都，中間十五年在江浙，后九年回到大都。《鵲華秋色圖》就在他開始閑居吳興的那段時(shí)間畫成——這大概是他糾結(jié)的仕途里最閑淡自在的日子。 在《鵲華秋色圖》里，在這片干凈得不帶人間塵埃的樂土里，是否藏著趙孟頫最深的惆悵和“身在朝堂心懷林泉”的矛盾？ 據(jù)說，趙孟頫的《鵲華秋色圖》和王維的《輞川圖》有著暗綽綽不可說的關(guān)系。 萬歷三十三年（公元1605年），董其昌在《鵲華秋色圖》上題跋盛贊趙孟頫（吳興）兼有唐朝王維（右承）、宋朝董源（北苑）之長：
這是董其昌第二次在《鵲華秋色圖》上題跋。 同年他題文征明《仿鵲華秋色圖卷》時(shí)，再次提到趙孟頫此圖乃是與王維一脈相承的。
▲ 傳 唐 王維 輞川別墅圖 圖源網(wǎng)絡(luò) 《鵲華秋色圖》和《輞川圖》在畫法經(jīng)營上的確肖似，都是在寫實(shí)的同時(shí)突出主體，比如《輞川圖》將輞川莊、華子岡、孟城坳等置于突出位置，《鵲華秋色圖》則是將鵲華二山置于同岸并以濃郁的青綠從背景中剝離出來。 這種以重要性來確定主體的布局，是有唐一代風(fēng)行的繪畫法則。 但更為一脈相承的，顯然是《鵲華秋色圖》和《輞川圖》暗藏的心思。 天寶三載（公元744年），王維買下宋之問的輞川別墅，在辛夷塢里靜靜看著辛夷落了又開，開了又落。這個(gè)少年時(shí)就名動公卿的天才，在紅塵中安靜地修成了詩佛。 輞川，就是王維修心的世外桃源。 那年王維四十四歲。 而趙孟頫畫《鵲華秋色圖》的時(shí)候，是四十二歲。和王維一樣，也已經(jīng)歷了世人對天才的膜拜和周旋官場的身不由己。 秋色中的鵲華，是周密再也回不去的故鄉(xiāng)。 秋色中的鵲華，也是趙孟頫再也無法回去的樂土。 《鵲華秋色圖》那夢幻般的寧靜、清麗，感動著七百年后的我們，想必也曾給周密和趙孟頫深深的安慰。 《鵲華秋色圖》卷上的跋文記錄了之后的七百年間，它在人世間的流轉(zhuǎn)，以及，它和文征明、董其昌、納蘭諸人的相遇。 周密當(dāng)然是第一任主人。 后來不知道甚么原因，此圖似乎到了一個(gè)叫君錫的人那里。 1297年，楊載一段題于“君錫祟古齋”的題跋說：“君錫寶之哉”。似乎此時(shí)的主人是君錫。 君錫是誰？也許是與元書法家鮮于樞有交往的杭州收藏家張君錫？ 這是周密生前最后一年。有可能因此，他將此畫轉(zhuǎn)送給張君錫。 1329年，楊載題跋三十年后，與楊載同為元詩四大家的范梈也寫了一段跋。跋文里說“今觀此卷，殊勝于別作”，但何人所有、何處觀之，都沒有著落。 其后一百多年，此圖沉寂無聞。 直到明正統(tǒng)年間，又再浮出人世。 1446年，松江文人鑒賞家錢溥在畫上題錄了一段元人虞集的題跋，并注明題跋的緣由，是友人徐尚賓求他錄入《鵲華秋色圖》的。 徐尚賓會是畫主嗎？可通覽全圖，并沒有徐尚賓的收藏印章，不知此圖到底落在誰家了。 1557年，據(jù)傳八十八歲的文征明曾摹寫《鵲華秋色圖》，且此圖確有其長子文彭的印章，文家是否曾短暫地?fù)碛写藞D？不得而知。可知的是，與文家世代交好的大收藏家項(xiàng)元汴一定曾收藏過它。 實(shí)錘就是董其昌。 1582年，董其昌在項(xiàng)元汴家中第一次見到此圖，二十年念念不忘。 1602年除夕，項(xiàng)元汴的兒子項(xiàng)晦伯將《鵲華秋色圖》帶來給董其昌看，并允他收藏于戲鴻閣，自此，董其昌開啟了跨越二十八年的五段題跋，大概是每隔一段時(shí)間就拿出來看一看，寫一段跋…… 1629年，董其昌第三次為《鵲華秋色圖》題跋，這時(shí)他年75歲，說是“惠生攜至金閭舟中獲再觀”——這個(gè)惠生，很可能是《鵲華秋色圖》的新主人。 不知何故，董其昌沒有將此圖長留在身邊。 早在1616年，明書畫收藏家張丑就在《清河書畫舫》的初版里言之鑿鑿地寫道：（《鵲華秋色圖》）今藏宜興吳氏。 1663年，徽州書畫商吳其貞在《書畫記》里說：山東膠州張若麟的兒子張先三將《鵲華秋色圖》帶來給他看，令他“觀賞終日，不能釋手”。而《鵲華秋色圖》上確也有張若麟的印章。大概在晚明時(shí)的變亂里，這圖由江浙流落到了膠州。《鵲華秋色圖》最后一則題跋，曹溶題于雙溪舟中，也說“卷藏金沙舊家，今歸膠州張先三。” 曹深還說：鵲華兩山有靈，故使主人涉江千里，攫取此卷還其鄉(xiāng)也。 此后，據(jù)朱彝尊在《曝書亭記》里說，此卷落到納蘭明珠手里，并傳給其子納蘭性德。納蘭性德在卷中散置印記，可惜未曾留下題跋。 再后，大約為梁清標(biāo)所得，并將它獻(xiàn)給蓋章狂人乾隆帝，畫上那些密密麻麻、令人窒息的印章跋文都是這位乾隆帝的大手筆……
七百年后，鵲華兩山仍端立在黃河的兩岸。 而趙孟頫，也已成為人間一座巍巍的高峰。 鵲華之于松雪，真是象輞川之于王維一樣，是他的避世林泉嗎？ 如果，他當(dāng)年沒有離開吳興，和錢選、周密一樣做著南宋的遺民，他的一生，會怎樣？
參考資料： 趙孟頫大事年表（故宮博物院網(wǎng)站） 《鵲華秋色》圖題跋、印章及承傳考證綜述（公號 蝦米犟） 作者：任淡如 本文為菊齋原創(chuàng)重發(fā)。公號轉(zhuǎn)載請聯(lián)系我們開白授權(quán)。 |
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