據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載:孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
其意思是，只根據(jù)外貌來(lái)判斷人的品質(zhì)能力的好壞，是不合理的。
而一說(shuō)起容貌，很多人便會(huì)想起古代的“四大美女”，在悠悠歷史長(zhǎng)河中大浪淘沙，被挑選出來(lái)這4個(gè)人的美貌可想而知。
但是，這古代四大美女卻是個(gè)個(gè)結(jié)局凄慘，反觀而四大丑女卻都是幸福無(wú)比。對(duì)此，專家說(shuō)：正常。
四大美女的悲慘結(jié)局:
西施
西施被勾踐作為毀滅吳國(guó)的工具，送入了吳國(guó)。
而作為越國(guó)的間諜，她在吳國(guó)一待就是二十年，只為了跟越國(guó)里應(yīng)外合。后來(lái)，吳國(guó)被滅，吳王夫差被殺，歷史上也就再也沒(méi)有西施的記載了。
對(duì)此，有一種說(shuō)法是，因西施紅顏禍水，怕她殃及越國(guó)就將她沉入了江底了。
貂蟬
王允用美人計(jì)來(lái)離間董卓和呂布，而貂蟬便是被選中的人。后來(lái)，呂布?xì)⒘硕慷悯跸s。但是，沒(méi)過(guò)幾年呂布有被曹操擒殺，之后對(duì)于貂蟬的結(jié)局，并沒(méi)有過(guò)多詳盡的記載。
但是可想而知，為了躲避追殺，貂蟬必然是四處躲藏，甚至也有人說(shuō)貂蟬早就被殺了。而無(wú)論哪種，她終歸沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)局。
王昭君
漢朝為了穩(wěn)住匈奴，于是便提出了和親的政策，而王昭君就是被選中的對(duì)象。王昭君先是嫁給匈奴單干呼韓邪，之后呼韓邪病逝，王昭君請(qǐng)旨回歸，卻被要求“從胡俗”。王昭君被迫嫁給呼韓邪單于嗯長(zhǎng)子復(fù)株累單于。
并生了一男二女，最后死匈奴的地界，至于什么時(shí)候死在何地，并沒(méi)有記載。
楊玉環(huán)
在四大美女中，楊玉環(huán)算得上是最幸福的了。她得到了唐玄宗的寵愛(ài)，被封為貴妃。但后來(lái)卻因安史之亂的爆發(fā)，楊貴妃在馬嵬坡自盡，而且，還被后世當(dāng)成安史之亂以及唐玄宗的替罪羔羊。
四大丑女的幸福人生:
鐘無(wú)艷
作為歷史上一個(gè)有名的丑女，鐘無(wú)艷不僅五官很丑，剛且臉大。但是，鐘無(wú)艷的政治眼光，卻是任何一個(gè)美人都不能比擬的。
鐘無(wú)艷在政治上的敏感性，甚至超過(guò)了齊宣王，并且她還勇敢地去指出齊宣王的錯(cuò)誤。因此，雖然齊宣王不是很喜歡她，但是仍很尊重她。在她的協(xié)助下，齊國(guó)一路走到了巔峰。
嫫母
相傳，嫫母因相貌極丑，可以扮驅(qū)鬼神以驅(qū)邪。
據(jù)《呂氏春秋·遇合篇》記載：“嫫母執(zhí)乎黃帝。黃帝曰:厲汝德而弗忘，與汝正而弗衰，雖惡何傷!”
黃帝將嫫母納為了次妃，并且令她管理后宮。而在黃帝的元妃嫘祖病逝后，黃帝便封嫘祖為“祖神”，并命嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩。
并且對(duì)于嫫母，黃帝還說(shuō)：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢?！辨颇敢菜闶侵袊?guó)文學(xué)史上，第一個(gè)受褒揚(yáng)的丑女。
阮氏女
在新婚之夜，許允為妻子阮氏女揭開(kāi)蓋頭，卻被她的丑陋嚇的拔腿就要跑，結(jié)果被阮氏女一把拽住。
許允問(wèn)她：“女人的四德你有多少？”阮氏女回答：“我缺的只是容貌罷了。讀書(shū)人要有百行，你有多少？”許允回答：“我都有?！?/p>
阮氏女反駁說(shuō)：“百行以德為首。你好色不好德，怎么能說(shuō)你都有呢？”阮氏女的話，讓許允很是羞愧，于是他便接受了阮氏女。
后來(lái)，阮氏女用自己的智慧，多次為許允脫險(xiǎn)，最終得到了許允的敬重。
孟光
孟光是東漢平陵人，她長(zhǎng)得很肥胖，膚色黝黑，并且容貌欠佳。但是她的力氣極大，能力舉石臼！
據(jù)《后漢書(shū)卷八十三逸民列傳第七十三梁鴻傳》雞鴨：梁鴻，字伯鸞，扶風(fēng)平陵人。勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，至年三十。父母問(wèn)其故，女曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧钢?。
作為出名的丑女，孟光卻嫁給了很多女子都想要嫁的梁鴻，并且夫妻二人和睦，這該是多么幸福。
并且，“舉案齊眉”就是有關(guān)孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對(duì)梁鴻的敬重。
小結(jié)
四大美女與四大丑女結(jié)局的鮮明對(duì)比，讓人不覺(jué)感嘆紅顏薄命。其實(shí)，由于過(guò)度追求容顏以及外在，會(huì)讓女性在擁有美麗外表的同時(shí)，也喪失了獨(dú)立思考的能力，最終走向沉淪。
而相貌丑陋的女子，卻更容易明白自己想要的東西，并且?jiàn)^力去拼搏，因此也更容易獲得更完美的人生。因此，專家說(shuō)正常，也在情理之中！
參考資料:《史記·仲尼弟子列傳》、《呂氏春秋·遇合篇》、《后漢書(shū)卷八十三逸民列傳第七十三梁鴻傳》
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