她們出生在中國(guó) 遺世獨(dú)立

擁有高貴的血統(tǒng)

她們經(jīng)歷歲月的磨洗 遠(yuǎn)涉重洋

刻錄東方文明夢(mèng)幻一般的歷史

她們是

大英博物館里的中國(guó)陶瓷

大英博物館

是世界三大博物館之一

也是全球最早

向公眾開(kāi)放的博物館

讓我們一起揭開(kāi)萬(wàn)水千山的迷霧

按唐、宋、元、明、清的大致脈絡(luò)

集中展現(xiàn)她們的隔代容顏

大凡前往英國(guó)的中國(guó)人

都會(huì)把大英博物館當(dāng)做必訪之地

因?yàn)樗牡?3號(hào)藏室

是專(zhuān)門(mén)陳列中國(guó)文物的永久性展廳

所收藏的中國(guó)文物達(dá)2萬(wàn)多件

尤其level2-95號(hào)

展廳里琳瑯滿(mǎn)目的陶瓷器皿

更是豐富多彩

幾乎涵蓋了

整個(gè)中國(guó)陶瓷發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期

不少瓷器都是當(dāng)今存世的孤品

☆原始彩陶

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一，是當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的一種汲水工具。它的巧妙之處在于運(yùn)用了重心原理，具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿(mǎn)水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。

用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿(mǎn)水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。這也許是重心原理在世界上最古老的應(yīng)用了。

☆漢朝

漢代的單色釉

漢代的陶釉是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上劃時(shí)代的技藝。如今存世的極其稀有。

這組東漢六博俑，1933年由大英博物館之友捐贈(zèng)入藏。其質(zhì)地為綠釉陶質(zhì)，紅胎。兩個(gè)人物俑相對(duì)，分別跽坐于陶榻兩端，正在進(jìn)行六博對(duì)弈。兩俑皆頭戴武弁大冠，身著寬袖長(zhǎng)袍。

☆隋朝

隋代白瓷。俗稱(chēng)“隋白”。因現(xiàn)代白瓷的普及程度高，大眾弱化了白瓷的地位，我國(guó)是世界上最早擁有白釉瓷的國(guó)家，其中鐵的氧化物僅占1%，更加體現(xiàn)了我國(guó)陶瓷科學(xué)技術(shù)卓越成就。

☆唐朝

唐三彩，是流行于唐朝的陶器，以黃、褐、綠三色為主，后來(lái)發(fā)展為多種色彩，但仍稱(chēng)為唐三彩。

唐代的偉大，可以從每一個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)?；蛟S當(dāng)時(shí)由于工藝的局限，作為瓷器的燒制，需要較高的溫度，一般的色彩原料，在高溫下都難以保存原來(lái)的色彩，所以，唐朝的瓷器色彩仍較單一。但作為陶器，燒制溫度較低，應(yīng)用的色彩就比較豐富。

細(xì)觀這尊佛像，造型完整，法像莊嚴(yán)，跏跌而坐，雙眉微蹙，目光微露，顯示出無(wú)盡的慈悲心懷。

仿佛了悟了人間所有的是非疾苦，參悟了世間所有的深?yuàn)W秘密，卻以度人度已之心，仍關(guān)注著蕓蕓眾生的苦難。

這尊彌勒佛也一樣，造型自然閑適，但神態(tài)卻顯示入世情懷，并不是現(xiàn)在常看到的那種完全超越現(xiàn)世生活的淡漠表情。

唐三彩的這種佛像表現(xiàn)，或許，更能體現(xiàn)佛對(duì)眾生的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，更趨近佛理的本意。

這一組怪異的唐三彩造型，仿佛天尊、天神騎龍馭麟而來(lái)，神秘恐怖、氣勢(shì)張揚(yáng)，百無(wú)禁忌，似乎在表現(xiàn)另外一個(gè)可主宰寰宇的體系和生態(tài)。

唐三彩，不僅僅是涂一層三彩釉，而是綜合了雕塑、彩繪等多種藝術(shù)，是向木雕、石雕等學(xué)習(xí)的結(jié)果。

蓮池會(huì)上，觀音端坐。

☆宋朝

宋代瓷器，是通過(guò)簡(jiǎn)素的造型和如玉的釉質(zhì)直指人的內(nèi)心，與自然之美產(chǎn)生共鳴。這樣表現(xiàn)出的美，更本質(zhì)，更深入，也更長(zhǎng)久。時(shí)至今日，依然被人們認(rèn)作中國(guó)文化中高雅生活的典范。

·汝窯

在中國(guó)陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱(chēng)。汝窯器物燒造溫度相對(duì)較低，約為1200℃～1250℃，胎體較薄呈香灰色，青色釉層相對(duì)較厚。宋人將汝窯的特殊呈色解釋為釉料中含有瑪瑙末，而在清涼寺汝窯附近就有瑪瑙礦。

天青釉刻劃雙魚(yú)紋橢圓洗/青釉葵瓣式盞托/ 天青釉鑲銅口長(zhǎng)頸瓶/天青釉三足奩式爐 （順序從左往右）

金滅北宋后，汝窯也隨之消亡。其開(kāi)窯時(shí)間前后只有二十年，由于燒造時(shí)間短暫，傳世亦不多，在南宋時(shí)，汝窯瓷器已經(jīng)非常稀有。

流傳到今天的真品已不足百件，已知的僅67件半，其中臺(tái)北故宮21件，北京故宮17件，上海博物館8件，大英博物館7件，其它散藏于美、日等博物館和私人收藏約10件，還有在中國(guó)內(nèi)陸零散的兩件以及某博物館里的半件。

全世界收藏有汝窯瓷器的博物館不到10家。

·官窯

青釉鑲銅口長(zhǎng)頸瓶

宋高宗統(tǒng)治時(shí)期 (1127～1162年)，為恢復(fù)生產(chǎn)北宋帝王們鐘愛(ài)的汝窯器，建立了官窯。官窯胎體較薄，瓷土呈深灰色，施釉較厚且光滑，釉中氣泡密集，釉面大開(kāi)片，片紋較寬處可見(jiàn)赭褐色胎體。

青釉八瓣式盤(pán)/青釉長(zhǎng)頸瓶

官窯瓷器通常被描述為“紫口鐵足”，指其口沿釉薄處胎體呈深灰紫色，足底無(wú)釉露胎處呈鐵褐色。其平直的口沿及折腹造型顯然并非瓷器所固有，可能是南宋宮廷仿自金屬器皿。

·鈞窯

鈞窯雖然也屬于青瓷，但它不是以青色為主的瓷器。鈞窯的顏色還有玫瑰紫、天藍(lán)、月白等多種色彩。其典型特征就是“蚯蚓走泥紋”，它的形成是因鈞瓷的釉厚且黏稠，所以在冷卻的時(shí)候，有些介于開(kāi)片和非開(kāi)片之間的被釉填平的地方，會(huì)形成像雨過(guò)天晴以后，蚯蚓在濕地爬過(guò)的痕跡。

·哥窯

哥窯將“開(kāi)片”的美發(fā)揮到了極致，產(chǎn)生了“金絲鐵線”這一哥窯的典型特征。由于開(kāi)片大小不同，深淺層次不同，胎體露出的部位因氧化或受污染程度也不盡相同，致使開(kāi)片紋路呈色不一。

“制自崇魚(yú)耳，色猶纈鱔紋”。（清 乾隆御題）

開(kāi)片紋路呈鐵黑色，稱(chēng)“鐵線”，開(kāi)片紋路呈金黃色，稱(chēng)“金絲”?！敖鸾z鐵線”使平靜的釉面產(chǎn)生韻律美。

·定窯

作為宋代五大名窯中唯一燒造白瓷的窯場(chǎng)，定窯之所以能顯赫天下，一方面是由于色調(diào)上屬于暖白色，細(xì)薄潤(rùn)滑的釉面白中微閃黃，給人以濕潤(rùn)恬靜的美感。另一方面則由于其善于運(yùn)用印花、刻花、劃花等裝飾技法，將白瓷從素白裝飾推向了一個(gè)新階段。

白釉刻花牡丹紋梅瓶

此梅瓶肩部刻反“S”形紋飾，腹部刻牡丹紋，足部刻上仰重疊蓮瓣紋。早在唐代 (618～907年)，曲陽(yáng)縣已歸定州管轄，故稱(chēng)為定窯。

白釉刻花盤(pán)

珍藏于大英博物館內(nèi)的每一件中國(guó)宋代瓷器——尤其是名垂千古的“五大名窯”，無(wú)一不體現(xiàn)了這些特質(zhì)。

☆元代

元代因歷史短暫，致使瓷器數(shù)量留世不多，博物館內(nèi)的元瓷更為稀少。號(hào)稱(chēng)世界排名第一的大英博物館里，一共也只收藏了14只元青花瓷器。

元代瓷器秉承宋的自然和真實(shí)、樸素，又揉進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)的功利，使陶瓷藝術(shù)的風(fēng)骨與市儈平衡得恰到好處，這正是中國(guó)大眾文化的精妙所在。

·元青花

大維德對(duì)瓶

這對(duì)瓶是公認(rèn)的“至正型”元青花斷代標(biāo)準(zhǔn)器，元青花的藍(lán)釉是飽滿(mǎn)濃厚的藍(lán)色，此瓶成對(duì)，器型復(fù)雜，形體又大，共九層紋飾（耳飾算一層），幾乎囊括元青花繪畫(huà)內(nèi)容的全部（就差人物未畫(huà)）。后來(lái)，凡是層次多，繪制內(nèi)容相仿佛的元青花，都被統(tǒng)稱(chēng)為“至正型”，可見(jiàn)此瓶的影響力。

·釉里紅

釉里紅纏枝菊紋玉壺春瓶

釉里紅瓷創(chuàng)燒于元代，但數(shù)量極少，可謂鳳毛麟角。原因是銅離子對(duì)溫度極為敏感，在窯爐中火候不到，呈現(xiàn)黑紅色或灰紅色；火候銷(xiāo)過(guò)銅離子便揮發(fā)，從釉層中逸出，呈現(xiàn)特有的飛紅現(xiàn)象或干脆退色，紋飾不連貫。

釉里紅纏枝菊紋玉壺春瓶

當(dāng)時(shí)燒柴窯很難控制窯溫，只有憑把樁師父的經(jīng)驗(yàn)與取出火照對(duì)比，無(wú)法大規(guī)模生產(chǎn)。而且元人尚白，漢人尚紅，民族認(rèn)同感也有別，所以釉里紅產(chǎn)量一直很小。

·卵白釉

卵白釉是元代景德鎮(zhèn)窯新創(chuàng)燒的一種高溫釉，因釉色似鵝蛋，呈現(xiàn)白中微泛青的色調(diào)而得名。

元朝統(tǒng)治者青睞卵白釉瓷，應(yīng)該和“元人尚白”的民族習(xí)俗有關(guān)。卵白釉瓷的胎比青白瓷胎厚。卵白釉色偏白失透，沒(méi)有青白釉“明如鏡”的玻璃光。卵白釉瓷圈足小，足壁厚，削足規(guī)整。底足均為露胎，有的底心有乳丁突起，有明顯旋紋。因?yàn)椴捎娩伾吃膲|餅仰燒法，所以底足除常有鐵質(zhì)斑點(diǎn)外，還常粘有窯渣。

☆明朝

我國(guó)明代瓷器的制造業(yè)空前繁盛，隨著朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)置御窯廠，聚集在這里的能工巧匠，兼收并蓄歷代各地名窯之所長(zhǎng)，不斷創(chuàng)燒出新的品種。景德鎮(zhèn)以集大成的姿態(tài)一舉成為全國(guó)的制瓷中心。

綜觀有明一代的瓷器制作

大體可分為如下三個(gè)時(shí)期

·早期

也就是洪武、建文、永樂(lè)、洪熙、宣德五朝，其中以青花瓷最為出彩。

宣德年間的蓮花紋青花瓷，造型圓潤(rùn)可愛(ài), 又不失大氣

永樂(lè)年制的荔枝紋青花

永樂(lè)年制的花鳥(niǎo)紋青花梅瓶

這件梅瓶小口, 短頸, 豐肩, 瘦底, 圈足的瓶式, 以口小只能插梅枝而得名. 造型修長(zhǎng)而優(yōu)雅。

永樂(lè)年制的青花尖嘴壺

明代青花瓷的燒制，在繼承了元代工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，達(dá)到了空前的高度。由景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的官窯青花，工藝精湛，皆是精品之作。

值得注意的是，自萬(wàn)歷朝后期，景德鎮(zhèn)官窯青花生產(chǎn)進(jìn)入衰退階段，這意味著明代官窯生產(chǎn)的歷史性轉(zhuǎn)折，即結(jié)束了明代青花生產(chǎn)中官窯占主導(dǎo)地位的局面。從此民窯青花轉(zhuǎn)化一新的風(fēng)格深深影響國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)和社會(huì)各階層生活。

·中期

主要指正統(tǒng)、景泰、天順、成化、弘治、正德六朝，其中以斗彩最為著名。研究顯示，相較于元代以銅紅料燒制的釉里紅，明代改為以鐵紅料燒制而成，其難度更大。這就是今人所指稱(chēng)的斗彩。

成化年制斗彩花卉蟲(chóng)草紋罐-英國(guó)大維德基金會(huì)藏

·晚期

集中在嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷、泰昌、天啟、崇禎六朝，其中五彩瓷的影響最大。現(xiàn)在大英博物館里珍藏的我國(guó)明代瓷器中，也不乏這些極品文物的身影。

《南窯筆記》為五彩下的定義是，“五彩，則素瓷純用彩料畫(huà)填出者是也”。若依據(jù)這個(gè)定義，五彩則只是釉上五彩。

萬(wàn)歷年制的五彩瓷

但是按照現(xiàn)代研究者的認(rèn)知，則明代五彩實(shí)際上包括兩類(lèi)。一類(lèi)是《南窯筆記》所謂的五彩，即單純的釉上五彩，另一類(lèi)則是釉上彩色與釉下青花相結(jié)合的青花五彩。

☆清朝

清朝前期，景德鎮(zhèn)瓷器代表了國(guó)內(nèi)乃至世界制瓷的最高水平。隨著國(guó)內(nèi)外及宮廷對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器的需求量的激增，使康、雍、乾三代的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)進(jìn)入了制瓷歷史高峰。由于清人陶醉于造型、質(zhì)感、技術(shù)的研發(fā)，對(duì)藝術(shù)的追求反而削弱，也羈絆了此后陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

康熙御制黃地琺瑯彩牡丹紋碗

雍正粉彩花鳥(niǎo)圖抱月瓶

康熙的青花、五彩、三彩、郎窯紅、豇豆紅、琺瑯彩等裝飾品種，風(fēng)格別開(kāi)生面；雍正的粉彩、斗彩、青花和高低溫顏色釉等，粉潤(rùn)柔和，樸素清逸；乾隆的制瓷工藝，精妙絕倫、鬼斧匠工，前無(wú)古人。

乾隆壽桃天球瓶

玲瓏瓷內(nèi)青花八仙開(kāi)光碗

青花玲瓏瓷、象生瓷雕、仿古銅、竹木、漆器等特種工藝瓷，惟妙惟肖，巧奪天工。瓷業(yè)興、百業(yè)興，漫長(zhǎng)的陶瓷發(fā)展直至今日，無(wú)論在工業(yè)，生活，科技領(lǐng)域都舉足輕重，本篇僅僅是銀河中的幾點(diǎn)星塵罷了，而本文中的所有圖片中的實(shí)物均在大英博物館內(nèi)珍藏，不知道您此時(shí)是否會(huì)感慨，是否惋惜，是否不舍……