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我怎么都沒想到，不過是一部電視劇，彈幕里竟然掀起了中醫(yī)西醫(yī)的爭論。

對于這樣的爭論，我一點興趣都沒有——在我的認知里，中醫(yī)也好，西醫(yī)也罷，只要能把病治好，就是最好的醫(yī)術(shù)。

雖然只在這世上活了三四十年，但是在我的身邊，有過西醫(yī)束手無策被中醫(yī)治好的病人，也有中醫(yī)無能為力卻被西醫(yī)從鬼門關(guān)拉回來的案例，如果硬要在中醫(yī)西醫(yī)之間分個孰強孰弱，多少有點難為人。

相比而言，我更喜歡一位老中醫(yī)的說法——如果病情緊急，最好還是找西醫(yī)，因為西醫(yī)見效快；如果不那么著急，就可以找中醫(yī)慢慢調(diào)養(yǎng)。

所以雖然《促醒者》的彈幕里吵成一鍋粥，我倒是覺得讓中西醫(yī)結(jié)合，才是真正的雙贏。

作為一個普通人，對于醫(yī)學(xué)知識，我懂得特別少，所以對于劇中關(guān)于醫(yī)學(xué)理念的爭議，我也看不太明白，畢竟，任何一部電視劇，都會給主角附加無數(shù)光環(huán)，讓他們一往無前。

所以，從追劇以來，我把我的大部分注意力，都聚焦到了劇中人物的情感糾葛上。

仔細想來，劇中人物的關(guān)系真的蠻有意思的——

韓西林繼承了丁學(xué)坤的中醫(yī)衣缽，可是卻取了一個西醫(yī)名字（西林二字總是讓人不自覺地想起盤尼西林四個字）；丁遠志是丁學(xué)坤的兒子，名字也有幾分中醫(yī)味道（遠志本身就是一味中藥），可是他卻學(xué)了西醫(yī)。

這樣的對比，本身就充滿了戲劇性。

在我們慣有的認知里，韓西林是丁學(xué)坤的徒弟，丁遠志是丁學(xué)坤的兒子，他們之間應(yīng)該是親如兄弟才對，但是從劇情開場，兩個人就不怎么對付。

丁學(xué)坤“自殺”的時候，丁遠志在瑞典聽到消息之后，馬上就趕了回來，而韓西林雖然在國內(nèi)，但是因為在路上耽擱了，并沒有趕上師父的葬禮。等到所有人都散去之后，韓西林才趕到墓地。

當時丁遠志也在那兒，他與父親積怨已深，見父親最后一面是六七年前。

所以，一見到丁遠志，韓西林馬上就開始指責丁遠志作為兒子，不該對父親的死如此冷漠，師兄弟當場就鬧得不歡而散。

從后來的劇情看，丁遠志對父親的怨氣，跟韓西林也有著一定的關(guān)系。

當初，他們還是小孩子的時候，一起跟著丁學(xué)坤學(xué)習醫(yī)術(shù)，因為天賦的緣故，丁遠志經(jīng)常被父親拿來跟韓西林比較。

跟大多數(shù)孩子一樣，當父母總提起別人家的孩子時，不僅會敵視“別人家的孩子”，也會敵視自己的父母。

因為這個原因，丁遠志不僅沒有學(xué)習中醫(yī)，還大老遠地跑去了瑞典。

反倒是跟丁學(xué)坤沒有血緣關(guān)系的丁學(xué)坤，不僅學(xué)到了丁學(xué)坤高超的藝術(shù)，更是一直陪在丁學(xué)坤的身邊，如果不是兩年前的事情，很可能他就會一直待在九院，在丁學(xué)坤的身邊盡孝了。

套用彈幕里的一句話，丁遠志是丁學(xué)坤生物學(xué)意義上的兒子，而韓西林則是丁學(xué)坤精神傳承意義上的兒子。

這些年來，丁學(xué)坤雖然只是韓西林的師父，但是在我的直覺里，他是把韓西林當成了自己兒子的。

在九院，中西醫(yī)結(jié)合小組之所以能夠一直存活下來，就是因為韓西林和他所研制出來的化瘤丹。

雖然沒有直接證據(jù)，但是從網(wǎng)上的文字看，韓西林的死，很可能與化瘤丹有著很大的關(guān)系。

所以，丁遠志剛剛處理好父親的喪事，九院院長司徒秀贏就把丁遠志約了出來，問起丁學(xué)坤的醫(yī)療日記。

正如丁遠志所猜測的那樣，丁學(xué)坤的確是把自己的醫(yī)療日志給了韓西林。

當初，韓西林還在內(nèi)蒙的時候，就收到了師父丁學(xué)坤寄來的快遞，里面裝著師父這些年的醫(yī)療日志，此后不久就收到了師父去世的消息。

仔細想來，不管丁學(xué)坤是真的自殺也好，還是被人謀害也罷，對于自己的命運，他早就預(yù)料到了，所以在臨死之前，他才會把自己醫(yī)療日志寄給自己的徒弟。

雖然不是醫(yī)療從業(yè)人員，但是我也知道，對一個醫(yī)生來說，醫(yī)療日志這東西不僅是他們一生經(jīng)驗的累積，更是自己全部生命的見證。

丁學(xué)坤把自己的醫(yī)療日志交給韓西林，也就是把自己的一生都交給了韓西林，就算是親生父子，也未必能夠做到這一步。

因為在丁學(xué)坤心里，韓西林不僅是自己醫(yī)術(shù)的傳承者，更是他醫(yī)生生命的延續(xù)者，因為他相信自己的醫(yī)療日志到了韓西林手里，才能發(fā)揮出更大的作用。

丁學(xué)坤把韓西林當成了醫(yī)術(shù)上的兒子，而韓西林同樣也把丁學(xué)坤當成了自己的父親，甚至比丁遠志這個親生兒子還要更在乎丁學(xué)坤。

韓西林之所以一直待在九院，就是為了查清師父“自殺”的真相。

所以，在譚淼淼進院之后，他就跟院長立下了軍令狀，如果自己能讓譚淼淼醒過來，司徒秀贏就把丁學(xué)坤的病歷交給他。

所以，等到譚淼淼醒來之后，他馬上就去找司徒秀贏要師父的病歷。

那段時間，韓西林幾乎每天晚上都在做夢，夢境也大多跟自己的師父有關(guān)。

對于這一點，醫(yī)院里的老人們也是知道的，所以醫(yī)院里的很多老人，都希望韓西林離開，雖然劇情還未完全明朗，但是在我的直覺里，他們之所以這么做，很可能就是害怕韓西林查到了真相。

不知怎么，我總感覺，僅憑著韓西林的一人之力，是很難查清這件事的真相的，畢竟從法律角度看，很多資料只有丁遠志才能拿到，而且我總感覺雖然丁遠志怨恨丁學(xué)坤，但是那種源自骨子里的血脈傳承，他不可能像表面上看起來那么冷血。

搞不好，韓西林調(diào)查真相的這段時間里，丁遠志也在用自己的方法調(diào)查也不一定。

仔細想來，韓西林在九院的所有驚艷表現(xiàn)，就是為了證明自己對九院還有價值，從而為自己爭取留下來的機會。

畢竟，只有自己能夠留下來，才有更多的機會來調(diào)查丁學(xué)坤之死的真相。

也許，這就是師徒傳承的真正含義吧——

“師父”兩個字，本就是“師”和“父”的結(jié)合，業(yè)務(wù)之師，生活之父，一個合格的師父，不僅要在業(yè)務(wù)上教自己的徒弟，還應(yīng)該在生活中照顧自己的徒弟。

“徒弟”兩個字，也是“徒”和“弟”的結(jié)合，業(yè)務(wù)之徒，人生之弟，一個好的徒弟，不僅要在業(yè)務(wù)上向師父請教，也應(yīng)該在生活中如對待兄長一般對待自己的師父。

想到這里，我忽然發(fā)現(xiàn)，師徒之間的關(guān)系，本就傳統(tǒng)倫理中父子關(guān)系跟兄弟關(guān)系的結(jié)合體，為師者必“慈”，畢竟父慈方能子孝，為徒者必“恭”，畢竟弟恭和兄友本就同時存在。

好的師徒，傳承的是學(xué)術(shù)和業(yè)務(wù)，經(jīng)營的卻是關(guān)愛和感恩。

想到這里，我忽然也就明白了為什么在封建社會里，“師”也能登上神龕，排在“天地君親”之后，享受人們的香火供奉了——

上蒼厚愛外物，大地滋養(yǎng)萬物，君王治理社稷，父母延續(xù)血緣，師父傳承精神。

時代走到今天，有了現(xiàn)代學(xué)校的存在，傳統(tǒng)的師徒關(guān)系也在逐漸走向消亡，但是我想，現(xiàn)代意義上的師徒雖然不需要像傳統(tǒng)師徒那般有著等級關(guān)系，傳承和關(guān)愛依舊是不變的主題。

畢竟，現(xiàn)代意義上的師徒，更像是成功共同體，師徒結(jié)對之后，也就簽訂了一份契約，關(guān)于成長的契約。

圖片系電視劇《促醒者》截圖

the end