六百載夢回江南-蘇南移民

相信大家多多少少都聽說過蘇北人說自己的祖籍是蘇州或者蘇南一帶的，蘇北人還會(huì)把睡覺說成是“上蘇州”。那么到這可能很多朋友會(huì)說，蘇北就是看蘇南富裕才說自己祖上蘇州，其實(shí)不然。

現(xiàn)在江蘇省內(nèi)各市經(jīng)濟(jì)水平都比較發(fā)達(dá)，蘇南蘇北的差距在日益變小，而且在這個(gè)“內(nèi)卷”極其嚴(yán)重的時(shí)代，大家都很努力，所有小編認(rèn)為說蘇北羨慕蘇南有錢的理由很明顯站不住腳。那么是什么導(dǎo)致大多數(shù)蘇北人民別的不說都說自己祖籍是蘇南的呢？還得從歷史中去尋找答案。

自西晉末年永嘉之亂，中原淪喪，世家大族紛紛南遷，中國的經(jīng)濟(jì)中心也漸漸從北方向南方轉(zhuǎn)移，到隋唐時(shí)期江南的揚(yáng)州、蘇州已經(jīng)是聞名全國的魚米之鄉(xiāng)，江南經(jīng)濟(jì)開始在國家財(cái)政中占有舉足輕重的地位。到了元朝末年天下大亂群雄并起其中南方幾個(gè)比較大的軍閥，有江西的陳友諒，金陵的朱元璋、盤踞江南的張士誠等。

元末群雄割據(jù)

元末至正年間劉福通與韓山童傳播“白蓮教”宣傳明王出世，至正十一年元庭為了治理黃河，強(qiáng)征15萬民工修筑堤壩，韓山童趁機(jī)編造“莫道石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”的民謠，同年在潁州發(fā)動(dòng)起義，因義軍頭戴紅巾也稱為“紅巾軍”，后韓山童兵敗被俘，遭到殺害。兒子韓林兒被劉福通擁立為小明王。紅巾軍起義就此拉開了元末農(nóng)民起義的大幕，小明王也被天下義軍名義上奉為共主。

紅巾軍起義

當(dāng)時(shí)擁兵最多，轄地最廣的是陳友諒，擁有財(cái)富最多最為富庶的便是江南張士誠，而朱元璋夾在二者之間似乎是最不被看好的勢力。

雖然名義上奉小明王為共主的各路義軍在私底下卻為了地盤互相攻伐，此時(shí)的朱元璋東西兩面皆有強(qiáng)敵，不論攻誰另一方必定來援，至正二十年（公元1360年）陳友諒在江西九江自稱漢王，次年又僭越稱帝，并與江南張士誠相約東西夾擊朱元璋平分其地。

張士誠

張士誠泰州白駒場亭人，原是販鹽出生，至正十三年（1353年）春與弟弟張士德、張士信及李伯升等率鹽丁起兵反元，次年正月，在江蘇高郵稱誠王，立國號大周。至正十六年（1356年）二月，定都平江（今蘇州），次年八月，降元，受封為太尉，割據(jù)浙西。此時(shí)的張士誠正磨刀霍霍準(zhǔn)備進(jìn)攻在元軍的追擊下節(jié)節(jié)敗退的劉福通和小明王，無暇與陳友諒?qiáng)A擊朱元璋，只想割據(jù)江南偏安一隅過逍遙生活，同年自立為吳王脫離元庭。

朱元璋也看出張士誠胸?zé)o大志，便決定先解決威脅最大的陳友諒再回頭解決張士誠。朱元璋一面派兵牽制張士誠的軍隊(duì)，一面又在鄱陽湖與陳友諒展開了中國歷史上最大規(guī)模的水戰(zhàn)，“鄱陽湖水戰(zhàn)”此戰(zhàn)歷經(jīng)36天最終剿滅陳友諒。

至正二十六年（1366年）五月，朱元璋發(fā)布檄文討伐張士誠。 同年十一月，杭州、湖州先后投降朱元璋，平江成為孤城。

平江之戰(zhàn)開始時(shí)，朱元璋筑墻圍城，并造有三層的木塔樓，高過城墻，以弓弩、火銃向城內(nèi)射擊，還設(shè)大炮日夜轟擊。城內(nèi)一片恐慌，張士誠幾次突圍都以失敗告終，朱元璋曾多次派人勸降，都被張士誠拒絕。張士誠死守平江，糧盡后，以老鼠、枯草為食；箭盡后，以屋瓦為彈。直至正二十七年（1367年）九月初八，朱元璋率軍攻入平江城，張士誠則展開巷戰(zhàn)相抵抗，失敗被俘后，自縊而死，張士誠吳政權(quán)滅亡。

蘇州城

朱元璋部兵強(qiáng)馬壯，卻在蘇州城外遭受重大損失，苦戰(zhàn)十個(gè)月，蘇州百姓大多依附張士誠拼死抵抗，朱元璋發(fā)誓要屠盡蘇州城。聽說朱元璋要屠蘇州，劉伯溫和宋濂百般勸阻才打消了朱元璋的屠城打算，但朱元璋對蘇南氏族并不放心。

洪武元年（1368年）朱元璋在南京稱帝，立國大明。洪武三年，遷蘇、松、杭、嘉 、湖諸府之民4000余戶至臨濠（今安徽鳳陽）墾田。又移江南民14萬戶于鳳陽府，14萬戶中有相當(dāng)一部分安置于泗州和盱眙。此后，又陸續(xù)將江南的人民遷徙到淮安府境。據(jù)民國《泗陽縣志》載，元末明初 ，由蘇南遷來的有翁、朱、盧、吳等25氏族，其中由蘇州遷來的有21族。在蘇北這一地域范圍內(nèi)的今揚(yáng)州、邗江、江都、泰州、姜堰、泰興、高郵、寶應(yīng)、淮陰、淮安、灌南、沭陽、宿遷、泗陽、漣水、鹽城、響水、濱海、阜寧、射陽、建湖、大豐、東臺、新浦、東海、灌云等地皆有蘇南移民分布。史稱“洪武趕散”。

洪武趕散分布圖

如今有不少蘇北家族都擁有族譜，都記載有明洪武年間自蘇州閶門舉族北遷的記載。那么為何都寫蘇州閶門呢？有一種說法是當(dāng)時(shí)遷出時(shí)，皆從閶門出，在閶門登記，從閶門集合出發(fā)，故如此說。

蘇州閶門

另一種說法，為了安撫新到移民，對來自蘇州移民，提供農(nóng)具糧種，并實(shí)行實(shí)施了免稅政策，而原居民為了享受免稅政策，也都自稱來自蘇州閶門。由于當(dāng)時(shí)海水東移，蘇北可耕土地逐漸擴(kuò)大，也需要更多的的移民開墾，明政權(quán)在蘇北實(shí)施的免稅和輕稅政策近一百年，從而使自稱來自己蘇州閶門的說法普遍化。

如今蘇州市政府在原閶門遺址旁設(shè)立“閶門尋根紀(jì)念地碑”和“朝宗閣”供來往游人，尋根祭祖。

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文/文史古今說

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九龍鴨

我們南京不是蘇南，謝謝， 南京就是南京， 蘇南二字聽起來就是一股小市民氣息撲面而來

江蘇網(wǎng)友12月17日