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唐人柳芳在《氏族論》中說：“過江則為僑姓，王謝袁蕭四姓為大?！笔捠夏芘c王謝袁這種超級大姓相提并論，實(shí)非偶然。蕭道成建立南齊后，刻意把祖宗接到西漢蕭何、蕭望之之下，蕭子顯作《南齊書》言之鑿鑿地把蕭何以下二十四代譜系清楚地列了出來，看似源遠(yuǎn)流長，不過是自壯聲勢，蘭陵蕭氏在南朝是不折不扣的寒門，家族的崛起充滿了曲折與艱辛。 
如今的蕭姓，已經(jīng)“逆襲”成小說最常見的帝王姓了，比如圖中左一的“蕭定權(quán)”。來源/電視劇《鶴唳華亭》劇照 蕭氏郡望蘭陵，東晉初南渡居于晉陵武進(jìn)縣東城里，東晉在此僑置南蘭陵郡。南渡后的蕭氏一直籍籍無名，蓋因東晉及宋初是王謝高門的天下，小小一個(gè)蕭氏只有看神仙打架的份。直到宋文帝元嘉時(shí)代，蕭道成的父親蕭承之才開始活躍于政治舞臺，有了被皇帝直接觀察到并干預(yù)其政治命運(yùn)的機(jī)會。宋文帝元嘉初年，蕭承之因驍武善戰(zhàn)——這是南朝寒門向上爬的兩大途徑之一，被任命為濟(jì)南太守。七年后在第一次元嘉北伐中，蕭承之力守城池，在一眾遇敵即潰的宋軍將領(lǐng)中表現(xiàn)非常搶眼，宋文帝劉義隆親自手書打算任命蕭承之為兗州刺史，以期固守邊境，沒想到蕭承之的上司、時(shí)任前線軍事總負(fù)責(zé)人檀道濟(jì)橫加阻撓，來了個(gè)不聞不問不理不睬，蕭承之失去一個(gè)從郡守升到州刺史的大好機(jī)會。十多年后，又因不愿奉承當(dāng)朝秉政的權(quán)臣劉義康，又失去升任青州刺史的機(jī)會，此后一直郁郁不得志，到死都沒破圈。蕭道成生于427年，與劉宋第三代皇帝孝武帝劉駿大致相當(dāng)。其早年經(jīng)歷與父親大致相同，在征剿襄漢蠻人、爭奪梁州、反擊北魏等戰(zhàn)爭中屢立功勞，漸漸建立起一個(gè)非常能打且又缺乏上升通道的人設(shè)。宋明帝劉彧奪得帝位后，引發(fā)以劉子勛（孝武帝之子）為代表的地方宗藩、大州鎮(zhèn)將的普遍反對，江州方面擁立劉子勛為帝，年號義嘉，興兵討伐劉彧，史稱義嘉之亂。劉彧能掌握的只有丹陽、淮南數(shù)郡之地。危急關(guān)頭，劉彧本能地起用蕭道成這種寒門武將，讓其率領(lǐng)皇帝親衛(wèi)兵馬東擋西殺。蕭道成畫像。來源/弘治十一年重刻本《歷代古人像贊》蕭道成長期混跡于中下級將領(lǐng)圈層，驟然間與皇帝親密接觸，時(shí)年41歲的蕭將軍既不受寵若驚也不過度興奮，更沒有趕鴨子上架式的慌亂，率軍平定三吳，殺得吳地叛軍望風(fēng)而逃。蕭道成的成名作是擊敗從徐州殺來的一股叛軍，此路叛軍由徐州刺史薛安都之侄薛索兒統(tǒng)領(lǐng)，是青徐武力集團(tuán)的代表。宋魏對峙幾十年來，青徐諸州軍隊(duì)越打越強(qiáng)，戰(zhàn)斗力冠絕劉宋，薛索兒率軍殺來，連殺宋明帝數(shù)員大將，危急關(guān)頭蕭道成挺身而出，打得薛索兒兵馬損折殆近，建康北面、東面形勢遂全都穩(wěn)定下來?！赌淆R書》評論蕭道成創(chuàng)業(yè)，有所謂“泰始開運(yùn)”的說法，意即蕭道成政治上起步，就是從宋明帝起用蕭道成平亂開始。義嘉之亂平定后，宋明帝盡殺孝武帝諸子，對宗室諸王也不敢相信，不再讓他們掌握兵權(quán)，只好提拔一群寒門武將掌握諸方兵馬，尤其是蕭道成，因戰(zhàn)敗薛索兒之役突然神光加身，被各方公認(rèn)能夠震懾青徐武人，因此受命出鎮(zhèn)淮陰，后來又總督兗青冀三州，終于當(dāng)上了刺史。蕭道成本已做好和已經(jīng)叛逃北魏的薛安都大干一場的準(zhǔn)備，結(jié)果薛氏入魏后各種不受待見，青徐武人集團(tuán)又流落回劉宋。蕭道成在一舉打破本族仕途天花板的同時(shí)，還好巧不巧地在青徐武人集團(tuán)進(jìn)退失據(jù)之時(shí)，把他們都籠絡(luò)到自己麾下，開始有了私人班底。蘭陵蕭氏南渡之后沉默了一百五十年，終于在蕭道成身上，走到了厚積薄發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻。宋明帝對蕭道成也有猜忌，蕭道成應(yīng)對得法，示以完全忠于明帝，讓喝御酒就喝，讓調(diào)回建康就調(diào)，毫不戀權(quán)，這才緩解了明帝的猜疑。明帝在位第七年時(shí)病逝，遺令蕭道成與袁粲、褚淵、劉勔共為輔政大臣，蕭道成一躍進(jìn)入政治中樞。宋后廢帝在位期間，蕭道成平定皇叔桂陽王劉休范之亂。后廢帝被弒后蕭道成擁立順帝，又平定老將沈攸之叛亂，當(dāng)時(shí)宋將，武功之盛已無過于蕭道成者。479年，蕭道成廢宋自立，終于克成帝業(yè)。蕭子顯作《南齊書》總論蕭道成稱帝之路，引用“圣人之有天下，受之也，非取之也”，此語可謂恰當(dāng)。論軍事才能、思想境界、氣魄胸襟，蕭道成比之宋武帝相差遠(yuǎn)矣，能于宋末亂世中奪取天下，實(shí)因當(dāng)時(shí)人才缺乏，蕭道成擁有比較優(yōu)勢，矮子里拔將軍，應(yīng)時(shí)而取罷了。南齊建立后，蕭氏皇族迅速開啟了士族化的過程。直接動因，就是蕭道成懲于宋明帝濫殺宗室，導(dǎo)致宗藩零落，危難之際無人拱衛(wèi)。而劉氏皇族自相殘殺，又種因于劉氏子孫極度缺乏文化教養(yǎng)。蕭道成受過一定教育，史傳都用過寥寥幾筆說他“博涉經(jīng)史，善屬文，工草隸書，弈棋第二品。雖經(jīng)綸夷險(xiǎn)，不廢素業(yè)”。成年后專力于武事，沒再見過與文化相關(guān)的記載。不過這也夠了，比之劉裕連字都寫不好強(qiáng)得多了。蕭道成對王謝大族百余年歷世不絕艷羨不已，希望通過士族式的文化教育，來蕩滌權(quán)力斗爭的污濁與殘酷。蕭道成首先把孝悌之道灌輸給諸子，要求他們對父母、對兄弟一定謹(jǐn)守禮法。蕭道成稱帝之后，要求長子蕭賾一定要愛護(hù)諸弟，不能重走宋室相殘的老路。去世之前，還囑咐蕭賾說：“宋氏若不骨肉相圖，他族豈得乘其衰弊，汝深戒之?！?/span>蕭道成是意有所指的。他的十九個(gè)兒子中，除了早夭的，大都精于文事，唯有第四子長沙王蕭晃驍武過人，為人粗豪。蕭道成怕他惹事，不讓他在外鎮(zhèn)當(dāng)刺史，死前遺命將蕭賾調(diào)回京師，好好管教。蕭晃不知收斂，在京師仍然多次犯禁，蕭賾盡之以最大寬容，沒有殺他，但始終對他不冷不熱。故史家評論說，蕭賾愛護(hù)蕭晃過于魏文帝曹丕而不如漢明帝劉莊（指劉莊容忍親弟弟劉荊謀反）。在蕭道成一力培養(yǎng)之下，諸子大多精于文學(xué)。次子豫章王蕭嶷博學(xué)多才，不僅自己勤于學(xué)習(xí)，還督促諸子鉆研儒經(jīng)史籍，蕭嶷的三個(gè)兒子蕭子范、蕭子顯、蕭子云都是文辭斐然的大家，并稱為“三蕭”。其中蕭子顯入梁后，尤其以撰寫史書聞名，相繼著有《后漢書》一百卷，《齊書》六十卷，《普通北伐記》五卷，《貴儉傳》三十卷，文集二十卷，據(jù)傳還有《晉史草》一部。遺憾的是，諸史只有《齊書》留傳下來，成為現(xiàn)今二十四部正史中的《南齊書》。蕭子顯是歷史上唯一以皇族身份記錄本朝正史的史學(xué)家。蕭子顯著《南齊書》書影，清代金陵書局刻本。來源/中國國家圖書館蕭道成的學(xué)風(fēng)傳遞到了子孫身上，齊武帝太子蕭長懋學(xué)術(shù)功底深厚，能對朝臣們開講《孝經(jīng)》，還到太學(xué)中策試諸生。齊武帝另一子蕭子良，在竟陵開府置吏，還形成了聞名天下、名播后世的竟陵八友，一時(shí)洵為文化上的盛景。經(jīng)過高武兩代的努力，蕭氏的確有點(diǎn)王謝大族的樣子了，族中人才輩出，父慈子孝、兄友弟恭，除了齊武帝蕭賾被迫誅殺造反的蕭子響之外，皇族中沒有無故殺戮之事。但令人意外的是，齊武帝去世之后，一度令士人推崇備至、仿佛是帝室范本的蕭氏皇族，卻一夜之間重回劉宋宗室相殘的悲劇之路。齊武帝太子蕭長懋先于父親去世，留下一個(gè)繼承難題，到底該立次子蕭子良還是嫡長孫蕭昭文。本來融融泄泄的蕭氏家族，突然間被權(quán)力大手?jǐn)嚨脼鯚熣螝?，什么孝悌、什么仁愛、什么和氣，都不起作用了。齊武帝將死之時(shí)，竟陵王蕭子良入內(nèi)侍疾，很多人都認(rèn)為他將要奪嫡繼位。誰知蕭道成第五子蕭曄突然站出來，此公和大哥蕭賾一輩子互相看不慣，一見面就陰陽怪氣地互懟，蕭賾憋著火沒處置他。蕭曄當(dāng)眾說：“若立長則應(yīng)在我，立嫡則應(yīng)在太孫。”當(dāng)時(shí)蕭道成諸子存世者以蕭曄居長，不過蕭曄才識一般，并無繼承皇位的可能，說這話的唯一意義是把水?dāng)嚋?，讓小孩子蕭昭文繼位，存心看看老大家的熱鬧。最終的結(jié)果是嫡孫繼位，曾受齊武帝信任的旁枝蕭鸞（蕭道成弟弟蕭道生之子）輔政，蕭鸞為人不似高、武子孫尚文，性格陰狠冷鷙，接近權(quán)力中心后欲望瞬間放大，接連廢掉兩個(gè)幼帝，自己奪位稱尊，反過來大殺蕭道成和蕭賾諸子孫，除了蕭道成第二子蕭嶷一枝幸存入梁，其余悉數(shù)被殺。南齊皇室相殘之禍竟然比劉宋還要慘烈。清人李慈銘在《越縵堂讀書記》中說：“自來宗藩之禍，無過于蕭齊，而賢王之多，亦無過于蕭齊，天道瞢昧，殊不可解?！毖韵轮?，蕭齊這么重視文化教育，這么積極地打造士族式皇族，卻仍然無法避免自相殘殺的悲劇。毫無疑問，蕭氏一族在蕭道成、蕭賾兩代人努力下，以極快的速度實(shí)現(xiàn)了士族化，齊武帝永明之治浸透著濃濃的文化氣息。然而只憑士族化就能解決劉宋以來的各種問題嗎？答案明顯是否定的。蕭氏實(shí)現(xiàn)階層躍遷靠的是武功與權(quán)力斗爭，而非士族的雍容風(fēng)度與家學(xué)傳承，蕭道成身上最突出的特質(zhì)是善戰(zhàn)與沉穩(wěn)，也不是史書中寥寥幾筆的文化修養(yǎng)。想靠文化教育徹底避免宗室相殘，蕭齊的方向雖然沒錯(cuò)，但在輕重緩急上出了毛病，一味追求書卷氣的同時(shí)，忘了握緊權(quán)杖才是皇族的根本問題。齊武帝居然傻傻地舍棄親兄弟而讓堂弟上位，違背了親親疏疏的基本規(guī)律，不出亂子才怪。詩書傳家不會錯(cuò)，禮義當(dāng)先也沒問題，只不過文化、禮儀是管長遠(yuǎn)的，家族要想走得遠(yuǎn)，文化是必要條件卻不是充分條件。蕭氏的士族化還沒有成熟，直到蕭衍的出現(xiàn)。蕭衍與蕭道成是同族，其父蕭順之是蕭道成族弟。雖是皇族疏屬，蕭衍年輕時(shí)也得以沾了皇家的光，生活得相當(dāng)悠游自在。竟陵王蕭子良西邸召友，共集八人，時(shí)人稱為竟陵八友，蕭衍即是其一。八友之中唯蕭衍心機(jī)深沉，齊武帝病死之際，竟陵王蕭子良也參與了皇位爭奪。蕭衍惱恨武帝當(dāng)年逼壓其父蕭順之，突然拋棄子良轉(zhuǎn)投西昌侯蕭鸞，成為新皇定鼎的功臣。蕭鸞投桃報(bào)李，讓他出任雍州刺史，守衛(wèi)西北重鎮(zhèn)。蕭順之墓前石刻。來源/紀(jì)錄片《遠(yuǎn)方的家》截圖蕭鸞去世后，其子?xùn)|昏侯蕭寶卷即位，對朝中元老重臣不敢信任，接連逼反王敬則、陳顯達(dá)、崔慧景等一班宿將，蕭衍心知天下將亂，在雍州籠絡(luò)豪強(qiáng)，養(yǎng)兵治甲。蕭衍之兄蕭懿平定崔慧景之亂后，反遭蕭寶卷忌憚，一杯毒酒要了老命。蕭衍打著為兄復(fù)仇、為天下人誅暴君的旗號起兵反齊。蕭衍雖以文士起家，對行軍打仗居然也不外行，在雍州時(shí)要結(jié)的一班文臣將軍，諸如韋睿、曹景宗、張弘策等人無不是一時(shí)之俊，尤其是韋睿更是名震北朝的一流名將，對蕭衍都是傾心拜服，足見其能。蕭衍起兵后第一場大戰(zhàn)就是郢州之戰(zhàn)，建康朝廷派來的兵馬在此阻住蕭衍，諸將大多建議越城而過，盡快直搗建康城奪了鳥位。從兵法上講這是批亢搗虛的不易真理，從政治上講也是擒賊擒王的高明之舉。但蕭衍不慌不忙，圍住郢州城一氣打了二百多天，活活把城內(nèi)齊軍肥的餓瘦、瘦的餓死，最后只剩幾百殘兵乖乖出降。蕭衍就不怕四方勤王之師圍過來嗎？就不怕以臣犯君、遲則生變嗎？蕭衍的耐心，其實(shí)就是從蕭齊皇族的幾十條冤魂、王陳崔蕭幾位老將的橫死中得來，蕭鸞父子盡失天下之心，尤其是東昏侯本人，已成倡亂之源，他多存在一天，南齊天下就多亂一分，何必遠(yuǎn)涉江湖多費(fèi)氣力呢。越城而過，固然可以速敗東昏，但株守郢州、破其精銳，更顯示出雍州軍馬好整以暇、所在戰(zhàn)克的霸氣。果然，郢州之戰(zhàn)后，下游朝廷軍隊(duì)無不喪膽，蕭衍得以暢通無阻地殺到建康城下，還沒等自己動手，城中亂兵已然殺了東昏侯。蕭衍建立梁朝之后，撿起了蕭道成士族化未完成的任務(wù)，繼續(xù)把蕭氏一族向郁郁乎文哉的人設(shè)上推，蕭衍長子蕭統(tǒng)走上歷朝歷代皇族的巔峰，編撰的《昭明文選》成為文學(xué)史上的旗幟，比南齊皇族更有才學(xué)、更有名氣也更有人格魅力。蕭衍其余幾個(gè)兒子，如簡文帝蕭綱、湘東王蕭繹等也都是動輒開壇講經(jīng)、動輒治書著作的飽學(xué)之士。《昭明文選》書影。來源/普林斯頓大學(xué)東亞博物館但蕭衍對皇族的培養(yǎng)不限于此，他還非常重視對皇族子弟實(shí)務(wù)能力的培養(yǎng)。蕭衍延續(xù)了宋齊以來皇子出鎮(zhèn)大州的傳統(tǒng)，但有鑒于宋齊時(shí)幼子被佐吏控制，他采取了漸進(jìn)式培養(yǎng)，先讓兒子們在建康附近的小州或郡擔(dān)任長官，待積累一定能力后才外放大州，出鎮(zhèn)大州之后蕭衍還經(jīng)常致書于兒子，考察他們的治績，時(shí)時(shí)提點(diǎn)，可謂用心良苦。當(dāng)然，蕭衍對皇族子弟的態(tài)度也有消極的一面，為防子孫互相敵對，他采取了極為寬縱的管教模式，只要不是謀反，什么罪名皆可原囿。是人都怕慣，皇族尤其不能免俗，梁末大亂的一大禍根就是蕭氏子弟在梁武帝蕭衍寬縱之下個(gè)個(gè)變得自私自利。作為保衛(wèi)皇權(quán)的第一要素，蕭衍的武略遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了蕭道成父子。齊梁易代之際，正趕上北魏最后一次大規(guī)模南侵，由于東昏侯的愚蠢操作，淮河重鎮(zhèn)壽陽淪入北魏之手，淮南江北直接面臨北魏的威脅。梁武帝堅(jiān)決進(jìn)反制，鐘離一戰(zhàn)梁軍大破二十萬魏軍，后來一度收復(fù)壽陽、兵臨淮北，在西線也收復(fù)了割據(jù)的益州、反攻奪回漢中，一舉扭轉(zhuǎn)了南齊時(shí)的國防劣勢。蕭衍當(dāng)了四十八年皇帝，梁朝朝政后來也變得烏煙瘴氣，但皇族的整體修養(yǎng)也上了一個(gè)臺階，不再是劉宋時(shí)那樣粗鄙殘暴淺薄，也不像南齊一樣一群膚淺的文士中藏著一個(gè)殺人不眨眼的魔頭蕭鸞。蕭梁皇族后期也打得不亦樂乎，但動輒團(tuán)滅自家人的悲劇畢竟少一些。在無情的帝王家，這多少算得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步吧。*本文系“國家人文歷史”，歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。
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