一、從坐而論道到?jīng)Q勝千里上文,淺析陳獨(dú)秀的功與過,始終沒有完成知識分子向革命實(shí)踐家的轉(zhuǎn)變。 我們回顧、分析了我黨創(chuàng)始人陳獨(dú)秀先生通過新文化的思想傳播和五四愛國運(yùn)動的偉大實(shí)踐為我黨的成立做了理論上和組織上的準(zhǔn)備,也為我黨在建黨初期儲備了大量的優(yōu)秀精英人才。 另外還分析了獨(dú)秀先生在大革命失敗后,面對老蔣反動派的血腥屠殺,一味堅(jiān)持右傾投降主義傾向的思想根源,那就是獨(dú)秀先生始終跳不出革命實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究混為一談的束縛,沒有完成知識分子向社會革命家的轉(zhuǎn)變。 那么,實(shí)現(xiàn)這種從紙上談兵、坐而論道到運(yùn)籌帷幄、決勝千里,從在象牙塔里搞學(xué)術(shù)研究到投身偉大的革命實(shí)踐的過程,這件事難辦嗎?答案是肯定難,而且不是一般的難,但是難也不等于做不到。那么,什么樣的人才能做到呢? 其實(shí),我們的老祖宗孟子已經(jīng)回答了這個答案了,孟子在其名篇《生于憂患,死于安樂》中說的好:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。是的,從古至今,能實(shí)現(xiàn)這種這種轉(zhuǎn)變的人都必須經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的洗禮、苦難生活的磨礪,才能做到知行合一,克服紙上談兵、坐而論道的局限。我們舉幾個大家比較熟悉的古代圣賢的例子: 第一位是我國歷史上著名的軍事家,西漢名將韓信,韓信雖然自幼飽讀兵書戰(zhàn)策,滿腹韜略,但奈何身處亂世,懷才不遇。年輕時歷經(jīng)磨難,還享受過“胯下之辱”的超級待遇。但是,在他接受劉邦的“登臺拜帥”之后,卻像立馬換了個人,瞬間光環(huán)加身,在楚漢之爭中屢戰(zhàn)屢勝,打得項(xiàng)王最后四面楚歌,烏江自刎。 第二位就是大家非常熟悉的三國時的一代曠世英才諸葛亮,諸葛亮同樣出生于后漢三國亂世,自幼為躲避戰(zhàn)亂隨叔父顛沛流離,輾轉(zhuǎn)去往荊州的南陽避難,而且在南陽也不是衣食無憂,還要一邊讀圣賢書一邊躬耕于田壟之間,自給自足。然而他未出茅廬便定天下三分大勢,初出茅廬便定了聯(lián)吳抗曹的匡扶漢室大戰(zhàn)略,三把大火,火燒新野,火燒博望坡,最后一把火燒赤壁更是燒退百萬曹兵的威脅,奠定了三足鼎立的基本格局。 最后一位是五胡十六國時期隱居華山的一代奇才王猛,王猛雖自幼熟讀兵書,深諳六韜,但他身處亂世,幼年家貧如洗,生活困苦。他還曾經(jīng)與東晉的梟雄桓溫“捫虱談天下”,一邊和宰相談古論今,一邊逮自己身上的虱子,那日子過的,得苦到何種程度。但是,自從前秦天王苻堅(jiān)一顧華山請他出山后,就像換了個人似的,對內(nèi)整頓吏治,嚴(yán)明軍法,獎勵耕織,對外縱橫捭闔,決勝千里,短短十余年平前燕、滅后涼、討北代,硬是讓局限于關(guān)中一隅的小國前秦統(tǒng)一整個北方,結(jié)束五胡十六國前期的的戰(zhàn)亂割據(jù),顯示了其杰出的政治軍事才能。 上述三個人,他們在出山之前也都是紙上談兵、坐而論道的書生,而且還沒有接受過國家的正規(guī)教育,屬于自學(xué)成才。之前,連生活都成問題,就更談不上有過治理國家,統(tǒng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)了。 那為什么他們一經(jīng)出山就一鳴驚人,顯示出其無與倫比的才干呢?這就是就是因?yàn)樗麄兡茏龅揭贿吷硖幝?,勞其筋骨,一邊飽讀圣賢之書。換個說法,一邊在基層實(shí)踐,體察民情,觀察時事,一邊自己學(xué)習(xí)理論知識,用自己所學(xué)分析時事。學(xué)習(xí)實(shí)踐兩不誤,二者缺一不可。如果光實(shí)踐,光勞筋骨而不學(xué)習(xí)的話,那就會成為鄉(xiāng)間一般的販夫走卒,而光學(xué)習(xí)不聞窗外事不實(shí)踐的話就會成為紙上談兵的趙括。 當(dāng)然,這也和個人的天資聰穎、領(lǐng)悟能力也有關(guān)。 二、書生意氣,敢叫天地?fù)Q新顏那么,我黨在那個時期有這樣的天縱奇才嗎?回答是肯定的,當(dāng)然有。如果沒有的話也不會有后來革命的勝利,這也是我黨之慶幸,民族之慶幸。這個人就是本文要說的主角,共和國的開國領(lǐng)袖毛澤東。 而它初出茅廬的第一戰(zhàn),就是驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的“驅(qū)張運(yùn)動”,不過,這個時候,我更愿意稱他為教員,因?yàn)樗?dāng)時確實(shí)是一名人民教員,時任湖南修業(yè)小學(xué)歷史老師。 教員當(dāng)時是一個小學(xué)歷史老師,而要驅(qū)逐的對象張敬堯卻是主管湖南一省軍政的大軍閥。是的,沒錯,一個手無縛雞之力的鄉(xiāng)間小學(xué)老師要驅(qū)逐本省的省長,不要說在軍閥混戰(zhàn)的當(dāng)時,就是在現(xiàn)在聽來都是不可思議的螳臂當(dāng)車之舉。 一個小小的小學(xué)校長,不想要自己的飯碗了,敢打省長的主意。但是,教員就敢這么做,為什么呢?因?yàn)檐婇y張敬堯干了不該干的事,查封教員的《湘江評論》,惹了他惹不起的人,一名平凡而偉大的人民教員。 而且,最后的結(jié)局是,軍閥張敬堯最后確實(shí)夾著尾巴跑了。這不得不令人感嘆,只有你想不到,沒有你做不到。 今天,就來聊聊教員初出茅廬第一戰(zhàn),驅(qū)逐張敬堯。 1919年5月4日,為抗議帝國主義在巴黎和會上背著中國代表,私自將中國的山東半島割讓給小日本,3000多名學(xué)生喊著“還我青島”的口號,到北京大街上游行,打倒帝國主義,怒斥政府賣國,隨后火燒趙家樓,近代中國最著名的的“五四愛國運(yùn)動”爆發(fā)。 經(jīng)過幾次罷課行動之后,雖然成績不錯,但教員發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的情況是,湖南社會上還是他們一幫子秀才在那里搖旗吶喊,脫離不了書生救國的局限。要想擴(kuò)大戰(zhàn)果,就必須把學(xué)生的愛國想法傳播出去,吸引更多人參與進(jìn)來。 那怎么才能吸引到更多人呢?教員就想,北京的五四愛國運(yùn)動就是在陳獨(dú)秀先生新文化運(yùn)動的感召下發(fā)起的,而新文化運(yùn)動又是通過獨(dú)秀先生的新青年雜志傳播的,但是辦雜志投入比較大?,F(xiàn)在的湖南學(xué)聯(lián)初創(chuàng)攤子,實(shí)力弱小,那不如以湖南學(xué)聯(lián)的名義,出版一份報(bào)紙吧。用文章來宣傳新思想,喚醒大眾,吸引志同道合的粉絲,粉絲越多影響力就越大。
人們不由得感嘆,這個作者太牛逼了,瞬間閱讀量爆棚。第一期《湘江評論》只印了2000份,結(jié)果卻大出意料,2000份報(bào)紙不到一天就賣完,緊急加印2000份,三天時間又全部賣光,一時之間,洛陽紙貴。 在獲得“新文化”運(yùn)動三位知名大咖交相稱贊的同時,教員也收獲了大批的死忠粉和小迷妹,這些死忠粉有任弼時、郭亮、蕭勁光、向警予等后來赫赫有名的人物,他們就是在此時成為了他的粉絲,受他的影響,開始革命之路。
他在文章里說:“貴族和資本家的聯(lián)合到了極點(diǎn),國家也壞到了極點(diǎn),人類也苦到了極點(diǎn),社會也黑暗到了極點(diǎn),于是乎有民眾的大聯(lián)合?!?br> “民眾大聯(lián)合必須建立在全國工人、農(nóng)民為主體,各階層人民都分別組織起來的基礎(chǔ)上,才能有力量,才能勝利地進(jìn)行革命斗爭。” 三、軍閥太反動,教員很生氣言論這種東西,他總是和當(dāng)時的政治脫離不了關(guān)系的,如果教員每天發(fā)表的都是些你情我濃、風(fēng)花雪月的散文詩,那才沒有人去管你了。但教員在湘江評論中宣傳了大量的馬克思主義思想,其主旨就是要號召大家聯(lián)合起來,抵制一切不平等。 這等于是戳了當(dāng)時北洋政府當(dāng)局的肺管子,恨得他們牙癢癢,很快,當(dāng)時的湖南都督張敬堯就下令搗毀和查封了湘江評論。罪名是“過激主義”。《湘江評論》辦了一個多月,被湖南督軍兼省長張敬堯查封,總共才出版了5期。 此公在湖南主政期間恣意妄為,燒殺搶掠,奸淫婦女,搜刮民財(cái),為非作歹,無惡不作。湖南人民對其極為痛恨,時諺稱:“堂堂乎張,堯舜禹湯,一二三四,虎豹豺狼,張毒不除,湖南無望?!?/span> 本來,教員宣傳新思想喚醒民眾是想用迂回的方式能迫使張敬堯收斂一點(diǎn),別太過分。但明面上他們一直是井水不犯河水的。但此公胸?zé)o點(diǎn)墨卻不知好歹,非要查封教員的開山大作《湘江評論》。湘江評論被禁以后,教員感覺到,如此這般,民眾哪里還有發(fā)聲的權(quán)力? 于是,在他心底,便開始醞釀一場驅(qū)張運(yùn)動。 因?yàn)橹挥薪?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)正確,自己的思想才能被更廣泛的群眾接受,人們才會自覺跟你走。初出茅廬第一戰(zhàn),驅(qū)張運(yùn)動,實(shí)現(xiàn)自己從知識分子向革命實(shí)踐家的偉大轉(zhuǎn)變,于斯時始。 他要用《湘江評論》積累的鐵桿粉絲做杠桿,來撬動起張敬堯這座大山。 三、利用自己龐大的粉絲群,打造輿論聲勢,使張敬堯一直處于萬民唾罵聲中 1919年11月,教員和新民學(xué)會的其他會員開始串聯(lián)各大院校開展驅(qū)張運(yùn)動,第二個月在長沙組織起焚毀日貨的示威大會。張敬堯怒了,讓弟弟張敬湯帶兵沖進(jìn)會場,驅(qū)逐焚燒日貨的示威群眾,并且大罵湖南人都是土匪。 教員隨即向全民公開打出“驅(qū)張”的旗幟,聯(lián)絡(luò)社會各階層,發(fā)動全省學(xué)生罷課、教師罷教、工人罷工、商人罷市,并決定代表分赴北京、衡陽、常德、郴州。廣州、上海等地,公開揭露張敬堯禍國殃民的罪行,爭取全國輿論對“驅(qū)張”的支持和同情,造成舉國一致的浩大聲勢。 教員還組織了一行40人的代表團(tuán)于12月18日到達(dá)北京,開始赴京請?jiān)?,?jīng)過赴京“驅(qū)張”代表團(tuán)在北京的廣泛活動,他們得到了北大學(xué)生和新文化領(lǐng)袖陳獨(dú)秀,李大釗等的大力支持,發(fā)起了千余人請?jiān)甘就?,?/span>北洋政府施加壓力,北洋政府在請?jiān)甘就膹?qiáng)大壓力之下,不得不出來接見請?jiān)复恚?yīng)允研究代表們的要求,要求段祺瑞撤換張敬堯。 教員率驅(qū)張代表團(tuán)赴京請?jiān)钙陂g合影 四、教員很生氣,張敬堯的后果很嚴(yán)重 在“驅(qū)張運(yùn)動”強(qiáng)大壓力之下,各派軍閥與張敬堯的矛盾更加劇烈。教員一看時機(jī)差不多了,就想到了一條驅(qū)虎吞狼的妙計(jì)。 在這里,需要補(bǔ)充一點(diǎn)的是,教員是一個非常熱愛國學(xué)的人,與當(dāng)時大多數(shù)喝洋墨水的知識青年不同,他有很深的國學(xué)修養(yǎng),早在他湖南師范學(xué)生期間,就已經(jīng)熟讀中國二十四史,孫子兵法,三國演義,深諳六韜兵略之精義。同時,對戰(zhàn)國時期蘇秦、張儀的合縱連橫學(xué)說同樣不陌生。 這就是教員初出茅廬的第一戰(zhàn),驅(qū)張運(yùn)動。 在此戰(zhàn)中,教員一改歷次學(xué)生運(yùn)動中學(xué)生們只知道執(zhí)著的游行,喊口號,坐地請?jiān)傅淖龇āW(xué)會了利用軍閥之間的矛盾,分化瓦解軍閥張敬堯的目的。 這等于是兩路出兵,出其不意攻其不備,奇正相合。 正兵方面通過他積累起來的廣大粉絲發(fā)動學(xué)生運(yùn)動造勢,引起了全國人民從輿論上對張敬堯的高壓態(tài)勢,迫使張敬堯一直疲于應(yīng)付,不敢造次,讓張敬堯整天面對社會各界的指責(zé)聲討。奇兵方面則是釜底抽薪,精準(zhǔn)判斷全國和湖南軍閥關(guān)系的走向,在軍閥之間縱橫捭闔,利用軍閥之間的矛盾精準(zhǔn)打擊張敬堯的七寸之處,把張敬堯逼入進(jìn)退兩難的處境。 從此之后,教員就從一個憂國憂民的熱血青年轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€勇于實(shí)踐的成熟革命家。 五、教員的反思
但是教員卻并沒有因此高興,他陷入了沉思,因?yàn)榘凑账?/span>《民眾的大聯(lián)合》中的想法,他的本意是通過群眾的和平請?jiān)?,向政府遞交合理訴求,通過非暴力的方式讓政府罷免張敬堯。而利用軍閥之間的矛盾,利用軍閥打軍閥那是逼不得已的下策。 這樣做,還不是又回到孫中山先生利用軍閥打軍閥的老路上了嗎?教員是不屑于使用這種權(quán)術(shù)手段的,但是,到最后,他卻不得不使用分化瓦解的手段來最終戰(zhàn)勝對手。 他心底清楚的知道,這次是直系打贏了皖系,所以走的是張敬堯,但是如果這次是皖系贏了直系呢?更重要的是,即使直系贏了,張敬堯走了,那來的新軍閥又會是誰呢?難道就一定比張敬堯好嗎? 此刻的教員異常的冷靜,他看到了問題的本質(zhì),但是卻不知道解決的方法。他很困惑。這是他從湖南師范畢業(yè)以后,少有的一次困惑。這次困惑,注定成為他人生經(jīng)歷的一次重大轉(zhuǎn)折。 此刻的他,他需要一位長者,或者老師,可以幫他理清他心中的疑問。帶著這樣的疑問,教員去了上海。這一次,他找到了恩師陳獨(dú)秀。 他們在一起徹夜長談,陳獨(dú)秀對他說:當(dāng)一顆大樹的根都已經(jīng)腐爛的話,那么不論你如何灌溉,修剪,都不可能救活這棵大樹,唯一的辦法,只有一個,連根拔起。這一晚,陳獨(dú)秀對他說了很多,若干年后,教員曾經(jīng)回憶:“他對我的影響,也許超過其他任何人” 從那以后,教員成熟了,遇事不僅要多思考,更重要的是還要多實(shí)踐,這才有了以后的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》,才有了“槍桿子里面出政權(quán)”,“農(nóng)村包圍城市”,最終讓星星之火形成打倒“三座大山”的燎原之勢。 |
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