如何才能收獲別人的忠誠？《資治通鑒》這段故事，告訴了我們御下之道，也是人際交往智慧，這也是一個人性與反人性的故事。豫讓這個刺客，用反人性的行為，為我們詮釋了人性中閃耀的一面。
《資治通鑒》中，智伯最終兵敗被殺，最痛恨智伯的趙襄子，把智伯的頭蓋骨，做成了藝術(shù)品，天天用來欣賞。而智伯的那一眾手下，一個個或者投降的，或者跑路的。風(fēng)光一時的智伯，死后居然落得如此下場，真是可悲可嘆。那些投降的人，無可厚非，智伯死了，活著的人，還得繼續(xù)生活??！但是，有一個人偏偏一心求死，他就是豫讓。豫讓智伯的手下不假，但是，他早年卻是范氏、中行氏的家臣，這兩家被智伯滅掉之后，豫讓追隨智伯，并受到智伯的尊重和重用。所以，豫讓一心想著為智伯報仇，真是一個忠誠的人啊，這樣的人，放在任何時代，都是稀有的，跟大熊貓似的。一開始豫讓假裝成一個受過刑的人，混進(jìn)趙襄子家里，給趙襄子打掃廁所。為了報仇也是拼了啊，毫無疑問，這是真忠誠?。?/span>趙襄子有一次上廁所的時候，突然心有感應(yīng)，好像有神靈保佑一樣，他先是派人去搜查一下，果然，豫讓從臭烘烘的廁所被抓了出來。趙襄子一問才知道，原來這個人是為了給智伯報仇，所以才混進(jìn)來準(zhǔn)備刺殺自己。趙襄子左右的人，準(zhǔn)備上前殺了豫讓，趙襄子說：“算了，他這種忠誠真是讓人欣賞，放過他吧?！?/span>趙襄子是不是真的欣賞豫讓？這不好說，至少給自己的下屬立了一個標(biāo)桿。你們要好好學(xué)著點(diǎn)，這才是好下屬的榜樣。豫讓大仇沒報成，哪能就這么放棄呢，于是，又想出來一個招數(shù)，這次不混進(jìn)趙家了，就算打掃廁所，接近趙襄子的機(jī)會也不多，只能換一種做法。豫讓很成功地把自己打造成乞丐了，怎么打造的？先是把自己整啞，然后，毀容，渾身涂上漆，再找來乞丐的衣服，跑到大街上靠乞討為生，連他的家人都認(rèn)不出來他。這一次，豫讓打聽到趙襄子外出路線，藏在趙襄子必經(jīng)之路的一座橋底下。趙襄子過橋的時候，心里又有感應(yīng)，派手下去搜，果然有刺客，豫讓這才被趙襄子給殺了。豫讓在橋下被抓了之后，對趙襄子說：“我無法再刺殺你了，請你把衣服給我刺殺。”這就是刺衣服的橋段，刺完衣服之后，豫讓自殺。這是《呂氏春秋》和《史記》中的記載。司馬光也好，司馬遷也好，其實(shí)都把豫讓打造成一個道德楷模。為什么智伯的手下都投降了，豫讓卻偏偏一心想著為智伯報仇呢？在《戰(zhàn)國策》中，有這樣一個對話，大意是，趙襄子問豫讓：“你為什么一心想著為智伯報仇？”豫讓說：“我以前在范家、中行家，他們是把我當(dāng)普通人看待，我就用普通人的方式來對待他們，他們家滅了，我就跟著智家，但是智伯把我當(dāng)國士一樣對待。”所以，豫讓一心想著為智伯報仇。最終，豫讓也用生命非常完美地注解了，“士為知己者死”“以國士待之，必以國士報之”這兩句話。結(jié)合《史記》讀完豫讓的故事，確實(shí)讓人感慨不已。智伯雖然強(qiáng)勢，但是，卻一樣有豫讓這樣的家臣，愿意為之報仇，甚至不惜生命。這里面也有3點(diǎn)非常值得思考，也是人際交往之道。一、與人為善。種下善因，必然就會得到善果；你做雪中送炭的事，收獲的一定是別人的感恩。你怎么對待別人，別人就會怎么回報你?；蛟S，你付出十分善，偶爾得一分回報，但是，相信，這一分也足夠受用了。二、報應(yīng)不爽。與人相處，千萬不要覺得別人不能拿你怎么著，你就為所欲為，所有的善惡，最終都會有報。跟人相處也是，就算你做不到與人為善，雪中送炭，你也可以袖手旁觀，但是，卻不能落井下石。畢竟，你不知道什么時候，自己也會落到井里。三、順?biāo)饲椤?/strong>能做順?biāo)饲榈臅r候，就做順?biāo)饲椋M人事聽天命，不要想著別人回報。你做的人情，至少不會給你帶來惡果，只要是對別人好的，順手而為。但是，千萬不要對人期待太高，你不要想著付出一分，就要得到別人三分的回報。但問耕耘，莫問收獲呀！不要忘了初心。讀完豫讓這段，讓人很有感觸：智伯告訴我們：哪怕是壞人也有朋友，甚至是忠誠的朋友，最根本的原因是：厚待別人。你用對待普通人的方式對待別人，別人也會同樣這樣對待你，所以，你會收獲冷漠、袖手旁觀，甚至落井下石；當(dāng)你懷有更多的善意，去對待他人的時候，你就會沐浴在周圍人的善意之中。而豫讓也告訴我們：人性固然自私，但是，依然有超越功利、感性的精神，值得用生命去捍衛(wèi)和成全。哪怕2000多年后，依然在人心中閃耀著光輝，那就是：知恩圖報。
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