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——摘自《毛澤東年譜》 三峽人家 現(xiàn)在一個(gè)詞語很流行——“金句”。那自然是指閃金光的句子。要說金句，毛主席的金句最多也是最閃光的，現(xiàn)摘錄他晚年的哲學(xué)方面的金句二十八條，供擁毛紅友們參考學(xué)習(xí)。
絕對(duì)真理，其余的都是相對(duì)真理?！?/span> （《毛澤東年譜》第五卷第162頁1962.9.30.）
實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中來。”（《毛澤東年譜》第五卷第223頁1963.5.11.）
唯物論；不批判形而上學(xué)，就不能發(fā)展辯證法?！?/span> （《毛澤東年譜》第五卷第240頁1963.7.18.） 4.“世界上無論什么事物，總是 一分為二。學(xué)說也是這樣，總要分化的。有革命的、科學(xué)的學(xué)說，就一定會(huì)在其內(nèi)部的發(fā)展過程中產(chǎn)生它的對(duì)立物，產(chǎn)生反革命的、反科學(xué)的學(xué)說?！?/strong> （《毛澤東年譜》第五卷第278頁） 5.“一分為二是辯證法，合二而一恐怕是修正主義，講階級(jí)調(diào)和嘛！……我看要傳下去，傳到縣，如果出了赫魯曉夫怎么辦？要頂住?！?/span>（《毛澤東年譜》第五卷第359頁） 6.“世界是無限的，世界在時(shí)間上、在空間上都是無窮無盡的?！?/span> （《毛澤東年譜》第五卷第396頁1964.8.24.） 7.“什么叫哲學(xué)？哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論。……”（《毛澤東年譜》第五卷第396頁1964.8.24.） 8.“我們的干部中，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思的認(rèn)識(shí)論?！ぁぁぁぁぁす僭酱螅胬碓缴?/strong>。大官如此，小官也如此?！?/strong>（《毛澤東年譜》第五卷第410頁1964.9.25.） 9. “相對(duì)中有絕對(duì)，絕對(duì)只存在于相對(duì)之中，普遍只存在于個(gè)別之中，永恒只存在于暫時(shí)之中?！?/span> （《毛澤東年譜》第五卷第428頁.毛主席對(duì)任繼愈主編的《中國(guó)哲學(xué)史》的批注1964.10.） 10. “形而上學(xué)在我們黨內(nèi)盛行，辯證法拋到九霄云外，連一些大老爺也在所難免?，F(xiàn)在是應(yīng)該想一想這個(gè)問題的時(shí)候了。”（《毛澤東年譜》第五卷第459頁1964.12.31.） 11. “不讀唯心主義的書、形而上學(xué)的書，就不懂得唯物主義和辯證法。……”（《毛澤東年譜》第五卷第518頁） 12. “唯物辯證法的核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，其它范疇如質(zhì)量互變、否定之否定、聯(lián)系、發(fā)展……等等，都可以在核心規(guī)律中予以說明。” （《毛澤東年譜》第五卷第550頁） 13. “例如什么叫本質(zhì)，只能說本質(zhì)是事物的主要矛盾和主要矛盾方面。如此類推。”（《毛澤東年譜》第五卷第550頁） 14. “黨也是一分為二的。” （《毛澤東年譜》第五卷第551頁） 15. “政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，矛盾的主要方面是政治，政治統(tǒng)帥經(jīng)濟(jì)?！?/span>（《毛澤東年譜》第五卷第553——554頁1966.1.16.） 16. 什么叫分析綜合？比如國(guó)共兩黨，國(guó)民黨為一方，共產(chǎn)黨為一方，······在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們一口一口吃掉國(guó)民黨軍隊(duì)，它的士兵大部分吸收參加了解放軍，它的武器、彈藥歸我們使用。這不是綜合嗎？要這樣分析綜合才行。”（《毛澤東年譜》第五卷第553——554頁1966.1.16.） 17. “事物都是一分為二，對(duì)立統(tǒng)一，事物總是有兩個(gè)對(duì)立面。如果只有完全的團(tuán)結(jié)，沒有對(duì)立面，就不符合實(shí)際。全世界的黨都分裂嘛?！?/strong>（《毛澤東年譜》第五卷第592頁1966.6.10.） 18. “照作者的意見，共產(chǎn)主義社會(huì)里，一切都是美好的，一點(diǎn)黑暗也沒有，一點(diǎn)矛盾也沒有，一切都好了，沒有對(duì)立物了?！ぁぁぁぁぁぴ谶@里，作者把馬克思主義的一個(gè)基本規(guī)律拋掉了——任何事物，任何一個(gè)人類社會(huì)，都是由對(duì)立斗爭(zhēng)，由矛盾而推動(dòng)發(fā)展的。作者在這里宣揚(yáng)了形而上學(xué)，拋棄了偉大的辯證唯物論和歷史唯物論?！?/span> （《毛澤東年譜》第六卷第77頁1967.5.4.——7.）這是針對(duì)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》而作的批示。 19. “絕對(duì)權(quán)威的提法不妥。從來沒有單獨(dú)的絕對(duì)的權(quán)威，凡權(quán)威都是相對(duì)的，凡絕對(duì)的東西只能存在于相對(duì)的東西之中，猶如絕對(duì)真理是無數(shù)相對(duì)真理的總和，絕對(duì)真理只存在于各個(gè)相對(duì)真理之中一樣?！?/span> （《毛澤東年譜》第六卷第145——146頁1967.12.17.） 20. “大樹特樹的說法也不妥。權(quán)威或威信只能從斗爭(zhēng)實(shí)踐中自然地建立，不能由人工去建立，這樣建立的威信必然垮下來?！?/span> （《毛澤東年譜》第六卷第145——146頁1967.12.17.） 21. “這個(gè)歷史家和哲學(xué)家爭(zhēng)論不休的問題，即通常所說的，是英雄創(chuàng)造歷史，還是奴隸們創(chuàng)造歷史，人的知識(shí)（才能也屬于知識(shí)的范疇）是先天就有的，還是后天才有的，是唯心論的先驗(yàn)論，還是唯物論的反映論，我們只能站在馬列主義的立場(chǎng)上，而絕不能跟陳伯達(dá)的謠言和詭辯混在一起?！?/strong> （《毛澤東年譜》第六卷第330頁1970.8.31.） 22. 不要上號(hào)稱懂得馬克思，而實(shí)際上根本不懂馬克思那樣一些人的當(dāng)?！?/span>（《毛澤東年譜》第六卷第330頁1970.8.31.） 23. “我黨多年來不讀馬、列，不突出馬、列，竟讓一些騙子騙了多年，使很多人甚至不知道什么叫唯物論，什么是唯心論，在廬山鬧出大笑話。這個(gè)教訓(xùn)非常嚴(yán)重，這幾年要特別注意宣傳馬、列?！?/span>（《毛澤東年譜》第六卷第372頁1971.3.15.） 24. “我們的方針是路線決定一切。人多，槍多，代替不了正確的路線。路線正確就有一切，路線不正確有了人和槍也可能丟掉。路線是個(gè)綱，綱舉目張。（《毛澤東年譜》第六卷第404頁1971.9.28.） 25. “物質(zhì)是無限可分的。如果物質(zhì)分到一個(gè)階段，變成不可分了，那么一萬年以后，科學(xué)家干什么呢？” （《毛澤東年譜》第六卷第487頁1973.7.17.） 26. “沒有相對(duì)，哪有絕對(duì)呢？絕對(duì)真理存在于每一個(gè)時(shí)代的相對(duì)真理之中。一切絕對(duì)真理，看不見，摸不到，但是它又存在于相對(duì)真理里面。又相對(duì)又絕對(duì)，對(duì)立統(tǒng)一。” （《毛澤東年譜》第六卷第536頁1974.5.30.） 27. “我建議一二年內(nèi)讀點(diǎn)哲學(xué)，讀點(diǎn)魯迅?！?/span> （《毛澤東年譜》第六卷第640—643頁1976.3.3.） 28.“我們都是七十以上的人了，總有一天被馬克思請(qǐng)去。接班人究竟是誰，是伯恩施坦、考茨基，還是赫魯曉夫，不得而知。要準(zhǔn)備，還來得及?？傊环譃槎?，不要看現(xiàn)在都是喊'萬歲’的?！?/span>（《毛澤東年譜》第五卷第592頁1966.6.10.） 2022．10.17.輯錄 |
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