朱子云，讀《易》者，于卦象上體會，得易者深， 于文字上體會，得易者淺。此真讀《易》之妙訣，非個中人，誠不足以語此。

易有八卦，乾坤為體，六子為用，乾坤為先天，六子為后天，此言陰陽之流行生化也。八經(jīng)卦為體，六十四之重卦為用，八經(jīng)卦為先天，重卦為后天，此言陰陽進退消長，流行生化而成萬物也，故易之本在經(jīng)卦。乾健坤順，震動巽入，坎陷離附，艮止兌悅，此為陰陽最根本之特性，基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，二十四基本卦象本于此，一切卦象源于此。世人皆沉迷于數(shù)，執(zhí)泥于重卦之卦變，津津樂道于辭，得指忘月，愈行愈遠也。

因指得月，得月忘指，佛云，“如人以手，指月示人。彼人因指，當應(yīng)看月。若復(fù)觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指?！?/p>

陰陽變化無方之謂易，易之根本在經(jīng)卦上。經(jīng)卦者，月也；《易》辭，指也。指固在月外，非包在月內(nèi)也。世之讀《易》者，多執(zhí)指作月，鮮能因指見月者。茍能見月，自然忘指，何至拘執(zhí)卦變及文字語言也。本固根深，方得枝繁葉茂，以指當月，失其根本，何來運化之妙也。