編者按：真正能夠稱之為高手者，必有常人所不備的高深見地。各行各業(yè)都是如此。這些見地往往并不是什么佶屈聱牙的詞句堆砌，更多則是大眾容易接受的白話素語。

本篇選取的這七點(diǎn)書法建議，便是高手習(xí)字的一點(diǎn)心得。若能讀懂，便離高手不遠(yuǎn)矣。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

一，臨帖原大，讀帖放大。

這句話主要是關(guān)于結(jié)字的大小問題。我們在臨帖和創(chuàng)作時(shí)，一定要注意觀察字的大小變化，這樣就可以避免呆板。一般臨帖時(shí)，字的大小參考原帖。而在讀帖時(shí)，為了便于觀察用筆筆法的細(xì)微轉(zhuǎn)折變化，則可以選擇放大版的字帖，使勁兒觀察。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

二，粗細(xì)變化，寫出質(zhì)感。

我們經(jīng)常說，用筆要提得起，按得下。這里所說的提得起，就是要求書寫者要敢于在正常書寫狀態(tài)下突然用筆尖書寫。雖然是用筆尖書寫，但是也要有提按變化，講究力度節(jié)奏，而絕不是描。

所謂按得下，就是要求書寫者敢于讓毛筆大面積吃紙，甚至使用側(cè)鋒。這里要重點(diǎn)說明的是，雖然筆畫很重，但也要體現(xiàn)行筆，筆劃要有質(zhì)感。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

三，枯要見筆，濕要見形。

枯，是毛筆上的墨汁將近用完時(shí)的狀態(tài)，這時(shí)的筆劃就很容易出現(xiàn)飛白。飛白本身雖然是毛筆的自然運(yùn)行狀態(tài)，但同樣要體現(xiàn)出用筆的力度與軌跡。

而濕，則是毛筆剛蘸墨時(shí)的狀態(tài)，這時(shí)寫字時(shí)很容易出現(xiàn)漲墨。漲墨不怕，關(guān)鍵在于這個(gè)字一定要可辨可識，否則就變成了肥肥的一團(tuán)，俗稱“墨豬?！笨菀姽P，濕要見形，筆劃的枯濕過渡一定要自然。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

四，疏密得當(dāng)，通篇調(diào)控。

疏密的把控，主要靠平時(shí)的讀帖積累。在實(shí)際運(yùn)用中，除了要有相當(dāng)?shù)墓P墨技巧外，更重要的是能對全篇的字體布局進(jìn)行調(diào)控。這雖然是一個(gè)緩慢的感悟過程，但確是所有書法高手的標(biāo)配。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

五，欹正相生，參差錯(cuò)落。

一幅書法作品，只有在欹正相生，參差錯(cuò)落上十分講究，才能稱之為佳作。古往今來皆是如此。單字的筆劃之間，字與字之間，行與行之間，無不體現(xiàn)出作者對于書法藝術(shù)的理解和認(rèn)知。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

六，筆斷意連，顧盼呼應(yīng)。

所謂筆斷意連，經(jīng)常是指單字筆劃之間的關(guān)系。講究墨跡雖斷，但行筆氣息貫連。而顧盼呼應(yīng)，既指筆劃間的關(guān)系，又代表字與字之間的連接關(guān)系。斷與連本身沒有刻板的規(guī)律可循，但彼此呼應(yīng)是一定要有的。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

七，理性運(yùn)作，感性生發(fā)。

嚴(yán)格的來說，書法藝術(shù)是理性與感性的綜合體。我們一邊可以用理性的眼光來分析研究各種書體的筆法結(jié)構(gòu)，進(jìn)而總結(jié)生成可供人學(xué)習(xí)的技巧理論。

另一邊又在時(shí)刻被歷代名家那富有極強(qiáng)個(gè)性且飽含深情的筆墨所感動著。這就是書法藝術(shù)最為神奇的魅力所在。

梁詩正《跋富春山居圖》局部

理性運(yùn)作，巧作安排。感性恣意，情理生發(fā)。感性和理性的反復(fù)交織運(yùn)用，既能表現(xiàn)出作者的情感變化，在形式上起到調(diào)節(jié)節(jié)奏的作用，使作品更具有節(jié)奏感。同時(shí)，理性之下的真情流露也更能打動觀賞者。

梁詩正《跋富春山居圖》局部