“鞠躬盡瘁，死而后已”是后人對諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)輔佐后主劉禪的評價。自劉備討伐東吳失敗而憤懣去世后，諸葛亮便成了蜀漢政權(quán)的核心人物，蜀漢未來走向都是由他來決定。眾所周知劉備集團(tuán)是曹孫劉三方根基最軟的一方，它剛剛壯大，接著便是丟失了荊州、夷陵慘敗。如果按照正常執(zhí)政思維來說，休養(yǎng)生息、穩(wěn)固政權(quán)應(yīng)該是蜀漢集團(tuán)最應(yīng)該做的事情。然而諸葛亮只用了六年來休養(yǎng)，之后便開啟了北伐之路，而后人羅貫中還用重墨描寫諸葛亮“六出祁山”。那么諸葛亮為何要樂此不彼的北伐呢？

首先是堅持北伐大旗，聚攏人心。自劉備起兵開始，無論是陳登勸他接受徐州之主，還是他請諸葛亮出山，“匡扶漢室”一直是他豎立的一桿大旗，而這面大旗也招攬了無數(shù)豪杰志士的投靠。后來諸葛亮從劉備手中接過的蜀漢政權(quán)已是滿目瘡痍，對外剛丟了荊州、討伐東吳慘敗，內(nèi)部孟獲等人紛紛反叛。所以他在《出師表》中寫道的“今天下三分，益州疲敝，此誠危亡之秋也”是符合事情。

盡管內(nèi)部的孟獲等人的叛亂很快被平定，但蜀漢政權(quán)的路該往哪個方向走，仍是個問題。此時東漢政權(quán)已經(jīng)被取代，劉備也重新在蜀地建立漢政權(quán)，“匡扶漢室”已不是最好的旗幟，所以“漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安”成了諸葛亮手中的大旗。

再者，北伐仍是“隆中對”的繼續(xù)。當(dāng)年諸葛亮提出的“隆中對”，其核心便是占領(lǐng)荊州和益州，一旦天下有變，從兩州同時出兵統(tǒng)一天下。可是現(xiàn)實是劉備剛剛奪了漢中，益州之地得到穩(wěn)固，荊州地區(qū)就被東吳吞沒，蜀漢集團(tuán)元氣大傷。放眼當(dāng)時局勢，蜀漢、東吳都是弱小勢力，曹魏不能滅了他們兩家，但能以一抗二。

蜀地確是天府之國，但它四周封閉，外敵不容易攻入，但它也不用出來。如果蜀漢要有所作為，諸葛亮要想延續(xù)“隆中對”的構(gòu)想，北伐占領(lǐng)一塊關(guān)中地區(qū)作為天下有變的前進(jìn)基地，是非常有必要的。至于為何諸葛亮為何北伐屢次選擇向隴西進(jìn)發(fā)，而不采用魏延直接襲擊長安的建議。這是因為隴西位于關(guān)中地區(qū)的西部，從地勢上可以俯瞰關(guān)中，而長安又是曹魏西部經(jīng)營的重鎮(zhèn)。如果諸葛亮占領(lǐng)隴西的話，既可全蜀地之險，又可以隨時發(fā)兵東進(jìn)。所以當(dāng)?shù)谝淮问駶h北伐時，南安、天水和安定三個郡投降時，魏廷大振，魏明帝親自鎮(zhèn)守長安，才稍稍穩(wěn)固關(guān)中地區(qū)的局勢。

最后便是利用蜀漢政權(quán)中關(guān)東人思鄉(xiāng)東歸之情，趁勢北伐。利用思鄉(xiāng)東歸不是諸葛亮發(fā)明的，最早利用此種心里的是劉邦。當(dāng)初劉邦被項羽分封到漢中，又分裂關(guān)中堵塞他東出。大將軍韓信曾諫言劉邦，利用軍吏士卒皆關(guān)東之人，日夜盼望東歸的心理，從中篩選精銳之士，逃脫南鄭之地便指日可待。同時韓信曾說如果待天下穩(wěn)定下來，人心思安，再東出就成了問題。

諸葛亮正是效仿韓信的做法，因此他在第二次北伐時曾上言，效仿王朗坐而論道，只會讓曹魏坐大，加快蜀漢的滅亡。同時他還言道，進(jìn)入漢中不足一年，喪往趙云、陽群等曲長、屯將達(dá)七十余人，突將、無前、竇叟、青羌、散騎、武騎有一千余人。這群人都是召集四方豪杰之士，僅益州是無法得到的，如果再拖幾年的話，這群關(guān)東精英便會喪失的差不多，如何能對抗曹魏，平定天下。此外蜀漢與東吳兩國每次北伐，都是東西兩個方向相互配合。

（本文參閱資料《資治通鑒》、《三國志》、《布局天下：中國古代軍事地理大勢》）