此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術性很高的作品，歷來被推為漢碑極則，書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之，與創(chuàng)刊號推出的《曹全碑》有很多相近之處，此由淺至深、循序漸進之理。

明郭宗昌《金石史》評云：“漢隸當以《禮器》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂'星流電轉，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也?！鼻逋蹁短撝垲}跋》評云：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又說，“唯《韓勑》無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅 括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者?！鼻鍡钍鼐匆舱f：“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質(zhì)勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴密，所以難也?！贝吮挚谕暾畟戎咒h鋩如新，尤其飄逸多姿，縱橫迭宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。

書法最忌一個字一蘸墨，甚至一兩筆一蘸墨，這樣永遠不會有枯筆，有飛白，有干渴之筆。最理想的用筆是畫之當中濃，兩邊枯，不光而毛，澀中自有無窮之韻味，最理想的用墨是枯中見潤，即在筆酣墨飽的情況下依靠速度和中鋒、筆力和筆勢拉出來的枯筆，有”干裂秋風，潤含春雨”之狀。一幅楷書墨色有變化，就會大大增強它的靈動性。故書法如閑庭之信步，有優(yōu)游自得之狀，緩以會心，疾以出奇，速以取勁，遲以取妍，能速而不速，謂之”賞會”，能速而速，謂之”入神”，賞會則含蓄蘊藉，入神則意外之筆流溢于紙上，此楷法用筆韻律之大略也。

四十年的學書經(jīng)歷，楷書占了大半。從柳公權轉化到歐陽詢，繼而對二王、鐘繇、褚遂良、顏真卿、趙孟頫、褚遂良、張旭、王雅宜等諸先賢的研習，這是多么痛苦糾結，卻又充滿快樂的過程。好在有諸位恩師的悉心指導，并參以《張遷》、《禮器》、金文及簡牘等矯正習氣，再得吳玉老遺墨的浸潤，由僵硬簡單到溫和多情，由蒼白無力到老辣考究，將毛筆應用到成為身體的一部分。