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現(xiàn)代西醫(yī)對于溺水亡的定義與中國古中醫(yī)的概念是不一樣的，當(dāng)我們在遇到溺水搶救的情況下，如用現(xiàn)代方法，電擊起搏幾下，或人工呼吸一會(huì)，看人沒反應(yīng)，恐怕就得宣告不救。 但是在古中醫(yī)里面，有醫(yī)案記載：溺水五六個(gè)小時(shí)，乃至一天、三天，仍能有救活情況（未有驗(yàn)證其成功率）。 對于現(xiàn)在人而言，恐怕會(huì)被視為神話，不可置信。但是筆者還是覺得讀者不妨收藏本篇文章，特別是在一個(gè)家庭絕望之時(shí)，死馬當(dāng)活馬醫(yī)，或許有一線的希望！ 另外，有如下經(jīng)驗(yàn)：大凡溺水者，腹脹如鼓，多為水進(jìn)胃里，救活的機(jī)會(huì)就大，如腹部不脹，多為水進(jìn)肺里，救活的機(jī)會(huì)就小。 現(xiàn)代與古中醫(yī)有幾種方法，筆者摘錄如下： 說是在發(fā)生溺水后，若能在一兩分鐘內(nèi)正確施救，其生存率可以達(dá)到100%。搶救生命的黃金時(shí)間是4分鐘，8分鐘內(nèi)開始，生存希望大。但是這種方法只能救落水不久的人，超過半小時(shí)以上的現(xiàn)代人通常就放棄了。 對于一些溺水幾小時(shí)以上，甚至是一天的溺水者，被救護(hù)車醫(yī)生診斷沒有呼吸沒有心跳了，判定死亡的人，或許采用中醫(yī)方法還有一線希望。見下： “取灶中灰兩石余，以埋人，從頭至足，水出七孔，即活。” 意思是用灶灰會(huì)把人埋進(jìn)去，等待其人“水出七孔”，人就活過來了。 （1）上圖為示意圖。以筆者的想法，頭部也需要埋（不像上圖），但是留下七孔（即兩眼、兩耳、兩鼻孔和口）不要覆蓋。 （2）此法的時(shí)效性未知，即溺水最多多久才有效未知。 （3）關(guān)于灶灰的原理論述可以看看太極博弈原理公眾號里面的《化魚刺卡喉嚨辦法之陰陽相吸法與十字轉(zhuǎn)碗法》中血余炭的論述。 3.掛背跑——醫(yī)圣孫思邈《備急千金要方·卷二十五·備急方》救急法 “屈兩腳著生人兩肩上，死人背向生人背。即負(fù)持走行，吐出水便活?！?/span> （2）更重要的是施救者的體溫也起到很大的作用，可幫助落水者回陽固脫！ 關(guān)于回陽固脫，干金方提供了一個(gè)艾炙臍中的方法，如下： 《備急千金要方·卷二十五·備急方》：“治落水死方：解死人衣，灸臍中。凡落水經(jīng)一宿猶可活。”（單用艾灸的效果） 先想辦法將落水者腹中水放出，然后身體仰臥放平，解去上衣，根據(jù)天氣情況注意保暖，用艾條灸落水者肚臍。 如果沒有艾條，用艾絨也可以，在肚臍中填滿鹽，或者不填鹽也可，將艾絨用手捏成小孩吃的打蟲藥寶塔糖那樣的錐形，大小以底部蓋住整個(gè)臍孔或稍偏大為佳，然后點(diǎn)火灸之即可。不論次數(shù)，直到落水者醒來為止。 也可以對落水者加灸幾個(gè)穴位，效果可能會(huì)更好：人中、百會(huì)，不過不用加鹽，可以直接灸，也可以墊姜片，姜片中間用牙簽刺幾個(gè)小孔。還可以加膻中穴，強(qiáng)力刺激心胸區(qū)，以加快回陽過程，使心臟恢復(fù)跳動(dòng)。（一定要買到真正的艾條盒艾絨，假的是沒有回陽作用的。） 掛背跑后落水者的水排得差不多的時(shí)候（如果確認(rèn)水已經(jīng)排了，可以不進(jìn)行此步，直接進(jìn)行回陽固脫），就開始進(jìn)行回陽固脫的措施，有艾灸法，也可以生姜湯灌下并用生姜檫其全身，用生半夏末吹入鼻孔，用皂角末塞入其肛門，也可以使用十宣放血法。 （注，此法由于說明入水三日內(nèi)亦可活，故也建議了解。） 凡人落水淹斃，一日內(nèi)者尚可活，《洗冤錄》載有“騎牛法”最妙，而不知更有“扯雞膆法”，入水三日者亦可活。揚(yáng)州各幫作排手黃一謙，沛縣人，只身帶貨，無不獲利，積至百馀，悉以周濟(jì)貧乏。康熙五十九年六月，在北通州壩上落水，已三日，撈起，有長眉白髯老翁云：“用筆管套雞膆，先破一孔，插入肛門，扯出雞膆吹之?！贝抵寥?，心口微動(dòng)，老人曰：“活矣。”眾趨視，忽失老人所在，又換人吹，果嘆氣而蘇。 一般急救之法，一般可救猝死一日之內(nèi)者，此法甚奇，可救猝死三日之內(nèi)者。蓋此法直接補(bǔ)充魄氣之故也。魄歸則魂至，魂魄附體則生還也。 筆者注：雞膆，雞食道后段的囊袋。這個(gè)操作方法比較模糊，非到最后不建議優(yōu)先使用。 以下是近現(xiàn)代醫(yī)案舉例，筆者簡化摘錄如下： 1906年2月29日出生于四川蓬溪縣白土壩一中醫(yī)世家。 1941年春，經(jīng)薦，甘向校方告長假，赴蓬溪縣土地陳報(bào)辦事處任總務(wù)組長。途經(jīng)落虹渡，遇某少年溺水，聚觀眾人皆曰已死，甘言“可活”。急索艾葉為炷，灼灸神闕數(shù)壯。俄頃，少年驟然哭叫而蘇，眾贊嘆不已。 事件背景：1976年，臺(tái)州市路橋區(qū)應(yīng)家村，應(yīng)家小學(xué)附近。那時(shí)候的農(nóng)村缺醫(yī)少藥，汪老師年少時(shí)曾學(xué)過針灸。 一個(gè)四歲左右的小女孩，溺亡。汪老師打開自己隨身攜帶的針灸盒，開了小女孩的合谷、太沖穴、人中、強(qiáng)長等重要穴位，然后用力把小女孩的嘴巴張開，使勁把她的舌頭往外拉（舌尖斷了），并用筷子給她壓住。防止舌頭往里縮，堵住氣管，讓空氣進(jìn)入肺部。同時(shí)讓邊上的人，找來空心的竹管放在小女孩的耳朵邊上吹氣，加強(qiáng)呼吸。并趕緊叫人抓來一把食鹽放在神闕（肚臍）上，進(jìn)行施灸。期間，汪老師在給女孩的人中穴運(yùn)針的時(shí)候，她的人中穴跳了一下，過了一段時(shí)間視白穴左右跳了一下，有了生命的跡象。于是，汪老師更加有了信心，在小女孩的十指尖刺了十宣。 就這樣用了各種方法，過了5個(gè)多小時(shí)，小女孩的眼睛出現(xiàn)回動(dòng)，嘴也慢慢張開，放聲哭起來。
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