今天阿信又被人踩著脖子灌了一大碗“雞湯”，也不是什么新鮮的材料，陳年的“老雞湯”甚至還沒有熱透，就油膩膩的進(jìn)了阿信的肚子，好不舒服。

其實(shí)生活中哪兒有那么多正能量的事情呢？生病了就是生病了，被騙了錢就是被騙了，要非說是“天將降大任于斯人也”，那未免有些為難自己。

羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛生活?！钡沁@句話的前提就是要先看清生活的真相。生活總是不盡如人意，既不需要強(qiáng)行洗白、也不需要蒼白的撫慰，很多時(shí)候我們就是喝了太多糖精味的假“雞湯”，才被封閉在象牙塔中無法自拔。

以下的這9本書可能讀起來有些沉重，但其實(shí)它只是戳破了虛假的美夢(mèng)。強(qiáng)大的東西往往讓你產(chǎn)生懷疑，但是相比于那些讀起來暢爽的“糖精水”，這才是真正給人滋養(yǎng)的美容補(bǔ)腎“黑雞湯”。

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《自私的基因》是20世紀(jì)最重要的書之一，碾壓了幾代人脆弱的小心靈。其實(shí)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有自己想象中的那樣偉大而特殊。人生來自私，跟其他生物一樣，不過是基因的生存工具。

正如吳國(guó)盛所說：“聽完道金斯講述基因的故事，人類應(yīng)該感到絕望。進(jìn)化是偶然的、無目的的，基因是冷酷和自私的?！?/span>

當(dāng)然，瓦解人的地位不是道金斯的意圖，如果你讀過他另外的書，就會(huì)對(duì)他的立場(chǎng)有更清晰的認(rèn)識(shí)。會(huì)知道，他把“人”安放在哪里。

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人類一直在進(jìn)步么？這個(gè)大家有目共睹。但是我們也不得不承認(rèn)：人類創(chuàng)造偉大成就的速度在減緩。我們存活的時(shí)間太短了，來不及感受漸漸緩慢下來的步伐，所以我們才需要默里這樣的人。只有數(shù)據(jù)才完全客觀，雖然這個(gè)“客觀”可能不是我們想看到的。

為什么創(chuàng)造力的分布如此不均衡：多見于西方而非東方？多見于男性而非女性？為什么多見于猶太人——而且又以哲學(xué)、科學(xué)而非藝術(shù)見長(zhǎng)？此外，重要的問題：創(chuàng)造力在衰退，那我們?cè)撟鍪裁矗?/span>

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2016年北京的藍(lán)天比2015年多了12天。不知道從什么時(shí)候開始，這也成了振奮人心的好消息，就好像我們從來沒有經(jīng)歷過真正的好天氣一樣。曾經(jīng)被很多鳥兒的合唱撩動(dòng)的春日清晨，如今卻一片死寂，除了沙塵和霧霾，剩下的藍(lán)天數(shù)我們要掐著手指頭算。

其實(shí)這并不是什么巫術(shù)，使這個(gè)本就病懨懨的世界更加沉默寡言的，是人類自己的所作所為。

這本書的出版曾經(jīng)推動(dòng)全面禁止DDT的生產(chǎn)和使用，阿信很期待如今它依舊還能起到一些作用。

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戰(zhàn)爭(zhēng)從來沒有離我們遙遠(yuǎn)過，就在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻，你不知道世界的其他角落里正在發(fā)生著什么，在這個(gè)時(shí)代，不存在真正意義上的安全區(qū)。

書中的年輕士兵和書外的我們都一樣，成長(zhǎng)的迷惘、現(xiàn)實(shí)的不可信任、決策的盲目、漫長(zhǎng)而沒有意義的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。也許戰(zhàn)火只發(fā)生在某些地區(qū)和國(guó)家，但青春和人性卻存在于每一個(gè)人身上。面對(duì)生存的荒謬與生命的脆弱，我們與他們有著相同的生命體驗(yàn)。

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生命中唯一能被稱之為平等的，大概只有死亡了。沒有人喜歡這個(gè)話題，但是在50歲之前，最好還是看看這本書。

當(dāng)獨(dú)立、自主的生活不能再維持時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？在生命臨近終點(diǎn)的時(shí)刻，我們?cè)摵歪t(yī)生談些什么？應(yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)？現(xiàn)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)在面對(duì)衰老和死亡的時(shí)候能做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以這些重要的事情，我們還是盡早知道比較好。

與其把命運(yùn)全權(quán)交由技術(shù)和陌生人來掌控，不如自己決定可以做什么、應(yīng)該做什么。

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有些事情我們覺得自己做的已經(jīng)足夠好了，但是各種危機(jī)還是不可避免的發(fā)生在我們身邊，這讓人十分苦惱?？鄲乐嗖环琳J(rèn)真想想，這些危機(jī)真的不可避免么？

絕大部分的危機(jī)在爆發(fā)之前，都有跡象顯現(xiàn)，而為什么我們往往忽視這些信號(hào)？即使我們不愿意承認(rèn)，但是偏見、惰性以及僥幸心理這些致使我們犯錯(cuò)的思想動(dòng)因總是反復(fù)作怪，最終造成不可避免的災(zāi)難。

如何對(duì)潛在的大概率危機(jī)進(jìn)行有效識(shí)別和有決斷力地應(yīng)對(duì)？這已經(jīng)成了我們必須要嚴(yán)肅對(duì)待的問題。

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比突如其來的危機(jī)更讓人難以接受的，是持續(xù)的、無法擺脫的貧窮與忙碌。

在長(zhǎng)期研究窮人和扶貧的過程中，塞德希爾發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的真相：窮困之人永遠(yuǎn)缺錢，而忙碌之人會(huì)永遠(yuǎn)缺時(shí)間。

這不是廢話，這背后隱藏著一個(gè)奇怪但是不難理解的事實(shí)：即便是給窮人一大筆錢，給拖延癥患者很多時(shí)間，他們也無法變得富足和高效。

稀缺感會(huì)俘獲一個(gè)人的大腦，使他過于關(guān)注稀缺的對(duì)象從而失去正常的判斷力，這恰恰會(huì)導(dǎo)致稀缺狀態(tài)進(jìn)一步惡化而不是使它得到改善。

如果不改變心態(tài)，再多的資源也是沒有用的。

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不管你是買菜還是買房，欺騙無所不在。

自亞當(dāng)·斯密以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心信條就是：自由市場(chǎng)制度就像一只'看不見的手'。但現(xiàn)在這只'看不見的手'已經(jīng)變成了隨時(shí)準(zhǔn)備絆倒消費(fèi)者的'看不見的腳'。市場(chǎng)在為我們帶來福利的同時(shí)，也帶來了災(zāi)難。普遍存在的人性弱點(diǎn)和信息的不對(duì)稱讓我們成為'釣愚'中的受騙者。

如果不想再做盲目咬餌的“愚者”，我們?cè)搹恼J(rèn)清這些騙局做起。

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我們都很無知，但并非真正無辜，人人都是共犯。

即便我們一直在說“男女平等”，但現(xiàn)實(shí)卻總是一言難盡。在女性的故事中，總有一些被生活徹底的吞沒的悲劇，奧利安娜處境就是千千萬萬女性的處境：戀愛、結(jié)婚、生子、遠(yuǎn)赴陌生的遙遠(yuǎn)大陸。在她的人生中，沒有一個(gè)決定或選擇是她主動(dòng)做的。她努力做稱職的妻子和母親，直至完全失去了對(duì)自己人生的支配。

“生活給予我什么，我便接受什么。盡管我的靈魂向往群山，但我發(fā)現(xiàn)，我沒有翅膀?！弊屑?xì)想想這真可怕，但是卻是生活中真實(shí)的陰暗面。

甚至“逆來順受”還一度是傳統(tǒng)的美德。