過(guò)了重陽(yáng)，已是季秋?！抖Y記·月令》有云“季秋之月，鞠有黃花?！钡搅诉@個(gè)時(shí)候，山巒失色，草木凋零，唯有菊花迎風(fēng)綻放，一朵朵，成為九月最具標(biāo)志性的景色。因此古人將季秋之月稱(chēng)作“菊月”，看到它開(kāi)了，秋天就進(jìn)入尾聲了。

菊花在中國(guó)的文化中是頗有地位的花。楚大夫屈原一句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”賦予了菊花高潔脫俗的品格，菊花從此走進(jìn)了中國(guó)文人的視野。但是，當(dāng)時(shí)的菊花，不同于現(xiàn)在人工培育的觀賞菊那樣，有著豐富的花色和蜷曲婀娜的花瓣，而是瘦小如野草，并不怎么起眼。這樣清秀淡雅的品格，與漢代恢弘華麗的辭賦終究是不太合拍，直到陶淵明的出現(xiàn)，菊花才徹底火了起來(lái)。

陶淵明對(duì)菊花，可謂是癡迷。他在《歸園田居》里就寫(xiě)道“三徑就荒，松菊猶存”，可見(jiàn)他曾經(jīng)居住過(guò)的地方，是種滿(mǎn)了松樹(shù)與菊花的。他種的菊花，依舊是那樣的細(xì)小而堅(jiān)韌，與挺拔的青松相映成趣，柔弱，卻又倔強(qiáng)。他說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，一天的勞作后，他像一個(gè)最普通的農(nóng)民那樣，靠在自家菜田的籬笆上，看著深秋的寒氣中自由搖曳著的金黃的小菊，那一瞬間，他感到無(wú)比的輕松和自在，物我兩忘。菊花與陶潛，他們共享著同一片田園里生命的清苦與堅(jiān)韌，感受著心靈深處的共鳴，互相慰藉，又互相成全。因?yàn)榫眨諟Y明成為了“古今隱逸詩(shī)人之宗”，因?yàn)樘諟Y明，菊成為了“花中隱士”，他們?cè)?jīng)只有彼此為伴，但卻最終一起名滿(mǎn)天下。

滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，對(duì)菊花的偏愛(ài)，更多的是因?yàn)槲ㄓ兴軌蛟谇逅邪寥痪`放，成為蕭瑟秋光中唯一的一抹亮色。而正因?yàn)槿绱?，菊花的凋落，就比桃花杏花梨花更多了一些哀愁，畢竟，“此花開(kāi)盡更無(wú)花”。于是，有了李后主的“菊花開(kāi)，菊花殘，塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑”，有了蔣竹山的“黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲”，更有了李易安的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。

蒲柳如懦夫，望秋已凋黃。

菊花如志士，過(guò)時(shí)有余香。

花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

其實(shí)他寫(xiě)的多少有些無(wú)理了，因?yàn)榫栈ㄊ菚?huì)凋謝的，不然怎么會(huì)有“滿(mǎn)地黃花堆積”呢？不過(guò)，在如此大義凜然又?jǐn)S地有聲的兩句詩(shī)面前，菊花凋謝與否，已然不再重要，重要的是，它曾經(jīng)與霜雪戰(zhàn)斗過(guò)，曾經(jīng)把那份寧死不屈的氣節(jié)，淋漓盡致地展現(xiàn)在了世人面前。

范成大在《范村菊譜序》里說(shuō)：“歲華晼晚，草木變衰，乃獨(dú)曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操?！钡拇_如此，菊放棄了風(fēng)和日暖的春天，偏偏在秋天開(kāi)放，想來(lái)一定是有自己獨(dú)特的想法的。它在百花中是孤獨(dú)的，卻在文人中卻找到了知己?！耙粡奶樟钤u(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，兩千年了，菊花的形態(tài)變了又變，但那份孤傲與高潔，卻早已深深嵌入了中國(guó)人的骨髓。