明堂

明堂是西周時(shí)期政教合一的宮廷建筑，又名太廟、大室、清廟、大學(xué)、辟雍等。明堂的建筑格局為九處房屋，東南西北各三室（其中四角房屋一室兩名），東邊一排稱(chēng)青陽(yáng)，西邊稱(chēng)總章，南邊稱(chēng)明堂，北邊稱(chēng)玄堂。中央一室上圓下方，稱(chēng)太廟、太室。

明堂九室圖

九宮數(shù)

1.九宮 明堂九室所在的方位八方和中央，計(jì)九個(gè)方位。古人將八個(gè)方位和中央稱(chēng)之為九宮，九宮各有專(zhuān)名和數(shù)字。

九宮示意圖

2.九宮數(shù) 九宮配有數(shù)字稱(chēng)為九宮數(shù)，九宮數(shù)字的組合稱(chēng)為九宮算，即'明堂者，古有之也。凡九室，九室之制，二九四、七五三、六一八'（《禮記·明堂》）。

九宮算在數(shù)學(xué)上作'三階幻方'，圖中任意一條連線上三方數(shù)字相加，其和皆為十五，所謂'四正四維皆合于十五'，（通過(guò)中央的四條連線稱(chēng)為四維，不通過(guò)中央的四條連線稱(chēng)為四正）。

九宮數(shù)與八卦方位

一為坎宮，主水，居北。九為離宮，主火，居南。三為震宮，主木，居?xùn)|。七為兌宮，主金，居西。五為中宮，主土，居中央。二為坤宮，居西南。八為艮宮，居?xùn)|北。坤艮均為土。六為乾宮，居西北。四為巽宮，居?xùn)|南。乾巽均主木。

九宮八卦示意圖

洛書(shū)與九宮八風(fēng)

1.洛書(shū)與九宮 洛書(shū)的數(shù)字排列，每一宮各有一個(gè)數(shù)字，稱(chēng)為洛書(shū)九宮數(shù)。其順序?yàn)榇骶怕囊?，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央，即頭上是九腳下是一，左方為三，右方為七，上兩角（肩）分別為二和四，下兩角（足）分別為六和八，五在中央。在這里，洛書(shū)的數(shù)字與明堂九宮數(shù)一致。

2.洛書(shū)與八風(fēng) 八風(fēng)指大自然不同方向的八種風(fēng)，即東方嬰兒風(fēng)、南方大弱風(fēng)、西方剛風(fēng)、北方大剛風(fēng)、東北兇風(fēng)、東南弱風(fēng)、西南謀風(fēng)、西北折風(fēng)。

3.洛書(shū)與九宮八風(fēng) 洛書(shū)不若河圖將天地自然之?dāng)?shù)分為生數(shù)和成數(shù)來(lái)代表五行，而是以九宮位、九宮數(shù)指示方位、時(shí)令，以代表五行、六氣、八風(fēng)等。九宮與八風(fēng)相配而為九宮八風(fēng)，由明堂九室和八卦方位，配上數(shù)學(xué)幻方而為九宮數(shù)。九宮數(shù)再與八風(fēng)相配為九宮八風(fēng)，從而形成了一種說(shuō)明世界的模式。至于洛書(shū)與九宮數(shù)之間的關(guān)系究竟如何，迄今仍是易學(xué)研究中的未解之謎。

洛書(shū)九宮八風(fēng)圖

河圖洛書(shū)的理論意義

河圖之五行生成數(shù)和洛書(shū)之明堂九宮數(shù)，均是從戰(zhàn)國(guó)秦漢以來(lái)陰陽(yáng)五行家宇宙生成論模式理論衍生出來(lái)的數(shù)字組合，通過(guò)解釋《易傳》天地之?dāng)?shù)的義蘊(yùn)，以說(shuō)明天地萬(wàn)物的生成，是一種以數(shù)為本的世界觀。

河洛之?dāng)?shù)與八卦方位，斗綱建月時(shí)辰相結(jié)合，組成了代表四隅、四立、二分、二至?xí)r空關(guān)系的九宮八風(fēng)圖，寓日月星辰、方位、時(shí)令于一體《黃帝內(nèi)經(jīng)》將河洛之?dāng)?shù)用于說(shuō)明自然變化和人體生理、病理以及預(yù)防治療等問(wèn)題。

易學(xué)