隸書(shū)是漢字中一種莊重的字體，書(shū)寫效果寬扁，字形有明顯的粗細(xì)特征。隸書(shū)由篆書(shū)演變而來(lái)，講究“蠶頭雁尾，一筆三折”。今天鳳和老師帶大家了解一下隸書(shū)碑帖。

一、《曹全碑》

《曹全碑》是現(xiàn)存中國(guó)漢代石碑中保存比較完整的少數(shù)作品之一，是漢代隸書(shū)的代表作品。

其風(fēng)格體勢(shì)開(kāi)張，扁平舒展。逆入平出，用筆以圓筆為主，轉(zhuǎn)折處提按，筆勢(shì)穩(wěn)健，其筆法線條更是嫵媚多姿，造型上緊下放，像是少女曼妙的身姿，因此也被世稱“書(shū)法上的窈窕淑女”。

二、《張遷碑》

《張遷碑》作為漢代隸書(shū)碑帖不可多得的珍品，在中國(guó)書(shū)法史上有著重要的文學(xué)價(jià)值。

篆書(shū)發(fā)展到漢代，由圓變方，《張遷碑》就是代表作品，明王世貞說(shuō)：“其書(shū)不能工，而典雅饒古趣，終非永嘉以后所可及也?！薄稄堖w碑》古樸淳厚，氣勢(shì)恢宏，表現(xiàn)了漢代渾然樸實(shí)的時(shí)代特征。清孫承澤評(píng)價(jià)《張遷碑》“書(shū)法方正爾雅，漢石中不多見(jiàn)者?！?/span>

全篇運(yùn)筆以方筆為主，書(shū)寫時(shí)沉著飽滿，行筆似有阻力，用筆有齊、直、方、平的特點(diǎn)?！稄堖w碑》結(jié)字中扁方有形，字體平穩(wěn)端正，穩(wěn)而不呆，字間動(dòng)感強(qiáng)烈，疏密得當(dāng)。

三、《乙瑛碑》

《乙瑛碑》與《禮器碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”，現(xiàn)存于上東曲阜孔廟。

《乙瑛碑》有其他碑帖不可替代之美，正如清代方朔《枕經(jīng)金石跋》里所言：“（乙瑛）在三碑為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百官之富。王篛林太史謂雄古，翁覃溪閣學(xué)謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也?！逼渥謩?shì)開(kāi)展，向背分明。其筆不像《張遷碑》那樣多方筆，也不像《曹全碑》那樣多圓筆，而是采取筆桿倒向左側(cè)的逆向行筆，剛?cè)岵?jì)，非常適合初學(xué)者入隸。

四、《禮器碑》

《禮器碑》是漢代隸書(shū)的名品，具有很高的藝術(shù)地位，從古至今受到了無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者的青睞，明代郭宗昌在《金石史》中說(shuō)：“漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無(wú)前，若得之神功，非由人造，所謂'星流電轉(zhuǎn)，纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意，皆可仿佛，獨(dú)此碑如河漢，可望不可即也?！?/span>

它表面看起來(lái)也是端正嚴(yán)謹(jǐn)，但仔細(xì)觀察又是變化萬(wàn)千。中正典雅，規(guī)整而不失靈動(dòng)，布局疏朗，而字字重心穩(wěn)固，顯示出一種包羅萬(wàn)象充滿生機(jī)的氣象。

五、《史晨碑》

《史晨碑》又稱《史晨前后碑》，與《乙瑛碑》《禮器碑》合稱孔廟三碑。其結(jié)字工整精細(xì)，行筆圓渾淳厚，為漢隸成熟期方整風(fēng)格書(shū)法的典型代表作。明郭宗昌謂其“分法復(fù)爾雅超逸，可為百代模楷，亦非后世可及”

六、《爨寶子碑》

《爨寶子碑》全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》，阮元稱它為“滇中第一石”，康有為譽(yù)為“已冠古今”。屬于隸楷之間，康有為認(rèn)為是隸書(shū)，也有學(xué)者認(rèn)為是魏碑，實(shí)際上是少隸多楷，體現(xiàn)了隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的一種風(fēng)格，看似粗拙，卻充滿生氣。

七、《西狹頌》

《西狹頌》又稱《黃龍碑》屬于石刻摩崖，與《石門頌》、《郙閣頌》一起被稱為“東漢三頌”，是漢代摩崖現(xiàn)存狀況最好的一個(gè)石刻作品，其用筆凝練瘦挺，簡(jiǎn)潔美觀，一點(diǎn)一畫都十分精到，有一種壯美和優(yōu)美并存的藝術(shù)感。

八、《石門頌》

《石門頌》具有自己獨(dú)特的書(shū)法表現(xiàn)形式，肆意豁達(dá)，結(jié)字大小不一致。它不似其他碑字整齊對(duì)稱，它所呈現(xiàn)的美是有層次的、逐步展開(kāi)的，不羈的造型下蘊(yùn)含著內(nèi)力，這種內(nèi)在的張力賦予了《石門頌》極高的藝術(shù)價(jià)值。

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