河北安平縣臺(tái)城村一條東西主街在舊社會(huì)是4戶弓氏家族居住的“財(cái)主街”，其中一處占地17畝的二進(jìn)式四合院如今已蕩然無(wú)存，只有一對(duì)雕工精美的上馬石訴說(shuō)著弓家當(dāng)年的豪華氣派。

 百余年前，從這戶豪門(mén)府第中，走出一個(gè)離經(jīng)叛道的“少東家”，一個(gè)開(kāi)時(shí)代風(fēng)氣之先的共產(chǎn)黨員，一個(gè)向自己的封建家庭和整個(gè)舊世界宣戰(zhàn)的斗士。他，就是中共第一個(gè)農(nóng)村黨支部的創(chuàng)建者——弓仲韜。

 98年前，弓仲韜在臺(tái)城點(diǎn)燃中國(guó)農(nóng)村反壓迫、爭(zhēng)自由、求解放的星星之火。從此，中國(guó)農(nóng)村第一面黨旗在這里高高飄揚(yáng)，革命火種開(kāi)始在安平大地播撒，以燎原之勢(shì)向冀中一帶燃燒蔓延。

             上下求索

 自明初從山西靈石遷到臺(tái)城村，直到清末幾百年間，弓氏家族一直是當(dāng)?shù)厥浊恢傅牡刂鳌Ｇ迥?，臺(tái)城村少數(shù)地主富農(nóng)占有大部分土地，其中弓家最鼎盛時(shí)期擁有土地4000多畝，雇傭管家、長(zhǎng)工、仆役數(shù)十人。

弓仲韜的曾祖父、祖父、父親，連續(xù)三代人在地方做官，再加上大量占有土地優(yōu)勢(shì)，弓家成為安平縣的名門(mén)望族。到了父親弓堪這一代，因分家所致，家道逐漸中落，但弓家仍是村中首富，雇有長(zhǎng)工8人，家中騾馬成群。

1886年，弓仲韜出生在這樣一個(gè)地主官宦和書(shū)香門(mén)第之家。穿皮馬褂、戴禮帽，想吃“白運(yùn)章”包子，就派下人騎馬去保定買，弓仲韜童年生活的排場(chǎng)可見(jiàn)一斑?！度纸?jīng)》《百家姓》，《三國(guó)演義》《水滸傳》是弓仲韜少年學(xué)習(xí)的書(shū)目，對(duì)他啟蒙最大的還是思想比較進(jìn)步的父親弓堪。

弓堪曾屢試不中，最后考成拔貢，在東北某縣任教教諭，國(guó)民初年曾任縣幫審。雖在朝廷當(dāng)個(gè)小官，內(nèi)心卻厭惡反對(duì)科舉，痛恨清政府腐敗無(wú)能，贊成康梁維新，倡導(dǎo)新式教育，先后送三兒一女到新式學(xué)校讀書(shū)，父親留下的一本印有梁?jiǎn)⒊值摹吨腥A字典》與弓仲韜終身相伴。

1911年，25歲的弓仲韜與一個(gè)本家叔叔一起去天津北洋法政專門(mén)學(xué)校上學(xué)，檔案顯示為“4班弓鈐，通信地址：直隸省安平縣北關(guān)高小”。恰巧，此時(shí)李大釗也在這所學(xué)校就讀，兩人都在1912年加入北洋法政學(xué)會(huì)。李大釗擔(dān)任北洋法政學(xué)會(huì)《言治》月刊編輯部長(zhǎng)，經(jīng)常在上面發(fā)表愛(ài)國(guó)進(jìn)步思想文章。

1914年6月，弓仲韜畢業(yè)后回到臺(tái)城村當(dāng)起了“少東家”。兩個(gè)弟弟在外求學(xué)，父親在關(guān)外做官，家中事情都交給弓仲韜打理。津門(mén)求學(xué)經(jīng)歷使他眼界漸寬，弓仲韜漸漸厭倦了封建大家庭等級(jí)森嚴(yán)、貴賤有別的習(xí)氣，也無(wú)意沉溺于家庭的繁瑣事務(wù)，總想擺脫違心的地主生活，心中積累著苦悶和彷徨。

這期間，弓仲韜的一個(gè)堂兄弓鎮(zhèn)從北京法政專門(mén)學(xué)校畢業(yè)后在北京謀了個(gè)差事，一年春節(jié)回臺(tái)城村見(jiàn)到了苦悶的弓仲韜，說(shuō)：“大丈夫修身齊家治國(guó)平天下，豈能安于隴畝。你不如也去報(bào)考北京法政專門(mén)學(xué)校，咱哥倆都在京城發(fā)展，豈不更好！”

1916年，弓仲韜到北京法政專門(mén)學(xué)校報(bào)到，這一年他已經(jīng)30歲，有兩個(gè)孩子。北京法政專門(mén)學(xué)校本科學(xué)制三年，課程有少數(shù)前清律例，更多是西方政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較憲法、地方自治論、財(cái)政學(xué)、外交通義等，一年費(fèi)用120元，來(lái)此讀書(shū)者非富即貴，穿著土氣的弓仲韜成為校園里的另類?？粗瑢W(xué)中的富家官宦子弟揮金如土、花天酒地，教職員里前清遺老、海歸人物良莠不齊、魚(yú)龍混雜，弓仲韜內(nèi)心雖然有了光亮，但依然苦悶難解，求知與思考激烈碰撞。

弓仲韜的妻子李俊閣家是直隸饒陽(yáng)有名的地主兼商人，李家在赤峰開(kāi)商號(hào)經(jīng)營(yíng)土布，在北京西花市大街開(kāi)有協(xié)生成布店。在京求學(xué)期間，弓仲韜也到協(xié)生成布店找妻子的爺爺李萊第談?wù)摃r(shí)政。哪成想，李萊第專心掙錢發(fā)財(cái)，害怕參與政治殺頭，弓仲韜的滿腹議論，對(duì)丈爺爺是雞同鴨講。

             點(diǎn)燃星火

距離沙灘小學(xué)僅有一里之遙就是北大圖書(shū)館，圖書(shū)館只對(duì)校內(nèi)學(xué)生和教職工開(kāi)放。碰巧弓仲韜的一個(gè)保定籍老鄉(xiāng)在北大讀書(shū)，于是就借用老鄉(xiāng)的證件經(jīng)常進(jìn)入北大圖書(shū)館讀書(shū)。弓仲韜并不十分在意那些泛黃的線裝書(shū)，卻對(duì)歐美近代民主自由書(shū)籍和新文化運(yùn)動(dòng)文章產(chǎn)生濃厚興趣。

此時(shí)的李大釗任北大經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)教授兼任北大圖書(shū)館主任。“李大釗以北大紅樓為陣地，組織發(fā)動(dòng)了一次次的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)，而廣大農(nóng)村的革命斗爭(zhēng)一直未見(jiàn)起色。他預(yù)感到革命高潮即將來(lái)臨，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也要有一個(gè)大發(fā)展，去鄉(xiāng)村建立黨組織，為大規(guī)模革命高潮的來(lái)臨做準(zhǔn)備已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。”安平縣紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李建抓說(shuō)。

“李大釗是我們黨中最早注意農(nóng)村問(wèn)題和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。”李建抓介紹說(shuō)，李大釗一方面在課堂上和文章中宣傳革命真理，一方面也在積極物色和培養(yǎng)革命力量，已經(jīng)注意到經(jīng)常來(lái)這里閱讀進(jìn)步書(shū)刊的弓仲韜。隨著與李大釗的接觸和讀書(shū)范圍擴(kuò)大，弓仲韜思想不斷升華，那期間，他還受李大釗派遣，多次到天橋一帶的下層勞動(dòng)人民中間宣傳革命思想，鼓動(dòng)人民向黑暗的舊社會(huì)宣戰(zhàn)，與封建把頭、資本家、軍閥官僚進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

1923年3月的一天，弓仲韜在李大釗寓所，經(jīng)李大釗介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，弓仲韜從一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義革命者的轉(zhuǎn)變。不久，弓仲韜辭掉教師工作，受李大釗委派，回到闊別7年的臺(tái)城村發(fā)展黨組織。

1922年旱災(zāi)，1923年水災(zāi)，此時(shí)的安平人民生活在水深火熱之中。弓仲韜在天津、北京上過(guò)兩個(gè)法政學(xué)校，他深知軍閥混戰(zhàn)的中國(guó)，人大于法，學(xué)法政不能救國(guó)救民，要用教育啟蒙底層百姓，村里的窮人光是接濟(jì)照顧也不行，也要學(xué)知識(shí)、換思想。

1923年4月，弓仲韜回鄉(xiāng)之后，利用走親訪友的機(jī)會(huì)，四處奔走宣傳革命思想。為隱藏身份，以義務(wù)辦學(xué)為名，他賣掉自家的20多畝地，以教農(nóng)民識(shí)字為掩護(hù)辦起“平民夜?！?span style="font-family: 宋體;">，宣傳馬列主義。他編寫(xiě)教材《平民千字文》，晚上給學(xué)員上課，分文不收，50多名青壯年參加夜校學(xué)習(xí)，三間并不寬敞的教舍里總是擠得滿滿的。

“頭戴綾羅寶蓋，底下八字分開(kāi)，見(jiàn)人躬身施禮，家里少米無(wú)柴。誰(shuí)能猜出來(lái)是什么字？”弓仲韜問(wèn)。一個(gè)十七八歲的年輕人說(shuō)：“這是個(gè)窮人的'窮’字！”弓仲韜接著說(shuō)：“這'綾羅寶蓋’不就是官府嗎，咱窮人不光一無(wú)所有，還得'見(jiàn)人躬身、逢人施禮’，這官府老欺負(fù)著咱們，咱平頭百姓能有好日子過(guò)嗎？”

“再說(shuō)這'手’和'腳’，窮人們的手腳一年365天忙活不停，還是吃不飽、穿不暖、過(guò)苦日子。那些地主老財(cái)呢？有手不干一點(diǎn)活，有腳還要騎馬坐轎，整天吃雞鴨魚(yú)肉，穿綾羅綢緞，這到底是為什么？”那個(gè)年輕人問(wèn)：“人家官府勢(shì)力大，外國(guó)洋大人也厲害，咱們干不過(guò)他們啊！”。弓仲韜說(shuō)：“一個(gè)人兩個(gè)人是干不過(guò)，要是咱們所有的窮苦人都挺起腰桿子，都發(fā)動(dòng)起來(lái)，那會(huì)是什么樣呢？”

那個(gè)回答“窮”字的年輕人便是弓鳳洲。他1905年出生于臺(tái)城村一個(gè)半農(nóng)半商殷實(shí)家庭，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，十歲時(shí)家道中落，到了十八歲靠販賣瓜菜補(bǔ)貼家用，還是弓仲韜家的長(zhǎng)工。不到20年，弓鳳洲家就從有產(chǎn)階級(jí)淪為無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

發(fā)現(xiàn)弓鳳洲是個(gè)可造之材，1923年7月的一天，弓仲韜將弓鳳洲發(fā)展為共產(chǎn)黨員。作為中共最早的一批農(nóng)民黨員，弓鳳洲在回憶中寫(xiě)道：“弓仲韜問(wèn)我對(duì)國(guó)民黨、共產(chǎn)黨的意見(jiàn)。我不了解。他給講明，國(guó)民黨代表地主、財(cái)主、做官的人家，把持著財(cái)富。共產(chǎn)黨是代表窮人的，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)民勞苦大眾占多數(shù)，共產(chǎn)黨主張打土豪，讓大多數(shù)人有飯吃。我一聽(tīng)就說(shuō)'我贊成共產(chǎn)黨’！”

1923年8月一個(gè)晚上，在臺(tái)城村平民夜校，弓仲韜帶領(lǐng)兩名新黨員弓鳳洲和弓成山舉行入黨宣誓儀式。隨后，三名黨員組成了中共第一個(gè)農(nóng)村黨支部——臺(tái)城村特別黨支部，選舉弓仲韜為支部書(shū)記，弓鳳洲為組織委員，弓成山為宣傳委員。來(lái)自北京的革命火種，在臺(tái)城的燈光燭影中點(diǎn)燃。

               烈火燎原

與此同時(shí)，安平縣籍第一個(gè)共產(chǎn)黨員李錫九，也于1923年被李大釗派回原籍，先后發(fā)展李少樓等三人入黨。到1923年底，臺(tái)城村弓振明、弓結(jié)流、弓偶?xì)獾热思尤朦h組織。1924年春，弓仲韜與安平縣北關(guān)高小校長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員李少樓共同組建北關(guān)高小和敬思村兩個(gè)中共黨支部，從臺(tái)城村播撒出的革命火種在安平大地開(kāi)始燃燒。至此，安平縣已發(fā)展黨員20人，占全國(guó)黨員總數(shù)的2％。

弓鳳洲入黨后不到一年，安平縣的黨員人數(shù)逐漸增多。當(dāng)年的老黨員間流傳著這樣的趣事：大家白天一起下地干活，到了晚上去弓仲韜家開(kāi)會(huì)的時(shí)候，才驚訝地對(duì)著老熟人拍大腿說(shuō)“原來(lái)你也入黨啦！”

1924年8月15日夜，安平縣敬思村張麟閣家正房東側(cè)狹小的耳房?jī)?nèi)來(lái)了一群特殊客人，他們是臺(tái)城、北關(guān)高小和敬思村三個(gè)黨支部的9名黨員。弓仲韜主持召開(kāi)安平縣第一次黨員代表大會(huì)，河北省第一個(gè)中共縣委——安平縣委成立，弓仲韜任縣委書(shū)記，隸屬中共北京區(qū)委。當(dāng)時(shí)，耳房邊的院墻下架好了梯子，以備出現(xiàn)突發(fā)情況隨時(shí)翻墻，從房北側(cè)的玉米地逃走。

1925年冬，安平縣委和饒陽(yáng)縣黨組織合并，成立安饒聯(lián)合縣委，縣委書(shū)記由弓仲韜擔(dān)任。1926年夏，安（平）饒（陽(yáng)）深（澤）三縣中心縣委又在臺(tái)城村成立，選舉弓仲韜為中心縣委書(shū)記。李建抓介紹說(shuō)，在臺(tái)城特支的影響下，安平縣黨組織迅速發(fā)展。到1927年年底，全縣7個(gè)黨支部、5個(gè)團(tuán)支部，黨團(tuán)員總數(shù)已達(dá)百余人。如此數(shù)量的共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員，在當(dāng)時(shí)北方各省區(qū)的縣域中，實(shí)為罕見(jiàn)。

從“少東家”轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩?，弓仲韜積極發(fā)展黨組織的同時(shí)，將革命的大刀砍向本家族、本階級(jí)，與土豪劣紳反動(dòng)勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。他常說(shuō)：“革命，不革自己的命就是糊弄百姓。作為共產(chǎn)黨人，就要舍得出家財(cái)，豁得出性命。”弓仲韜散盡家財(cái)，變賣田地，除了辦平民夜校，還開(kāi)辦毛巾廠解決貧困黨員生活問(wèn)題，成立臺(tái)城女子小學(xué)，專門(mén)培養(yǎng)共產(chǎn)黨員子女，掩護(hù)黨的活動(dòng)。到1934年時(shí)，他的家產(chǎn)已所剩無(wú)幾。

弓仲韜家有300多畝地，他最早鼓動(dòng)自家長(zhǎng)工老何要求漲工資，告訴他“不漲工錢就不下地，漲了工錢要到處宣揚(yáng)”。中共第一個(gè)農(nóng)村黨支部紀(jì)念館館長(zhǎng)王彥芹介紹說(shuō)，通過(guò)這些革命啟蒙教育，貧苦農(nóng)民明白了“人為什么有貧富”“為什么被地主壓榨”，也明白了要不受壓迫、不被剝削，必須起來(lái)革命當(dāng)主人。

弓仲韜這個(gè)“敗家子”賣光自己家地不說(shuō)，還借著平民夜校鼓動(dòng)窮人漲工資、搶糧食，東鄰西鄰的富裕地主對(duì)他懷恨在心，引發(fā)弓氏家族矛盾，將弓仲韜名字從弓氏祠堂除名。中共安平縣委成立后，弓仲韜繼續(xù)利用平民夜校和鄉(xiāng)村農(nóng)會(huì)，啟發(fā)農(nóng)民覺(jué)悟，宣傳黨的主張，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)工增資和短工罷市斗爭(zhēng)，在當(dāng)?shù)赜绊懞艽蟆?/span>

1924年秋，弓仲韜領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)城村黨組織，乘農(nóng)忙地主大批用人之機(jī)，在臺(tái)城村發(fā)動(dòng)貧雇農(nóng)進(jìn)行增薪斗爭(zhēng)。

1925年麥?zhǔn)眨?span style="font-family: 宋體;">弓仲韜又領(lǐng)導(dǎo)黨員和積極分子，分別到臺(tái)城、黃城、滿鎮(zhèn)等村開(kāi)展麥?zhǔn)斩坦ちT市斗爭(zhēng)，提出“不增資不下地”口號(hào)，地主被迫答應(yīng)要求。

隨后，又發(fā)動(dòng)雇工向地主提出“改善雇工生活待遇，提高雇工地位”要求，成功為雇工爭(zhēng)取權(quán)益：每年端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)都要給80個(gè)銅板當(dāng)過(guò)節(jié)費(fèi)；春節(jié)要放假，因活忙不放假者，不論長(zhǎng)工、短工都要給過(guò)節(jié)費(fèi)，還要發(fā)雙工資；每年都要給兩匹土布和兩雙布鞋。

1926年夏，弓仲韜組織領(lǐng)導(dǎo)全縣百余名小學(xué)教師成立“小學(xué)教員聯(lián)合會(huì)”，提出增薪要求，迫使教育局使教師的年工資由“八十元、九十元、一百元，增至一百二十元、一百三十元、一百四十元”。

             信念如磐

1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)在南方相繼背叛革命，野蠻屠殺共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨北方首腦機(jī)關(guān)也遭到軍閥嚴(yán)重破壞，李大釗等60多位同志不幸被捕。隨著白色恐怖的到來(lái)，革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，北方的革命斗爭(zhēng)進(jìn)入低潮。從1927年至1937年，嚴(yán)峻的革命形勢(shì)使得安饒深中心縣委不得不一次次轉(zhuǎn)移，斗爭(zhēng)進(jìn)入到了最殘酷的階段。

作為中共臺(tái)城特別支部和安平縣委的主要?jiǎng)?chuàng)建人，弓仲韜屢次遭到反動(dòng)當(dāng)局通緝而到處流亡。他的一生保持了極高的警惕性，特別機(jī)警。有一次在北京被特務(wù)發(fā)現(xiàn)，他把文明棍、公文包扔到房上，把體面的紳士外衣扔掉，換上貧民百姓的大袍子，成功脫身。直到晚年，弓仲韜依然保持頭朝土炕窗臺(tái)方向睡覺(jué)的習(xí)慣。

1934年春，弓仲韜的母親在敵人無(wú)休止的搜抄威脅下去世，出殯時(shí)，弓仲韜為了躲避敵人追捕，夜間懷揣手槍匆匆將母安葬。這一年，由于叛徒叛變，安平縣黨組織遭到破壞，縣委及其他一些同志陸續(xù)離開(kāi)安平，縣委停止活動(dòng)。

1937年“七七事變”后，弓仲韜因與黨失去聯(lián)系，非?？鄲馈?/span>51歲的他拉著臥病的妻子，帶領(lǐng)女兒弓乃如毅然離開(kāi)家鄉(xiāng)到延安找黨。期間，女兒弓乃如由八路軍辦事處送到陜北根據(jù)地參加工作，弓仲韜因妻子病情惡化暫住西安。

1939年冬，妻子病逝，弓仲韜用草席裹尸將妻子埋葬后奔赴陜北，因無(wú)法通過(guò)國(guó)民黨封鎖區(qū)而流落到漢中，在一家工廠當(dāng)伙夫。他晚上給工人講故事，教工人識(shí)字，宣傳革命道理，鼓舞抗日，資本家以治療為名故意陷害，致弓仲韜雙目失明。

妻離子散，家破人亡，九死一生終不悔。弓仲韜依然不屈不撓，一邊想盡辦法找黨組織，一邊宣傳革命道理。1943年，離開(kāi)安平老家6年的弓仲韜，歷盡千辛萬(wàn)苦只身一人回到臺(tái)城村后，生活異常拮據(jù)，在村里吃百家飯，受到縣委和冀中區(qū)黨委的關(guān)懷和照顧。

此時(shí)的冀中革命形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生翻天覆地變化。“抗戰(zhàn)時(shí)期，人口不到1000人的臺(tái)城村，先后為各級(jí)抗日武裝輸送兵員117人，平均不到10個(gè)人中就有1人參軍，先后有50多位英雄血灑疆場(chǎng)壯烈犧牲或慘遭殺害英勇就義。”李建抓介紹說(shuō)，當(dāng)時(shí)僅有十七八萬(wàn)人口的小縣，安平縣共有8689人參加八路軍或成為地方抗日干部戰(zhàn)士，有2269人光榮犧牲，其中共產(chǎn)黨員470人。弓仲韜發(fā)展的第一個(gè)黨員弓鳳洲曾被日軍俘虜,受盡酷刑,寧死不屈，弓鳳洲還大義滅親,逮捕處決了投靠日本人的親弟弟。

1956年，弓仲韜被女兒弓乃如接到哈爾濱安度晚年，生活過(guò)得很好，但他卻常常傷感，有時(shí)甚至痛哭流涕，他說(shuō)：“我不能為黨工作了，我沒(méi)有完成黨交給的任務(wù)。”1964年3月，弓仲韜病逝于哈爾濱。臨終前，他還再三囑咐孩子：“一定要把我節(jié)余下的1000元錢交給黨，作為我最后的一次黨費(fèi)……” 

在弓乃如的自傳里，她用這樣的一句話總結(jié)父親弓仲韜的一生——他的一切，都屬于黨。

   李建抓這樣評(píng)價(jià)弓仲韜：在共產(chǎn)黨宏大的歷史中，他沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，他只是一粒微塵、一塊鋪路石，但他是“為天地離心、為生民立命”的傳統(tǒng)士大夫，更是堅(jiān)定不移的馬克思主義者。他的歷史意義在于，在無(wú)比艱苦的條件下，在異常危險(xiǎn)的環(huán)境里，在沒(méi)有盡頭的黑暗中，敢為人先，帶給勞苦大眾一點(diǎn)星火、一絲光亮和從0到1的希望，艱難地探索、啟蒙、孕育、凝聚、實(shí)踐、奉獻(xiàn)、犧牲，初心不改，蠟炬成灰，終生無(wú)悔。（完）