新海門(mén)誕生了，而茅鎮(zhèn)消失了。在許多茅鎮(zhèn)人心里，既充滿憧憬希望，又不無(wú)失落惆悵……

1995年的早春二月，舊城改造之風(fēng)席卷海門(mén)。在滿處塵土飛揚(yáng)、持續(xù)不斷的挖掘機(jī)隆隆聲中，我們土生土長(zhǎng)、世代居住的茅家鎮(zhèn)，一個(gè)飽經(jīng)歷史磨難、風(fēng)雨滄桑的巨人，在同年秋天不復(fù)存在。

隨之，鱗次櫛比的高樓拔地而起，買(mǎi)房的農(nóng)民紛紛涌入。原來(lái)茅鎮(zhèn)幾千人口迅速膨脹成幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)……小城海門(mén)初具規(guī)模。

二十七年后，當(dāng)我們回首老海門(mén)鎮(zhèn)如煙往事時(shí)，歷史的記憶更加彌足珍貴。

茅鎮(zhèn)

茅鎮(zhèn)，又稱(chēng)茅家鎮(zhèn)，這個(gè)約有316年成陸歷史、得名已有280年的古老名鎮(zhèn)，曾在海門(mén)歷史的浩瀚星空中留下過(guò)璀璨奪目的光芒。

清康熙四十五年（1706），崇明農(nóng)民陳朝玉攜妻登沙成為墾荒第一人（被后世尊為“田祖”）。接著江南句容、崇明、江北通州等地的墾荒者也紛至沓來(lái)，繁衍生息，漸成村落……

清乾隆六年（1742），距今約280年，在已呈集鎮(zhèn)雛形、名叫“裙帶沙”的地方，有茅姓原住民為賣(mài)魚(yú)蝦瓜蔬第一個(gè)用木板搭起了“踏子板”（沙地話，即攤位），一時(shí)間門(mén)庭若市、聞名四方，茅家鎮(zhèn)由此得名。

清乾隆三十三年（1768），朝廷設(shè)置海門(mén)直隸廳署于茅家鎮(zhèn)（現(xiàn)今烈士館大門(mén)內(nèi)東側(cè)），使茅家鎮(zhèn)得以向東發(fā)展。遂擴(kuò)建茅鎮(zhèn)南北豎頭街（即后來(lái)復(fù)興街，原住民仍習(xí)慣稱(chēng)其為茅鎮(zhèn)）；新筑東西橫向大同街和建國(guó)街（原住民稱(chēng)新街），形成了“丁”字形城鎮(zhèn)市井格局。

1949年，新中國(guó)成立后茅鎮(zhèn)又增設(shè)一條解放路。

若干年后，許多新街道及新路名像雨后春筍般涌現(xiàn)，但都基于這三街一路為發(fā)源地。

復(fù)興街

這條位于現(xiàn)在海門(mén)鎮(zhèn)江海路西側(cè)、南起粉坊弄東側(cè)原機(jī)關(guān)托兒所、往北與通海公路（現(xiàn)人民路）交匯直至金色維也納（復(fù)興新村北端）、南北長(zhǎng)約1.5公里的老街，就是280年前清乾隆年間因茅姓原住民而得名的茅家鎮(zhèn)和她的發(fā)源之地……

復(fù)興街消失于人們的視線已有二十七個(gè)年頭。這條有著深厚歷史淵源、臨七案河（亦稱(chēng)七賢河，原住民稱(chēng)豎河）西岸而筑的街衢，被原住民習(xí)慣稱(chēng)之為茅鎮(zhèn)豎頭街。

從民國(guó)初期寄往“茅鎮(zhèn)南市”字樣的明信片可以知道，其時(shí)尚無(wú)確切街名，僅以區(qū)域路段簡(jiǎn)稱(chēng)茅鎮(zhèn)南市梢、北市梢，何時(shí)被命名復(fù)興街尚屬不詳；“文革”時(shí)期曾稱(chēng)為反修街（意為反對(duì)修正主義），改革開(kāi)放后還復(fù)興街原名。

民國(guó)明信片顯示其時(shí)尚無(wú)路名

舊時(shí)復(fù)興街，有設(shè)于道光年間的清代江海關(guān)；有城隍廟、天主教堂、錫類(lèi)中學(xué)、教會(huì)醫(yī)院；多家供商企來(lái)海入駐的旅館、眾多飯店、日雜店；王遠(yuǎn)大醬源、朱協(xié)和茶食店、胡萬(wàn)盛酒坊等一批政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、學(xué)校、宗教慈善、私營(yíng)商企。其中：天主堂附設(shè)的錫類(lèi)土木科職業(yè)學(xué)校及小學(xué)校始建于1854年，主樓為抗戰(zhàn)前筑建的鋼混結(jié)構(gòu)三層樓，校長(zhǎng)由神父朱開(kāi)敏（江蘇青浦人氏）兼任。該校即是后來(lái)的“錫類(lèi)”和“復(fù)興”中學(xué)的前身。

天主堂附屬醫(yī)院，為風(fēng)格別致的兩層口字形磚木結(jié)構(gòu)歐式洋樓。由蔡國(guó)梁大夫任院長(zhǎng)。該院即是后來(lái)人民醫(yī)院所在地。

歐式主教公署，為精致的兩層口字形磚木結(jié)構(gòu)歐式小洋樓。是除神父外閑人莫入的神秘之地，是培養(yǎng)神父的“主心修院”。該地亦是后來(lái)人民醫(yī)院所在地。

上述歷史建筑除了天主堂仍保留給教徒做禮拜外，其他已不復(fù)存在。

朱協(xié)和茶食店：前店后工坊，老板名朱震若。產(chǎn)品有脆餅、麻餅、月餅、云片糕、麻圓、寸金糖等。朱協(xié)和脆餅掰開(kāi)后清晰可見(jiàn)有十六層（后來(lái)海門(mén)食品廠老牌號(hào)“海門(mén)長(zhǎng)脆餅”即得其真?zhèn)鳎?；云片糕可繞卷成香煙粗細(xì)不碎而譽(yù)滿四海。在臺(tái)海門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)的薛先生不無(wú)自豪地說(shuō)：“臺(tái)灣雖有生產(chǎn)，但品質(zhì)則相距甚遠(yuǎn)?！?/p>

該店二十世紀(jì)五十年代公私合營(yíng)為茅鎮(zhèn)食品廠。

王遠(yuǎn)大醬源：老板王志芳。是舊茅鎮(zhèn)首屈一指、同源號(hào)規(guī)模最大的醬油釀制批零商企。二十世紀(jì)五十年代公私合營(yíng)入茅鎮(zhèn)醬廠。

胡萬(wàn)盛酒坊：老板胡永年先生曾任舊通州區(qū)督學(xué)?？箲?zhàn)勝利后被地方團(tuán)防用蒼蠅放入酒內(nèi)，繼而大鬧酒坊，胡老板竟氣絕身亡。

鎮(zhèn)揚(yáng)會(huì)館；復(fù)興街為鎮(zhèn)揚(yáng)商人經(jīng)營(yíng)集中地段，鎮(zhèn)揚(yáng)同鄉(xiāng)會(huì)館就位于今天解放西路海門(mén)能仁小學(xué)舊址。

城隍廟：位于復(fù)興街西北市梢。始建于清嘉慶七年，占地13.7畝，由沈廷楹捐置。嘉慶九年，由信徒等捐款擴(kuò)建。光緒十四年御封城隍菩薩為“靈佑侯”，賜贈(zèng)“海嶼興云”匾額。民國(guó)八年，何典、張承錫等募捐款資重修成大廟觀。民國(guó)十七年，縣長(zhǎng)文欽明下令搗毀城隍神像，變廟為中山紀(jì)念堂。1949年改辦茅家鎮(zhèn)小學(xué)，后為海門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。1958年廟房拆除，建辦海門(mén)電機(jī)廠。

復(fù)興街弄堂

復(fù)興街街面中間條石、兩旁碎石鋪就，寬不過(guò)三米。清末民初格調(diào)樓宅、平房、店鋪排門(mén)板鄰次櫛比。

錫類(lèi)中學(xué)北首坐西朝東的“王正大”兩層宅樓，是清嘉慶道光年間最早來(lái)茅鎮(zhèn)經(jīng)商的鎮(zhèn)江王氏族群（筆者祖上屬王氏一支，也曾在此居?。┒ň幼∷涉?zhèn)江商會(huì)籌資建造。

匾書(shū)“王正大”的口字形磚木結(jié)構(gòu)兩層朱樓大宅，極盡飛檐翹角、廻廊環(huán)繞等徽派建筑精美之風(fēng)格，是茅鎮(zhèn)首屈一指的古建。

復(fù)興街依水傍路，東經(jīng)新開(kāi)河至三廠、南貫圩角河入長(zhǎng)江、西從通海公路扺南通、北由水陸交通到二甲，交通運(yùn)輸極為便利。

七案河（豎河）上有一座清代宣統(tǒng)三年（1911）建造、名為“通濟(jì)橋”的石橋，直通河?xùn)|大同街野貓弄。此橋構(gòu)筑精致，在茅鎮(zhèn)四橋中最長(zhǎng)最寬最氣派，故原住民慣稱(chēng)“大石橋”。

通濟(jì)橋（大石橋）東橋堍與大同街街南東西向老橫河（現(xiàn)健康路）西端跨越的建于民國(guó)六年（1917）、名曰武定橋的北橋堍成直角接壤。

清末民初，由城隍廟、關(guān)帝廟僧眾及官民商捐資修建的“通濟(jì)”“武定”兩座石拱橋被并稱(chēng)為“茅鎮(zhèn)雙橋”，直至公元二十世紀(jì)九十年代初填河時(shí)被拆除。部分構(gòu)件現(xiàn)存于江海博物館后門(mén)水池上邊，兩橋橋名雕刻字樣清晰可見(jiàn)，橋墩躺臥在池水之中。

通濟(jì)橋西橋堍呈口字形街市，三面都是酒樓飯店、燒餅油條餛飩小吃攤、竹木鐵器店，靠河邊的吊腳樓聚集著幾家剃頭（理發(fā)）店，橋頭正西三十余米處對(duì)直臨街曲尺柜臺(tái)、旁豎“協(xié)和寶號(hào)”匾額的百年老店朱協(xié)和茶食店……

通濟(jì)橋地處復(fù)興街中心地帶、茅鎮(zhèn)東西南北水陸通衢要沖，其鬧猛自不必說(shuō)。小時(shí)候站在大石橋上俯瞰混濁河水中艘艘大沙船鳴著汽笛、響著“噗噗”聲從胯下魚(yú)貫而過(guò)，其愜意舒心之感足以讓你待上半天……

大石橋下常年?？恐鴰姿覐奶K北里下河撐來(lái)的、船幫被桐油漆得錚亮、形似江南水鄉(xiāng)烏篷船的小船（茅鎮(zhèn)人稱(chēng)之為下河船）。來(lái)時(shí)裝滿了蓮藕、菱角、慈姑、地栗（荸薺）等，船主每天早上拿去集市賣(mài)。

集市散后，有人便在船頭捶打煉制“爛斬糖”（用糖水熬煮的土制糖），又有人岸邊拖長(zhǎng)著鼻音叫賣(mài)地栗。身穿黑衫皂褲，綰發(fā)插簪、銀鐲箍腕、風(fēng)姿綽約的窈窕女子挑擔(dān)在橋頭叫賣(mài)“爛斬糖”，以糖換物，惹得垂涎欲滴的小孩圍著糖擔(dān)轉(zhuǎn)，引來(lái)色迷眼饞的“浪蕩公子”前去搭訕?！岸６．?dāng)當(dāng)”斬糖聲夾雜著“饒一點(diǎn)、再饒點(diǎn)”（舊時(shí)賣(mài)爛斬糖有“三饒頭”之說(shuō)）的吵鬧聲在橋頭回蕩……

大同街

這條西靠豎河、東至洋元角邊老河、全長(zhǎng)約1.5公里的東西橫向老街，于清乾隆三十三年（1768）設(shè)廳后東擴(kuò)，取孫中山先生倡導(dǎo)的“天下為公、世界大同”而名，“文革”時(shí)曾改名“反帝街”（反對(duì)帝國(guó)主義）。茅鎮(zhèn)原住民稱(chēng)她是“新街”“正街”“老街”“后街”。

大同街街景

大同街街面用兩邊碎石、中間長(zhǎng)條石（下水）鋪就。街道兩旁少有平房，幾乎清一色灰褐色兩至三層磚木結(jié)構(gòu)小樓，形似臺(tái)榭樓閣，雖無(wú)飛檐斗拱，卻也黛瓦青磚，沉靜穩(wěn)重，輕奢淡雅，綿綿數(shù)里，頗為壯觀。

美味軒弄（美味軒飯店而得名）、公興弄（弄口吳公興小店而得名）、小引線弄、大引線弄（弄口售賣(mài)縫針而得名）、會(huì)館弄（寧波會(huì)館而得名）、梗子弄（短而不通，清乾隆時(shí)即得名）、新弄、野貓弄等數(shù)十條大小弄堂、捷徑旁路，縱橫交錯(cuò)、曲徑通幽……

大同街客棧酒樓、綢莊米店、竹木鐵器、日雜煙酒、寄售典當(dāng)、花圈祭祀、謄印刻章、釘秤寫(xiě)信等等應(yīng)有盡有、包羅萬(wàn)象?？芍^商賈云集、店鋪林立。

“羊元角”是大同街的人文象征。該地民居建筑較為低矮，居住著茅鎮(zhèn)最多的底層老居民；聚集著雜耍賣(mài)藝、占卜算卦、苦力商販、織屐販席等三教九流各式人群。每到傍晚昏暗路燈下，小孩推著鐵箍（圓形運(yùn)動(dòng)玩具）嬉戲追逐吵鬧；光著膀子的練家子們?cè)诳盏厣鲜箻屌?，石鎖杠鈴，擒拿摔跤，切磋技藝；不遠(yuǎn)處小樓飄來(lái)的曲牌唱調(diào)，音腔哀怨凄涼，琴聲悠揚(yáng)美妙……

新中國(guó)成立后，茅鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府、文化館、新華書(shū)店、銀行、郵電局均設(shè)此處。

大引線弄口龍碑

大同街有許多眾口贊譽(yù)的商號(hào)，松鶴樓酒樓、美味軒飯店、慶豐行被絮、陸鼎鑫布荘、濮贊廷中法藥房（散文大家林非，即濮良沛的父親所開(kāi)?！幷撸?、同德生藥店、乾豐泰木行、馬振泰南北貨、集賢樓茶館等。

集賢樓有評(píng)彈演出

集賢樓專(zhuān)設(shè)評(píng)彈演出，家住大同街羊元角的茅鎮(zhèn)著名民間評(píng)彈藝術(shù)家潘德祥（潘瞎子）先生偕弟子每晚必蒞臨演出姑蘇評(píng)彈段子。演出時(shí)間一到，師徒妝扮停當(dāng)、閃亮登場(chǎng)，頃刻驚艷四座。

每逢周末，大同街中心路段的文化館（原寧波會(huì)館）里人頭攢動(dòng)，獨(dú)唱、獨(dú)奏、相聲小品、臨場(chǎng)書(shū)法等職工文藝節(jié)目表演正酣。筆者父親的口琴獨(dú)奏、笛子獨(dú)奏、書(shū)法表演也是文化館周末經(jīng)典節(jié)目。

那時(shí)的大同街是茅鎮(zhèn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，依仗著后來(lái)者居上之優(yōu)勢(shì)，大有取代復(fù)興老街成為商業(yè)、民生、娛樂(lè)等綜合新街之勢(shì)而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

建國(guó)街

這條西至老河西壽豐撟、向東跨過(guò)東壽豐橋直至海門(mén)中學(xué)不到1公里長(zhǎng)的石砌街衢，也是憑借清乾隆年間設(shè)廳東擴(kuò)之勢(shì)、繼大同街之后所筑。民國(guó)時(shí)期如同復(fù)興街一樣沒(méi)有街名，簡(jiǎn)稱(chēng)東市梢，新中國(guó)成立后取名建國(guó)街。

昔日建國(guó)街

烈士館：位于建國(guó)街西首老河?xùn)|側(cè)，1952年政府占地2.4畝所筑。館址原系清代海門(mén)廳署遺址，館后北部的獅子山（亦稱(chēng)泥山）堆砌于清乾隆年間。

建國(guó)街是筆者的出生地，她的地標(biāo)烈士館及其后面的泥山，給筆者童年時(shí)代留下了不可磨滅的印記。

西壽豐橋：烈士館大門(mén)前向西四十米，橫跨老河兩岸，由條石筑成。橋墩、橋欄、橋柱、橋面均用大石塊、大石條隼卯結(jié)構(gòu)鑲嵌鋪設(shè)而成，每根橋柱頂?shù)窨酞{子拱球、精美絕倫，橋身鑿刻“西壽豐撟”。

東壽豐橋：烈士館大門(mén)前向東四十米，跨越小河至東市梢，由條石筑成。石材及建造結(jié)構(gòu)工藝同西壽豐橋，每柱頂?shù)窨酞{子拱球精美動(dòng)物及橋身鑿刻“東壽豐橋”，與西橋堪稱(chēng)完美雙絕姊妹橋。

海門(mén)中學(xué)：東市梢名聞遐邇的江蘇省海門(mén)中學(xué)，位于當(dāng)時(shí)孔廟（即現(xiàn)在校址）。其前身為“師山書(shū)院”，民國(guó)元年（1912）為師山中學(xué)，數(shù)年后改名“海門(mén)中學(xué)?！?。

1949年1月，海門(mén)解放。原東南中學(xué)（海啟兩縣解放區(qū)在1945年創(chuàng)辦的海門(mén)中學(xué)分校）接收私立海門(mén)中學(xué)校及縣立海門(mén)中學(xué)（創(chuàng)建于1941年2月），合并后于3月12日成立“蘇北南通區(qū)海門(mén)中學(xué)校”。1954年，江蘇省人民政府確定海門(mén)中學(xué)為省屬重點(diǎn)中學(xué)，正式命名為“江蘇省海門(mén)中學(xué)”。

筆者故居與海門(mén)中學(xué)一河之隔、近在咫尺，兄長(zhǎng)及姐也求讀該校。每天聽(tīng)著上下課鈴聲和瑯瑯讀書(shū)聲，親切感和對(duì)知識(shí)敬畏感油然而生……

清海門(mén)直隸廳廳署遺址

海門(mén)廳署：遺址即現(xiàn)在的烈士館。大門(mén)向內(nèi)右拐十米左右矗立著一塊青灰色的石碑，它的碑文及身后柱廊中的介紹清楚地記載：乾隆三十三年（1768）清朝政府設(shè)置海門(mén)廳署于茅家鎮(zhèn)。

解放路

解放路顧名思義是解放后取的路名，與大同街、建國(guó)街靠南毗鄰。該路在民國(guó)以及新中國(guó)成立后的一段時(shí)期，卻是東至老河（現(xiàn)宏偉河）、西至七案河的羊腸小道，北端緊靠一條從東到西的橫貫老河（亦稱(chēng)“衙門(mén)河”）。古人筑路，依水傍河，絕圣棄智，自然俗成；似河似路，故無(wú)路名。因此，該路舊稱(chēng)“南馬路”……

繁華的老解放路

舊時(shí)，老河往西至關(guān)帝廟（坐落于七案河岸東三四十米），折彎往北至老橫河（今健康路），西入七案河。老橫河上的武定橋（建于民國(guó)六年）北橋堍與七案河上通濟(jì)橋（建于清宣統(tǒng)三年）東橋堍直角接壤。

老河?xùn)|流至西壽橋處（此處緊靠該橋西另有一南北向橋）往南六十米折東彎北，穿過(guò)東壽豐橋再?gòu)澢驏|，經(jīng)過(guò)海門(mén)中學(xué)校門(mén)繼續(xù)往東連接日新河終歸長(zhǎng)江……

南馬路（后解放路）溝港河汊、水網(wǎng)密布，東臨西壽豐橋老河，西瀕七案豎河，水路彎曲、車(chē)梁交錯(cuò)，頗有幾分江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)姿色……

民國(guó)時(shí)期海門(mén)縣公署

抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨縣公署的清代建筑（遺址在現(xiàn)烈士館中）毀于日寇炮火，政府機(jī)關(guān)被迫轉(zhuǎn)移至下沙江家鎮(zhèn)，戰(zhàn)后搬遷至老河北岸（現(xiàn)解放路）邊?？h署大門(mén)前有一對(duì)石獅，河上有一座石橋。

新中國(guó)成立后，國(guó)民黨縣公署被共產(chǎn)黨海門(mén)縣政府接管。從此幾番改造，歷經(jīng)大半個(gè)世紀(jì)，直到搬至北京路新行政中心辦公大樓為止。

1959年起，老河從西壽豐橋段至關(guān)帝廟及向北西入七案河段被填平；又在西壽豐橋老河處人工疏浚，開(kāi)挖南北向宏偉河，并架木橋（多年后改水泥“七一”橋）一座；“文革”后，解放路擴(kuò)建成由東（日新河）到西（七案河）橫向全長(zhǎng)約3公里的路……

關(guān)帝廟：遺址在解放路西首、豎河岸東、現(xiàn)小商品市場(chǎng)西門(mén)口。建于清嘉慶九年，本有磚木結(jié)構(gòu)廟屋60多間，常年香火不斷。1966年破除封建迷信時(shí)，廟房大多被拆除，僅剩3間朝南屋及3間朝西廂房改為解放路居委會(huì)。后廟宇房產(chǎn)雖歸還海門(mén)佛教團(tuán)體，但又在舊城改造時(shí)被拆除。因此關(guān)帝廟早已名存實(shí)亡。

茅鎮(zhèn)劇場(chǎng)：又名新海劇場(chǎng)，遺址在老解放路西端、今小商品市場(chǎng)前面。為迎合滬海地區(qū)戲曲愛(ài)好特點(diǎn)，安排演出紹興戲（越劇），以日?qǐng)鰹橹鳌１镜孛╂?zhèn)越劇團(tuán)演出居多，也常有江南及周邊區(qū)縣越劇團(tuán)來(lái)演出?；ǖ┟菓蚍≌占啊侗P(pán)夫索夫》《打金枝》《女駙馬》等經(jīng)典劇目介紹在演出海報(bào)一出現(xiàn)，圍觀的越劇戲迷票友便能了如指掌、如數(shù)家珍。但凡有上海著名旦角來(lái)演出，茅鎮(zhèn)必定萬(wàn)人空巷。筆者外婆徐潘氏目不識(shí)丁、三寸金蓮（裹小腳），每天必拄杖雇木輪推車(chē)從東街到西街去趕午場(chǎng)。

昔日解放路路南西側(cè)靠七案河邊的缸甏店，竹木家具店，磚瓦、黃砂、石灰船碼頭等一字溜向南、背靠河岸、坐西朝東的商家店鋪，因處交通要道十分熱鬧。

其中有一家花草魚(yú)鳥(niǎo)店前更是門(mén)庭若市。白天該處車(chē)水馬龍，提籠遛鳥(niǎo)白相人（玩家）聚集一起，悠然自得地瀏覽欣賞春蘭秋菊、奇草異木；專(zhuān)注聆聽(tīng)黃鸝鳴翠柳、鸚鵡學(xué)舌聲……晚上路邊燈光下擺滿康樂(lè)棋（四人參與的活動(dòng)），供各路高手博弈；行人駐足，熱鬧非凡……

人文掌故與古跡

徐公祠（海神廟）：地方官徐文燦是清朝海門(mén)廳早期的同知（官銜）。1774年建廳六年，徐文燦在廳署后筑獅山以撫慰百姓潮患傷痛。次年親率民工于茅家鎮(zhèn)西二十里的天補(bǔ)沙截流筑堤，因新土松軟，屢筑屢潰，但官民堅(jiān)持不懈，終使水灘變良田……

徐文燦為官清廉、平易近人，老百姓有時(shí)帶著不值錢(qián)的“地皮小菜”直闖公堂，這位五品大員總是開(kāi)心笑納。

海門(mén)及茅鎮(zhèn)人感念徐公之親民廉潔，遂捐款在廳署東側(cè)建徐公生祠，為其泥塑金身。徐公祠里同時(shí)還祭祀海神，鎮(zhèn)民習(xí)慣稱(chēng)海神廟。據(jù)說(shuō)海神廟是由徐文燦為鎮(zhèn)潮患提出倡議并于生前建成。

1927年海門(mén)國(guó)民黨縣黨部成立后，海門(mén)縣總工會(huì)于徐公祠成立。

徐公祠（海神廟）1962年時(shí)尚有三間平房，約在1963年被全部拆毀。該廟最后一任廟祝（管廟人）、信徒廟蘭（法號(hào)）即離任。

老海門(mén)鎮(zhèn)尚存一些古跡，現(xiàn)存于新海路的徽州會(huì)館。

位于新海路海門(mén)社會(huì)福利院內(nèi)的涸蘇堂節(jié)孝牌坊，位于原復(fù)興街九十三號(hào)的天主教耶穌圣心堂等。大家如有雅興，不妨實(shí)地考察，查閱《海門(mén)縣志》。

“文革”時(shí)期，茅鎮(zhèn)改為海門(mén)鎮(zhèn)，行政機(jī)關(guān)復(fù)稱(chēng)海門(mén)鎮(zhèn)人民政府；1983年5月，鎮(zhèn)政府從原大同街大引線弄東側(cè)遷至光明路；1992年12月至2011年，新海、秀山、江濱、三和等鄉(xiāng)鎮(zhèn)先后并入海門(mén)鎮(zhèn)；1995年2月，海門(mén)鎮(zhèn)全鎮(zhèn)拆遷改造；2006年，鎮(zhèn)政府又從光明路遷至秀山西路；2013年海門(mén)鎮(zhèn)變更稱(chēng)高新區(qū)；2020年7月，海門(mén)鎮(zhèn)連同海門(mén)全境并入南通市為海門(mén)區(qū)……

至此，經(jīng)無(wú)數(shù)次歷史變遷后，茅鎮(zhèn)連鎮(zhèn)帶名徹底湮沒(méi)……

筆者特賦七言律詩(shī)一首以抒感慨：

莼鱸思念意悠悠，難忘夢(mèng)縈茅鎮(zhèn)游。

關(guān)帝城隍雙橋壘，武定通濟(jì)豎河流。

集賢閣外茗賓去，松鶴樓中醉客留。

徽館孝坊今猶在，修堤文燦注心頭。

……

茅鎮(zhèn)歷史燦爛輝煌，文化底蘊(yùn)鐘靈毓秀。她年深日久，但恍如隔日；雖滄海桑田，卻積厚流光……