讀書(shū)筆記：

1、在事過(guò)境遷之后，往往成為明日黃花。

有些一時(shí)的現(xiàn)象，但沒(méi)有歷史影響力，所以事過(guò)境遷之后，往往成為明日黃花。

有些一時(shí)的事件，但沒(méi)有人生影響力，所以事過(guò)境遷之后，往往成為明日黃化。

2、毛澤東再三重復(fù)地說(shuō)，為了要打敗日本帝國(guó)主義，中國(guó)人民自己起來(lái)，完成統(tǒng)一，抱定抗戰(zhàn)決心，是十分必要的。其他一切都要從這統(tǒng)一和決心來(lái)決定。

抗日成為主要矛盾之后，推行的政策就去除了建設(shè)蘇維埃的政策集里不符合 抗日的政策集的部分，這樣的政策集就成熟了。

3、唯一的辦法就是到那里去一趟。但我們推托說(shuō)“沒(méi)有法子”。有少數(shù)人嘗試過(guò)，但失敗了。這就被看成是做不到的事。

有意義但做不到的事，才有價(jià)值，只要有意義，最終就一定能找到法子去做到，價(jià)值 就是這么挖掘出來(lái)的，增量?jī)r(jià)值就是這么來(lái)的。

實(shí)現(xiàn)那個(gè)目標(biāo)的那條路上存在很多秘密，秘密就是價(jià)值，秘密就是財(cái)富。

4、為了要探明事情的真相，難道不值得拿一個(gè)外國(guó)人的腦袋去冒一下險(xiǎn)嗎？我發(fā)現(xiàn)我同這個(gè)腦袋正好有些聯(lián)系，但是我的結(jié)論是，這個(gè)代價(jià)不算太高。

為了自己的念想去冒險(xiǎn)，要考慮到最壞情況，并為之 做夠準(zhǔn)備。

5、他的革命歷史，說(shuō)明他原來(lái)是個(gè)粗魯?shù)霓r(nóng)民，可能一度有過(guò)崇高的夢(mèng)想，要大大改變自己的世界，但是他掌了權(quán)以后，卻沒(méi)有找到什么辦法。

沒(méi)有辦法，是人墮落和自私的開(kāi)始，沒(méi)有內(nèi)容，是人萎縮的開(kāi)始。外爭(zhēng)不行，就必然落入內(nèi)斗。外爭(zhēng)行，內(nèi)斗則止。

6、紅軍為了使南京抗日愿意作出很大的讓步，因?yàn)檫@一政策，紅軍認(rèn)識(shí)到他們單方面是不能實(shí)現(xiàn)的。

人們的目標(biāo)分為三組：

1）稍作努力即可達(dá)到的目標(biāo)。

2）不懈努力才能達(dá)到的目標(biāo)。

3）再怎么努力都不可能達(dá)到的目標(biāo)。

這是經(jīng)典的三分法，將事情分為簡(jiǎn)單、困難和不可為三種。

你能做到的，一個(gè)小孩子同樣可以做到，而你不能做到的，即使是愛(ài)因斯坦也辦不到。

7、紅軍利用封鎖來(lái)對(duì)敵人進(jìn)行反封鎖。

以其之道還治其人之身，看下文毛主席童年與他爸抗?fàn)幍霓k法。用自己的戰(zhàn)術(shù)對(duì)付敵人的戰(zhàn)略，用自己的戰(zhàn)略對(duì)付敵人的戰(zhàn)術(shù)。

8、紅軍把機(jī)關(guān)槍架在山頂——因?yàn)樗麄儧](méi)有高射炮——結(jié)果很有效，以致南京的飛行員來(lái)給城里空投供應(yīng)時(shí)，不得不飛得極高。

這就是反包圍，反封鎖的結(jié)果，以牙還牙，以眼還眼，人若犯我，我必犯人。

9、一個(gè)保甲里的任何一個(gè)人如果犯了罪，整個(gè)保甲的人都要負(fù)責(zé)任。保甲長(zhǎng)幾乎總是富農(nóng)、地主、開(kāi)當(dāng)鋪或放債的，他們是最最積極的，自然不愿“擔(dān)保”任何具有叛逆傾向的佃戶或債戶。無(wú)人擔(dān)保是一件十分嚴(yán)重的事情。一個(gè)無(wú)人擔(dān)保的人，可以用任何借口，當(dāng)作“嫌疑分子”投入牢獄。

連坐制，商鞅發(fā)明的。

10、這就是說(shuō)，整個(gè)農(nóng)民階級(jí)的命運(yùn)是操在鄉(xiāng)紳階級(jí)的手中，后者隨時(shí)可以用拒絕擔(dān)保的方法來(lái)毀掉一個(gè)人。

這無(wú)形中給了鄉(xiāng)紳一種權(quán)力，憑此權(quán)力，形成了某種壟斷，也迫使人只能讀書(shū)做官去改變出路，即以另一種權(quán)力去對(duì)抗一種權(quán)力。

11、民團(tuán)從事冒險(xiǎn)活動(dòng)，主要是為了進(jìn)行報(bào)復(fù)和很快的到手錢(qián)財(cái)，他們?cè)诩t白戰(zhàn)爭(zhēng)中以最富于破壞性著稱(chēng)。

對(duì)一個(gè)村莊，（民團(tuán)）一個(gè)是長(zhǎng)期性的力量，（正規(guī)軍）一個(gè)是一時(shí)性的力量。所以我國(guó)一直是皇權(quán)和鄉(xiāng)權(quán)的結(jié)合，皇權(quán)不下鄉(xiāng)。誰(shuí)結(jié)合住鄉(xiāng)權(quán)，誰(shuí)就能獲得統(tǒng)治權(quán)。

但從全球性視野，這樣的組織結(jié)構(gòu)是無(wú)法與公司制的治理結(jié)構(gòu)相競(jìng)爭(zhēng)的。

12、他也告訴我，他在那次驚人的“抗日東征”中的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，據(jù)說(shuō)紅軍在一個(gè)月內(nèi)增加了一萬(wàn)五千人。

這是在發(fā)展中鞏固的策略實(shí)施的東征，如果是在鞏固中發(fā)展，那便不會(huì)有東征。

長(zhǎng)征到達(dá)陜北，有人主張先鞏固再發(fā)展，不同意東征。毛主席則主張發(fā)展中求鞏固。鞏固再發(fā)展這是一般的原則。但是當(dāng)時(shí)的歷史情況和陜北的條件，必須在發(fā)展中求鞏固， 否則就無(wú)法鞏固，更談不上發(fā)展。毛主席是具有高度的戰(zhàn)略眼光的。

13、在一九三二年的中日淞戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)農(nóng)民就在炮火交加之中也毫不在乎地繼續(xù)種他們的田。

這個(gè)讓人想到現(xiàn)在中東和歐洲的一些戰(zhàn)場(chǎng)，原來(lái)我們90年前，也處于這么一個(gè)境地。

14、自從紅軍用白軍那里繳獲的設(shè)備成立了無(wú)線電通訊部門(mén)之后，他們的密碼從來(lái)沒(méi)有給國(guó)民黨破譯過(guò)。

這是具有全國(guó)性視野的人，才會(huì)這么做。而現(xiàn)在我們是具有全球性視野。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》說(shuō)：

一直要到20世紀(jì)，歐洲以外的各個(gè)文化才真正有了全球觀點(diǎn)。而這正是讓歐洲霸權(quán)崩潰的關(guān)鍵因素之一。

15、就是因?yàn)槲覀儼堰@種牲口留在后方，我們的騎兵在前線才不可戰(zhàn)勝！要是有一匹馬又壯又能跑，就是毛澤東也不能把它留下不送前線！我們?cè)诤蠓街挥每焖赖睦瞎贰?/p>

主要矛盾抓得非常好，所有次要矛盾都要服從 主要矛盾。這是高超的執(zhí)行力。

16、什么事情都是這樣：槍炮、糧食、農(nóng)服、馬匹、騾子、駱駝、羊——最好的都送去給我們的紅軍戰(zhàn)士！

主要矛盾抓得非常好。

17、前線少一個(gè)好人比少一匹好馬好辦！

主要矛盾抓得好，執(zhí)行的很透徹。

18、有某種東西使得個(gè)人的痛苦或勝利成了大家集體的負(fù)擔(dān)或喜悅，有某種力量消除了個(gè)人的差別，使他們真正忘記了自己的存在。但是卻又發(fā)現(xiàn)存在于他們與別人共自由同患難之中。

他們?nèi)谌肓思w，消除了個(gè)人，眼里只有目標(biāo)。這個(gè)讓人想起在阿西莫夫的宇宙里，蓋婭是人類(lèi)最終級(jí)的進(jìn)化形式，所有個(gè)體，共享一個(gè)意識(shí)。

19、他們來(lái)歷不同，但是同普通中國(guó)軍隊(duì)相比，是真正的“全國(guó)性”的軍隊(duì)，后者一般都按省份不同分別編制的。

全國(guó)性的視野，這是那些軍閥之所以軍閥的地方，他們沒(méi)有全國(guó)性的視野，只有地方性的視野。

20、消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這種比較高一級(jí)的感情，卻的確是罕見(jiàn)的，這意味著對(duì)于生存有著一種自信的感覺(jué)。

為什么70年代，感覺(jué)大家雖窮但沒(méi)什么壓力，還是滿足的，因?yàn)槟菚r(shí)候的人沒(méi)有全球性視野?，F(xiàn)在富了很多，但卻壓力大，現(xiàn)在的人很容易獲得一個(gè)全球性的比較角度。

21、他們?cè)诼飞蠋缀跽於汲?，能唱的歌無(wú)窮無(wú)盡。他們唱歌沒(méi)有人指揮，都是自發(fā)的，唱得很好。只要有一個(gè)人什么時(shí)候勁兒來(lái)了，或者想到了一個(gè)合適的歌，他就突然唱起來(lái)，指揮員和戰(zhàn)士們就都跟著唱。

這估計(jì)就是文工團(tuán)的必要性來(lái)源吧，歷史上沒(méi)見(jiàn)有文工團(tuán)描述的。

22、我覺(jué)得他想把他的哲學(xué)，即“長(zhǎng)期觀點(diǎn)”的辯證法，作為任何大規(guī)模行動(dòng)中的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)。

長(zhǎng)期的東西，是貫穿全局的，是戰(zhàn)略家做全局戰(zhàn)略的線索和指標(biāo)吧。

如果只是短期的，那么它沒(méi)有發(fā)揮到全局的基礎(chǔ)，就只是戰(zhàn)術(shù)，而就沒(méi)有戰(zhàn)略了。

23、西北全境以及其他各地武裝和非武裝的中國(guó)人民似乎都擁護(hù)他們的許多政策，因此，這些政策很可能成為造成中國(guó)命運(yùn)發(fā)生根本變化的重要手段。

政策是作用于長(zhǎng)期的東西。正如宇宙是由萬(wàn)有引力起支配作用的一樣，長(zhǎng)期的、長(zhǎng)范圍的東西，塑造全局，短期的東西決定局部。

24、對(duì)外不實(shí)行反帝政策，對(duì)內(nèi)不實(shí)行土地革命，中國(guó)的民族獨(dú)立和民主政治（國(guó)民黨也把這定做他們的目標(biāo)）是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

目標(biāo)，是把人團(tuán)結(jié)起來(lái)的東西，不實(shí)行那種目標(biāo)，就不能人團(tuán)結(jié)起來(lái)，即不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，就沒(méi)有足夠的力量和戰(zhàn)略空間去對(duì)付帝國(guó)主義施加的壓力。

不能統(tǒng)一人的思想，但可以統(tǒng)一人的目標(biāo)。

團(tuán)結(jié)在一個(gè)共同的目標(biāo)下，要比團(tuán)結(jié)在一個(gè)人周?chē)菀椎亩唷?/span>

25、今天中國(guó)人民的根本問(wèn)題是抵抗日本帝國(guó)主義。我們蘇維埃的政策決定于這一斗爭(zhēng)。日本軍閥希望征服全中國(guó)，使中國(guó)人民成為他們殖民地的奴隸。反抗日本侵略的斗爭(zhēng)，反抗日本經(jīng)濟(jì)和軍事政府的斗爭(zhēng)——這就是在分析蘇維埃政策時(shí)必須記住的主要任務(wù)。

圍繞著這個(gè)目標(biāo)去團(tuán)結(jié)和組織力量，才能夠積聚起力量。

這是一種全國(guó)性視野，隨之會(huì)進(jìn)入全球性視野。否則就不能獲得全球性視野。

26、他們能夠滔滔不絕地談每次戰(zhàn)役的日期和經(jīng)過(guò)，他們進(jìn)進(jìn)出出別人從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的無(wú)數(shù)地方的情況；但是這些事件對(duì)他們只有集體的意義，不是因?yàn)樗麄冏鳛閭€(gè)人在那里創(chuàng)造了歷史，是因?yàn)榧t軍曾經(jīng)到過(guò)那里，而在紅軍后面的是他們?yōu)橹畱?zhàn)斗的那個(gè)意識(shí)形態(tài)的整個(gè)有機(jī)力量。

把個(gè)人融化進(jìn)了目標(biāo)里。

27、他參加紅軍以后，他就把自己給忘掉在什么地方了，如果你不是一再地問(wèn)他，就不會(huì)聽(tīng)到更多關(guān)于他自己的事情，你所聽(tīng)到的只是關(guān)于紅軍、蘇維埃或黨的故事。

這是我國(guó)集體主義的歷史起源吧，從家天下到國(guó)天下。

28、我家分成兩'黨’。一黨是我父親，是執(zhí)政黨。反對(duì)黨由我、母親、弟弟組成，有時(shí)連雇工也包括在內(nèi)?？墒窃诜磳?duì)黨的'統(tǒng)一戰(zhàn)線’內(nèi)部，存在著意見(jiàn)分歧。我母親主張間接打擊的政策。凡是明顯的感情流露或者公開(kāi)反抗執(zhí)政黨的企圖，她都批評(píng)，說(shuō)這不是中國(guó)人的做法。

關(guān)注一下毛主席的視角，把這個(gè)視角從國(guó)家普及到了家里，其中想必也普及過(guò)到了組織里。

努力于提高呢？還是努力于普及呢？有些同志，在過(guò)去，是相當(dāng)?shù)鼗蚴菄?yán)重地輕視了和忽視了普及，他們不適當(dāng)?shù)靥珡?qiáng)調(diào)了提高。

29、我到了十三歲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同我父親辯論的有效的方法，那就是用他自己的辦法，引經(jīng)據(jù)典地來(lái)駁他。

這個(gè)也許是形成包圍和反包圍，形成圍剿和反圍剿的一個(gè)思考線索和起點(diǎn)吧。

將敵軍對(duì)我軍的一個(gè)大“圍剿”，改為我軍對(duì)敵軍的的許多各別的小圍剿。

30、我跑到一個(gè)池塘旁邊，恫嚇說(shuō)如果他再走近一步，我就要跳下去。在這種情況下，雙方都提出了停止內(nèi)戰(zhàn)的要求和反要求。父親堅(jiān)持要我磕頭認(rèn)錯(cuò)。我表示如果他答應(yīng)不打我，我可以跪一條腿磕頭。戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣結(jié)束了。

視角的普及，當(dāng)一個(gè)東西能普及的時(shí)候，就說(shuō)明它是對(duì)了的。所以普及本身起到了是觀察東西正確與否的一個(gè)作用。

31、我從這件事認(rèn)識(shí)到，我如果公開(kāi)反抗，保衛(wèi)自己的權(quán)利，我父親就軟了下來(lái)；可是如果我仍溫順馴服，他反而打罵我更厲害。

所以說(shuō)人不犯我，我不犯人，我若犯我，我必犯人！所以主席一直是強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)中的團(tuán)結(jié)。

32、他希望我熟讀經(jīng)書(shū)，尤其是在一次打官司時(shí)，由于對(duì)方在法庭上很恰當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，使他敗訴之后，更是這樣了。

實(shí)用主義。

33、我讀了一本叫做《盛世危言》的書(shū)，這本書(shū)我非常喜歡。

毛主席喜歡的書(shū)。

最早的《盛世危言》5卷本包括57篇文章，其標(biāo)題分別如下：

1）《道器》、 《學(xué)?！?、 《西學(xué)》、 《女教》

2)《考試上》 、《考試下》、 《藏書(shū)》 、《議院》

3)《日?qǐng)?bào)》 、《吏治上》 、《吏治下》、 《游歷》

4)《公法》、 《通使》 、《禁煙上》 、《禁煙下》

5)《傳教》 、《販奴》 、《交涉》、 《書(shū)吏》 、《廉俸》

6)《建都》、 《教養(yǎng)》、 《訓(xùn)俗》 、《獄囚》、 《醫(yī)道》

7)《善舉》 、《稅則》、 《國(guó)債》 、《商戰(zhàn)》 、《商務(wù)》

8)《鐵路》 、《電報(bào)》、 《郵政上》、 《郵政下》

9)《銀行上》 、《銀行下》 、《鑄銀》 、《開(kāi)礦》

10)《紡織》、 《技藝》、 《賽會(huì)》 、《農(nóng)功》、 《墾荒》

11)《旱潦》、 《治河》 、《防海上》 、《防海下》

12）《防邊上》、 《防邊中》 、《防邊下》、 《練兵》

13）《水師》 、《船政》、 《民團(tuán)》、 《火器》、 《弭兵》

34、作者是一位老派改良主義學(xué)者，以為中國(guó)之所以弱，在于缺乏西洋的器械——鐵路、電話、電報(bào)、輪船，所以想把這些東西傳入中國(guó)。我父親認(rèn)為讀這些書(shū)是浪費(fèi)時(shí)間。他要我讀一些象經(jīng)書(shū)那樣實(shí)用的東西，可以幫助他打贏官司。

所以弱者，是因?yàn)闆](méi)有把東西進(jìn)行數(shù)學(xué)化，什么東西都搞終點(diǎn)化，以數(shù)學(xué)為終點(diǎn)，因?yàn)閿?shù)學(xué)是最沒(méi)有歧義，最有確定性，最具預(yù)測(cè)能力的東西。能預(yù)測(cè)，才是圣人。

35、我繼續(xù)讀中國(guó)舊小說(shuō)和故事。有一天我忽然想到，這些小說(shuō)有一件事情很特別，就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民做主人公。對(duì)于這件事，我納悶了兩年之久，后來(lái)我就分析小說(shuō)的內(nèi)容。

看看毛主席是怎么讀書(shū)的。

36、他只有處境不順當(dāng)?shù)臅r(shí)候，才求神拜佛。

指毛主席的爸爸。所以如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)人在求神拜佛，有可能是他處在不順當(dāng)?shù)臅r(shí)候，股市風(fēng)向標(biāo)。

37、那里不那么注重經(jīng)書(shū)，西方'新學(xué)’教得比較多。

經(jīng)書(shū)把問(wèn)題歸于人身上（這樣就站在了一個(gè)致高點(diǎn)了），經(jīng)書(shū)不能致勝，經(jīng)書(shū)是把人改造的易于統(tǒng)治。

38、湘軍就是其中之一?？墒牵?dāng)湘軍準(zhǔn)備采取行動(dòng)的時(shí)候，孫中山和袁世凱達(dá)成了和議，預(yù)定的戰(zhàn)爭(zhēng)取消了，南北'統(tǒng)一’了，南京政府解散了。

說(shuō)明當(dāng)時(shí)孫中山，低估了自己的力量，遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)發(fā)完自己的支持力量。

39、我不喜歡第一中學(xué)。它的課程有限，校規(guī)也使人反感。我讀了《御批通鑒輯覽》以后，得出結(jié)論，還不如自學(xué)更好。我在校六個(gè)月就退學(xué)了，訂了一個(gè)自修計(jì)劃。每天到湖南省立圖書(shū)館去看書(shū)。我非常認(rèn)真地執(zhí)行，持之以恒。我這樣度過(guò)的半年時(shí)間，我認(rèn)為對(duì)我極有價(jià)值。

獨(dú)立思考能力，以及知行合一的執(zhí)行能力。

毛主席特意到最喧鬧的地方去讀書(shū)，為的是鍛煉自己的意志，使自己在學(xué)習(xí)時(shí)心緒不受外界干擾，在任何時(shí)間和場(chǎng)所都可以很好地學(xué)習(xí)。

40、我也在認(rèn)真地考慮自己的'前途’，我差不多已經(jīng)作出結(jié)論，我最適合于教書(shū)。

偉人早期的判斷和思想。

41、這時(shí)候湖南師范學(xué)校的一則動(dòng)聽(tīng)的廣告，引起我的注意，我津津有味地讀著它的優(yōu)點(diǎn)：不收學(xué)費(fèi)，膳宿費(fèi)低廉。

主要矛盾，抓要點(diǎn)，因?yàn)槊飨淖詫W(xué)能力很強(qiáng)。

42、我在師范學(xué)校讀了五年書(shū)，抵住了后來(lái)一切廣告的引誘。

知行合一。

43、他們多半不知道彼此在參加共產(chǎn)黨以前的日子的情況，他們往往把這些日子看做一種黑暗時(shí)代，真正的生命只是在成為共產(chǎn)黨人以后才開(kāi)始的。

這是一種集體意識(shí)嗎？從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)，估計(jì)是會(huì)心里滿足的。

44、我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

毛主席用馬克思主義來(lái)解釋歷史，估計(jì)也以這個(gè)角度去解讀二十四史了。毛主席重普及甚于提高。應(yīng)該是普及的過(guò)程，自然產(chǎn)生很多思考，自然也是提高的過(guò)程。

45、在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。

直接普及，普及完成了。

46、即使共產(chǎn)黨在和國(guó)民黨分裂以前采取了比較積極的政策，從工人和農(nóng)民中創(chuàng)建了黨的軍隊(duì)，毛澤東也并不認(rèn)為反革命在一九二七年會(huì)被打敗，“但是，蘇維埃就可能在南方大規(guī)模展開(kāi)，就可能有一個(gè)后來(lái)無(wú)論如何不會(huì)被消滅的根據(jù)地……”

戰(zhàn)略家的認(rèn)知。

47、蘇維埃是從革命的廢墟上興起的，它要赤手空拳從失敗中斗爭(zhēng)出一個(gè)勝利的結(jié)果來(lái)。

從失敗中斗爭(zhēng)出一個(gè)勝利的結(jié)果來(lái)，這個(gè)建設(shè)者描述角度。

48、在軍隊(duì)內(nèi)部，朱德和我得同兩個(gè)傾向作斗爭(zhēng)：第一個(gè)傾向是要立即進(jìn)攻長(zhǎng)沙，我們認(rèn)為這是冒險(xiǎn)主義；第二個(gè)傾向是要撤退到廣東邊界以南去，我們認(rèn)為這是'退卻主義’。

冒險(xiǎn)主義和退卻主義的真正認(rèn)知，反而被外行人指責(zé)是逃跑和不敢斗爭(zhēng)。

49、他們被撤去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在福建會(huì)議以后，他們就沒(méi)有影響了。

影響就是路徑依賴(lài)。

50、當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是補(bǔ)充新的兵員，在新的農(nóng)村地區(qū)實(shí)行蘇維?；绕渲匾氖窃谔K維埃政權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下鞏固紅軍攻克的地區(qū)。為了這些目的，沒(méi)有必要打長(zhǎng)沙，這件事本身含有冒險(xiǎn)的成分。

緊抓主要矛盾，不盲動(dòng)。

51、企圖把長(zhǎng)沙當(dāng)做一種根據(jù)地，而不在后面鞏固蘇維埃政權(quán)，這在戰(zhàn)略上和在戰(zhàn)術(shù)上都是錯(cuò)誤的。

從戰(zhàn)略的角度出發(fā)審視行動(dòng)。