上圖，很多人一看就知道是渾圓樁，很多人也是這么站的。我很負(fù)責(zé)任地告訴大家，這么站是不對的。為什么這么站渾圓樁是錯的呢？看我給你說說這其中的原理。

我們都知道地球?qū)θf物都是有引力作用的，而引力對物體所產(chǎn)生的分力之一就是重力。當(dāng)你的分力，也就是重力在站樁的時候偏離了垂直軸的最佳作用點會發(fā)生什么情況呢？上圖的標(biāo)志線和文字已經(jīng)告訴了大家。

我們再從上圖來看一下其中的奧妙。有的人也許會說了，這也不是渾圓樁啊，兩只手也沒在體前抱起來。那我就要問你了，你兩手在體前抱那么一下，要的是什么，為的是什么，得的是什么？你不會照葫蘆畫瓢，自己都搞不清楚要什么，為什么，以及得到了什么吧？

我可以告訴你，站渾圓樁要的是抱（樁）出六面力，即在垂直軸，矢狀軸，冠狀軸的垂直面，正中面，橫切面上形成綜合的彼此平衡。這種外部的物理平衡（形）加上人的神，意，氣得內(nèi)在，合稱為渾圓。

而我們很多人站樁大多注意的是前后的矢狀面，而忽略了左右的橫切面和上下的垂直面。這就好像只重視孩子數(shù)學(xué)成績，而忽略甚至不管語文和英語成績。這怎么能行呢？這樣單一的站樁就不能叫做渾圓樁，也練得不是渾圓樁。因為，渾圓樁練的是上下，前后，左右的自身二爭力和彼此之間的二爭力。渾而為一，圓融無礙。是謂渾圓樁。

想練出渾而為一，圓融無礙的功夫來，首先必須要在上下的垂直面上練到了。如果上下的垂直面都不合理，都緊張著，都沒有二爭力的矛盾勻稱感，那么，抱樁就缺東西，就抱不出東西來。為什么抱不出東西來？氣球大家都是知道的，它也有三個軸，三個面。如果它的三個軸，三個面的每一個面的矛盾力（二爭力），以及彼此的作用力不是均勻且協(xié)調(diào)的，那么它就不會是飽滿的。渾圓樁練的不就是飽滿的撐抱勁嘛！

所以，上下勁，也就是垂直軸的垂直面的重要性必須要做為站樁中的重中之重。而這也正是練無極樁，以及無極樁正確練法的目的所在之一。只有在無極樁當(dāng)中站出上下的均勻的二爭力（太極勁），才能在有了這個上下功夫的基礎(chǔ)上，去找前后矢狀面和左右冠狀面的二爭力，以及三面之間的相互均衡的作用。

這也好比腳下是進(jìn)氣兒口，氣兒進(jìn)來了，才有周身這個氣球均勻蓬撐的可能的道理一樣。所以，垂直軸的上下勁至關(guān)重要。這也是站渾圓樁為什么膝關(guān)節(jié)折疊不能大的道理所在。一大，進(jìn)氣兒口就不通暢了，前后的矢狀面和左右的冠狀面就沒力源。所以，第一幅圖的站樁是錯的。其實，這也是我前面五篇文章中總是提到的接骨斗榫的所在。只是換了一種表述罷了。

從上圖的樁功當(dāng)中一代宗師王薌齋和大名鼎鼎的王選杰的照片上，也可知第一幅圖的站樁屈膝過大的姿勢是不對的。所以，無論是從科學(xué)道理上可言，還是功夫卓絕的前人來看，大家站樁，一定要合乎其理，不能傻站，瞎站，錯站。時光一去不復(fù)返，站錯了的時光不僅僅不能重來，而且錯誤的站樁還會漸漸形成不好的習(xí)慣，甚至是積累成自我的傷害。

站樁，無論是什么樁，一定要以中正安舒，周身整體的勻稱支撐來做為對與錯的衡量標(biāo)準(zhǔn)。松而不懈，挑而不僵。在松緊適中的六面力的相互作用下尋求八面支撐的感受。心中由此而生發(fā)出來的愉悅就好似二禪的“定生喜樂”。如此方為站對的果證。這種果證必然是由接骨斗榫，“卸甲歸田”，掌中乾坤的練法中形成。最后，我要明確的告訴大家，渾圓樁絕非簡單的往那兩手一抱，或者硬挺硬撐。如果是這樣的，那么，你早已經(jīng)有了成就。

作者簡介：薛文宇，珠海市文宇太極文化研究院院長；道家青城派南宗第36代傳人，師承張德學(xué)；武當(dāng)隱仙羽化猶龍嫡派第5代傳人，師承陳慶國；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)李氏太極拳第5代傳承人，師承鄭昭明；國家級智庫《世界太極拳藍(lán)皮書》編委委員；中國老年健康委員會太極健康專家委員會委員；國家體育總局健身氣功管理中心運動處方專家。