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閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 1963年出版的《君匋書(shū)籍裝幀藝術(shù)選》是我國(guó)第一部裝幀藝術(shù)的選集，共收了六十四幅作品，選自錢(qián)君匋各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作，最早的成于1925年左右，最遲的成于1960年。全部套色精印，硬面精裝，樸素精美，確乎是一部很有價(jià)值的藝術(shù)資料的結(jié)集。 早在二十年代后期，錢(qián)君匋同魯迅、豐子愷和陶元慶等人一起開(kāi)拓了我國(guó)書(shū)籍裝幀這片藝術(shù)新地。經(jīng)過(guò)他的辛勤耕耘，結(jié)出了累累碩果：魯迅譯的《死魂靈》《十月》《藝術(shù)論》；茅盾的《雪人》《子夜》《虹》《歐洲大戰(zhàn)與文學(xué)》；巴金的《家》《春》《秋》《新生》《死去的太陽(yáng)》；豐子愷的《西洋美術(shù)史》《藝術(shù)概論》《孩子們的音樂(lè)》等書(shū)以嶄新的裝幀形式送到讀者手里時(shí)，受到了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)界普遍的重視和好評(píng)。 錢(qián)君匋自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)、篆刻，對(duì)這些傳統(tǒng)的藝術(shù)有過(guò)精深的研究，所以他的書(shū)籍裝幀能別開(kāi)生面，不同凡響而自成一格。他的作品，是遵循書(shū)籍裝幀的三大創(chuàng)作原則而思考設(shè)計(jì)的，例如：第一，把書(shū)籍的思想內(nèi)容，以高度概括的手法形象地反映出來(lái)。他為茅盾的小說(shuō)《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》（后來(lái)合編為《蝕》的三個(gè)中篇小說(shuō)）是這樣設(shè)計(jì)的：在朱紅的底色上，畫(huà)著一個(gè)年輕女子的正面臉龐，有一只蜘蛛沿著一條絲線從上面掛下來(lái)，正好把臉龐一分為二，左邊的半個(gè)臉龐省略不畫(huà)，只畫(huà)了右半邊，表達(dá)了書(shū)中的主人公既敢于沖擊黑暗的羅網(wǎng)，但是又感到前途茫然的心情。他為巴金的中篇小說(shuō)《新生》設(shè)計(jì)的封面，更是構(gòu)思巧妙，寓意深遠(yuǎn)：畫(huà)一株充滿生機(jī)的小草從磐石的縫隙中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)出來(lái)，以小草象征敢于沖破舊的黑暗勢(shì)力的一代新人。他為茅盾在抗戰(zhàn)時(shí)期主編的《文藝陣地》的封面設(shè)計(jì)是：交叉地畫(huà)了一支鋼筆和一支步槍，用淺色印，作為底紋，上面壓上四個(gè)黑色的大字“文藝陣地”，以及卷數(shù)、期數(shù)、簡(jiǎn)目等，象征著文化戰(zhàn)士的筆將要像士兵手中的槍一樣，為抗日救亡運(yùn)動(dòng)做出貢獻(xiàn)。第二，僅僅作為書(shū)籍的一種美的裝飾。他為葉恭綽的《四家藏墨圖錄》和古籍《詩(shī)集傳》《汲古閣書(shū)跋》《宋四家詞選》等著作的設(shè)計(jì)，采用了各種不同的優(yōu)美的圖案紋樣來(lái)表達(dá)這些書(shū)的內(nèi)在的情調(diào)，使讀者端正了讀書(shū)的心情而準(zhǔn)備閱讀。做到書(shū)籍的裝飾美的作用。第三，把以上兩者結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)。他為茅盾譯的短篇小說(shuō)集《雪人》的封面設(shè)計(jì)，是用幾片雪花在放大鏡下展示出來(lái)的美麗形態(tài)，加以自己的意象，賦以色彩，非?？鋸垼褚环宀世_紛的優(yōu)美圖案。 我國(guó)歷代對(duì)書(shū)籍裝幀都很有講究，各個(gè)時(shí)代官方印行的書(shū)籍的書(shū)衣（即封面）常常是用黃紅藍(lán)紫等顏色的綾絹?zhàn)龅?。清代修的《四?kù)全書(shū)》，對(duì)封面尤其考究，以青紅藍(lán)灰四種顏色來(lái)象征春夏秋冬四季，用來(lái)標(biāo)志經(jīng)、史、子、集四庫(kù)。這種設(shè)計(jì)似乎是近代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的先聲。書(shū)籍裝幀是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，我國(guó)經(jīng)過(guò)魯迅、豐子愷、陶元慶和錢(qián)君匋等人的不懈努力，才形成了具有中國(guó)民族氣派的風(fēng)格。錢(qián)君匋在這片藝術(shù)處女地辛勤耕耘了六十多年，曾經(jīng)設(shè)計(jì)的書(shū)籍裝幀不下千幅，都獨(dú)具匠心，引人入勝。 （摘編自錢(qián)之德《介紹<君匋書(shū)籍裝幀藝術(shù)選〉》） 材料二： 深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的結(jié)合，是優(yōu)良藝術(shù)作品的根本條件。書(shū)籍裝幀既屬藝術(shù)，當(dāng)然也必具備這條件，方為佳作。蓋書(shū)籍的裝幀，不僅要求其形式美觀而已，又要求能夠表達(dá)書(shū)籍的內(nèi)容意義，是內(nèi)容意義的象征。這仿佛是書(shū)的序文，不過(guò)序文是用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的，裝幀是用形狀色彩來(lái)表達(dá)的。這又仿佛是歌劇的序曲，聽(tīng)了序曲，便知道歌劇內(nèi)容的大要。所以，優(yōu)良的書(shū)籍裝幀，可以增加讀者的讀書(shū)興趣，可以幫助讀者對(duì)書(shū)籍的理解。 （摘編自豐子愷《<君匋書(shū)籍裝幀藝術(shù)選〉前言》） 材料三： 書(shū)名醒目，裝幀單純明快，重視平面與色彩構(gòu)成，富于視覺(jué)沖擊力的設(shè)計(jì)，成為眾多裝幀設(shè)計(jì)者的追求。這是時(shí)代的需要，也是現(xiàn)代書(shū)裝設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。誠(chéng)然，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的審美理想、審美情趣和審美精神，裝幀的美感和形式法則也隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展變化。書(shū)籍作為信息的載體，伴隨著漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展過(guò)程，在將知識(shí)傳播給讀者的同時(shí)，帶給他們美的享受。因此，好的書(shū)籍不僅僅是提供靜止的閱讀，更應(yīng)該是一部可供欣賞、品味、收藏的流動(dòng)的靜態(tài)戲劇。書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)作為一門(mén)獨(dú)立的造型藝術(shù)，要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)不僅要突出書(shū)籍本身的知識(shí)源，更要巧妙利用裝幀設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)語(yǔ)言，為讀者構(gòu)筑豐富的審美空間，通過(guò)讀者眼觀、手觸、味覺(jué)、心會(huì)，在領(lǐng)略書(shū)籍精華神韻的同時(shí)，得到連續(xù)暢快的精神享受。這正是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)整體性原則的根本宗旨。然而單純簡(jiǎn)潔的藝術(shù)風(fēng)格永不過(guò)時(shí)。歌德說(shuō)：“簡(jiǎn)潔和天才是孿生姊妹。”的確，簡(jiǎn)潔要求設(shè)計(jì)師具有很高的審美能力和視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)力。簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)語(yǔ)言相當(dāng)于文學(xué)中的一語(yǔ)驚人，是裝幀設(shè)計(jì)理念的最高境界。 （摘編自《淺談中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格》） 1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．錢(qián)君匋的書(shū)籍裝幀能別開(kāi)生面，自成一格，與他對(duì)書(shū)畫(huà)、篆刻等傳統(tǒng)藝術(shù)有過(guò)精深研究有關(guān)。 B．錢(qián)君匋遵循的書(shū)籍裝幀三大創(chuàng)作原則，涉及對(duì)書(shū)籍的思想內(nèi)容的形象反映和對(duì)書(shū)籍的美的裝飾。 C．豐子愷認(rèn)為，書(shū)籍裝幀是書(shū)的內(nèi)容意義的象征，與書(shū)的序文異曲同工，只是兩者的表達(dá)方式不同。 D．“簡(jiǎn)潔和天才是李生姊妹”是歌德對(duì)書(shū)籍裝幀的藝術(shù)主張，這也是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)理念的最高境界。 2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A．錢(qián)君匋的書(shū)籍裝幀工作開(kāi)始于1925年左右，《君匋書(shū)籍裝幀藝術(shù)選》中收集的作品可以證明。 B．在魯迅、錢(qián)君匋等人之前，我國(guó)沒(méi)有專門(mén)的書(shū)籍裝幀，魯迅、錢(qián)君匋的出現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的先河。 C．按豐子愷的觀點(diǎn)，錢(qián)君匋為茅盾譯的短篇小說(shuō)集《雪人》設(shè)計(jì)的封面，不算是優(yōu)良的藝術(shù)作品。 D．審美理想、審美情趣和審美精神會(huì)因時(shí)代而有所不同，因此裝幀的美感和形式法則也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。 3．下列說(shuō)法中，不能表明書(shū)籍裝幀關(guān)注到書(shū)籍思想內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） A．胡愈之的《莫斯科印象記》的封面：以雄偉的紀(jì)念十月革命的鐵塔為中心，象征著英雄的蘇聯(lián)人民。 B．羅黑芷的《春日》的封面：一株春天的太陽(yáng)下的草花，象征了書(shū)的內(nèi)容，又結(jié)合了中國(guó)畫(huà)美的裝飾。 C．劉曉祥設(shè)計(jì)的《詩(shī)經(jīng)》封面：以黑色與棕色構(gòu)成設(shè)計(jì)的主色調(diào)，文字和圖片的視覺(jué)效果疏朗清爽。 D．1981年出版的《九葉集》，用了九片葉子，樹(shù)葉錯(cuò)落有致，設(shè)色單純、雅致，把該書(shū)的內(nèi)涵含蓄而詩(shī)意般地呈現(xiàn)給讀者。 4．簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。 5．結(jié)合材料三，簡(jiǎn)要概括現(xiàn)代書(shū)籍裝幀要注意哪些問(wèn)題。 參考答案 1．D 2．D 3．C 4．①首先提出介紹的對(duì)象《君甸書(shū)籍裝幀藝術(shù)選》，并對(duì)其作品等情況做了簡(jiǎn)要介紹及評(píng)價(jià)；②接著介紹錢(qián)君匋設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品；③然后結(jié)合具體實(shí)例介紹錢(qián)君句書(shū)籍裝幀遵循的創(chuàng)作原則；④最后在總結(jié)我國(guó)書(shū)籍裝幀發(fā)展的基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)錢(qián)君匋在書(shū)籍裝幀藝術(shù)領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)。（意思答對(duì)即可） 5．①裝幀的美感和形式法則要緊隨時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展變化。②能反映書(shū)籍本身的知識(shí)源，并巧妙地利用裝幀設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)語(yǔ)言，做出美的裝飾，使讀者能夠得到精神的享受。③藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)單純簡(jiǎn)潔。（意思答對(duì)即可） 【解析】 1． 本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。 D．“'簡(jiǎn)潔和天才是李生姊妹’是歌德對(duì)書(shū)籍裝幀的藝術(shù)主張”錯(cuò)。文中引用歌德的話只是為了證明簡(jiǎn)潔對(duì)設(shè)計(jì)師的才能有較高的要求，并不是說(shuō)明歌德在書(shū)籍裝幀方面的主張。 故選D。 2． 本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。 A．“錢(qián)君匋的書(shū)籍裝幀工作開(kāi)始于1925年左右”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一第一段只是說(shuō)1963年出版的《君匋書(shū)籍裝幀藝術(shù)選》所收錄的作品中最早的成于1925年左右，并沒(méi)有說(shuō)明錢(qián)君匋的書(shū)籍裝幀工作開(kāi)始于1925年左右。 B．“在魯迅、錢(qián)君匋等人之前，我國(guó)沒(méi)有專門(mén)的書(shū)籍裝幀”錯(cuò)。根據(jù)材料一最后一段“我國(guó)歷代對(duì)書(shū)籍裝幀都很有講究，各個(gè)時(shí)代官方印行的書(shū)籍的書(shū)衣（即封面）常常是用黃紅藍(lán)紫等顏色的綾絹?zhàn)龅摹笨芍?，“在魯迅、錢(qián)君匋等人之前，我國(guó)沒(méi)有專門(mén)的書(shū)籍裝幀”說(shuō)法不當(dāng)。 C．“不算是優(yōu)良的藝術(shù)作品”錯(cuò)。根據(jù)材料二來(lái)看，豐子愷認(rèn)為，“深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的結(jié)合，是優(yōu)良藝術(shù)作品的根本條件”，再結(jié)合材料一中關(guān)于《雪人》封面設(shè)計(jì)的介紹可知，其設(shè)計(jì)“把以上兩者結(jié)合起來(lái)”，即把“書(shū)籍的思想內(nèi)容”和“作為書(shū)籍的一種美的裝飾”結(jié)合起來(lái)，可見(jiàn)《雪人》的封面設(shè)計(jì)按照豐子愷的觀點(diǎn)，應(yīng)是“優(yōu)良的藝術(shù)作品”。 故選D。 3． 本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。 C．“以黑色與棕色構(gòu)成設(shè)計(jì)的主色調(diào)，文字和圖片的視覺(jué)效果疏朗清爽”顯然只是關(guān)注了美的裝飾，而沒(méi)有涉及《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容。 |
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