【原】【觀省】心若無分別，何來煩惱生？
凌虛閣主
2022-09-26
發(fā)布于遼寧 | 轉(zhuǎn)藏
每個人在一生中都會經(jīng)歷一些自已不愿意接受但又必須接受的事，不愿意面對卻又必須面對的人，所以，每個人都會有各種不同的苦惱。其實細(xì)想一下，自己心中這樣或者那樣的苦惱，又有多少是真的逃不掉躲不開的呢？
不論是佛家還是道家的圣人，都告訴我們一句話——“人生除死無大事”。既然如此，還有什么值得我們?nèi)溃?br>人所謂的煩惱，沒有一件是外力能強加給我們的，所有煩惱，都來自于我們自心的不清凈。因為你看到的、聽到的、親身經(jīng)歷的有些事，不是你所喜歡的、或者希望達(dá)成的結(jié)果，所以你不開心。你遇到的某些人，他們的言行是你不喜歡的，所以你不開心。但是這些影響你心情的人或者事，真的很重要么？
鄭板橋先生留下了四個可為千古座右銘的字——”難得糊涂“。難得糊涂不是真的糊涂，而是心中明了，但于心無掛礙。對一個人來說，如果真能做到做到這些，便已少了很多煩惱。佛陀所講的法告訴我們，要反觀自心，為什么要反觀自心呢？因為你如果不關(guān)注自心的真實狀況，就很容易讓自己的心念隨著周圍的人或事而動了。如果是這樣，就會出現(xiàn)你的心念被周圍的人事牽拌而自己還不知道。以為隨之而起的煩惱，都是自己本來就應(yīng)該有的。這就是佛說的”心隨物轉(zhuǎn)“了，當(dāng)一個人自己的心性自己把握不住，就不會知道煩惱因何而起，又何時能滅，那又如何才能讓自己心得清凈呢？
下面是歡喜和尚說的一段話，對我們都會有些些啟迪。
愿我的親人，愿讀到這篇短文的有緣朋友們，少煩少惱，六時輕安！
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