“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”盡在木瀆。

相傳春秋末年，吳越刀兵，越國戰(zhàn)敗，大夫范蠡使“美人計”，獻(xiàn)西施于吳王。吳王夫差迷戀美女西施，在風(fēng)光秀逸的靈巖山頂建館娃宮供其逸樂，又在紫石山增筑姑蘇臺，“三年聚材，五年乃成”，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“木塞于瀆”，木瀆之名便由此而來。木瀆古鎮(zhèn)地處太湖流域，位于江蘇省東南部，蘇州古城西部，別名瀆川，胥江，雅稱香溪。

諦聽紫薇花儂軟的花語，起早來到二千五百多年歷史，與蘇州城同齡，素有“吳中第一鎮(zhèn)”、“秀絕冠江南”之譽(yù)的木瀆。環(huán)瀆皆山也。我面前的小山綠如翡翠，美若屏風(fēng)，因山多奇石，尤以靈芝石為最，因此，得名靈巖。靈巖山遠(yuǎn)望如巨象伏地，故別稱象山。山的西麓因出產(chǎn)硯臺，又名硯山。享有“靈巖秀絕冠江南”、“靈巖奇絕勝天臺”、“吳中第一峰”等美譽(yù)。相傳吳越春秋時期，在靈巖山頂賞月就已成為風(fēng)尚。歷代名人雅士多慕夫差西施事，攜來百侶同登靈巖山賞月。山道上梁簡文帝、清康熙帝、乾隆帝龍行虎步，傘蓋如云。唐韋應(yīng)物、白居易、李商隱，宋范仲淹、明唐寅、文征明等人詩情怒放，美艷如花。靈巖賞月漸成風(fēng)習(xí)，民間祈福形成傳統(tǒng)。

鎮(zhèn)西北的天平山，海拔與我家鄉(xiāng)的首山不相上下，因其山頂平正而名天平山。祖籍河南商丘的北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，高祖葬于天平山麓。一千多年來，范氏一族的政治理想與人文情懷與山融為一體。天平山秋季紅葉爛漫，與北京香山、湖南岳麓山和南京棲霞山并稱為中國四大賞紅勝地。因此，木瀆既飽有江南水鄉(xiāng)的清逸靈秀，又不乏冠絕中華的熱烈與奔放。它集南北風(fēng)流于一身，真不愧為天下第一福地。

木瀆歷史可上溯至公元前二百二十一年（秦始皇二十六年），秦時木瀆隸吳縣。王莽新朝，木瀆屬泰德縣。其后，木瀆均為吳縣轄地。三國時，木瀆沿胥江兩岸逐漸形成集鎮(zhèn)。宋代，木瀆已是蘇州城西商業(yè)中心。《元豐九域志》載：“北宋設(shè)木瀆鎮(zhèn)，屬吳縣，鎮(zhèn)以瀆名”。明、清時為吳縣六鎮(zhèn)之一。清雍正年間，木瀆古鎮(zhèn)屬吳縣長壽鄉(xiāng)。清代徐揚繪制《盛世滋生圖》和同屬清代的《姑蘇繁華圖》，有一半的篇幅給了木瀆。古鎮(zhèn)的鬧市中心在斜橋與邾卷橋一帶，沿河分布著米行、綢莊、鐺鋪、酒樓、客棧、京廣雜貨店面。進(jìn)出太湖的船只大多?？吭谀緸^碼頭。胥江水運繁忙，糧船、貨船、客船、木排、竹筏緊緊相連；南來北往的商旅人士在橋上擦肩而過……

踏著乾隆下江南曾經(jīng)走過的御道，我用腳掌撫摸著拼接整齊精細(xì)的花崗巖條石和青泥方磚，贊嘆于路兩旁用光潔如琥珀，質(zhì)地似牛角，溥勻賽切削的卵石鑲嵌的圖案，一一辨識著河堤肩頭的花草樹木，不覺來到一處水榭，走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)是一座埠頭。一排扎彩的搖櫓船早已等候在那里。在條石砌就的兩壁間，盡管河水充盈，仍感到河道逼仄，還好河堤的石縫里植有一溜嬌憨的迎春樹。迎春樹翠葉金花，從堤上垂掛在河面上，緩和了河道的陰冷。我問船娘這條河的名字，她回我吳儂軟語。幸有同渡客從中解釋，才弄清河叫香溪。我忽然想起來了，香溪是因西施在此洗妝，留脂不退，滿河生香而得名。搖櫓船隨著船娘蓮藕般的手臂在河巷間搖晃，我在漂移失重的錯覺中，穿行于跨越河面上的一座座拱形石橋，仿佛穿越了一個個曾經(jīng)遠(yuǎn)去的朝代……待我回過神來，細(xì)細(xì)端詳船娘，確有江南女子特有的風(fēng)韻。船娘主動唱起歌來，條件是打賞二元。她唱的第一首歌是《搖啊搖，搖到外婆橋》，真的燕語鶯聲。我還沉浸在她悠、細(xì)、綿、甜的調(diào)子里，她已轉(zhuǎn)唱起《太湖美》。我們“嘿嘿”和她伴和的那首歌記不得名字了，我們熱熱鬧鬧地在西施的故鄉(xiāng)開進(jìn)，引得堤上步行的游人紛紛駐足觀看。

在清乾隆帝涉足的御碼頭我們棄舟登岸。埠上有石亭古井，一條古街如一竿玉笛，歲月的手指律動，堵與疏，如門之開闔，每一個笛孔間都會流出一段金聲玉振，而我是不一樣的音符。繞不開的歷史，讓我有穿越時空隧道之感，秦磚漢瓦，唐詩宋詞，明月清風(fēng)，摩肩接踵，不及閃躲，不期撞個滿懷。

御碼頭正對著虹飲山房。虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為門對香溪，背靠靈巖，水木金石，在能工巧匠巧奪天工的創(chuàng)造中，呈現(xiàn)出不一樣的精致與精彩.乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茗、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘御道，返回靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。

出虹飲山房西行二百米是嚴(yán)家花園。嚴(yán)家花園位于木瀆古鎮(zhèn)山塘街王家橋北，最初是清乾隆年間蘇州大名士沈德潛的寓所。清道光八年（公元1828年），沈氏后人將此院落讓給木瀆詩人錢端溪。錢氏疊石疏池，筑亭建樓，取名端園，有友于書屋、眺農(nóng)樓、延青閣諸勝。光緒二十八年（公元1902年），木瀆首富嚴(yán)國馨買下端園，重葺一新，更名“羨園”。因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝朔Q“嚴(yán)家花園”。前后歷時二百多年，三代主人的努力，無論是歲月滄桑，還是人文蘊積，都賦予嚴(yán)家花園一種文化氣息和名園風(fēng)范，被現(xiàn)代著名建筑學(xué)家劉敦楨教授稱為“江南園林經(jīng)典之作”。嚴(yán)家花園出來的嚴(yán)家淦，曾在老蔣死后擔(dān)任民國總統(tǒng)，成為小蔣掌臺前的過度人物。

滋養(yǎng)了木瀆的胥江是吳王命伍子胥率部開挖的一條運河?！八鎏?jīng)胥門、木瀆，匯入京杭大運河。”木瀆近橫唐與楓橋。不禁讓人聯(lián)想到唐代“風(fēng)流才子”崔顥的《長干曲》：“君家何處住？妾住在橫塘。停舟暫借問， 或恐是同鄉(xiāng)?！崩钯R的《大堤曲》：“妾家住橫塘，紅沙滿桂香。”字里行間透著脂粉與香水的氣息。最著名的還得數(shù)賀鑄《青玉案》：凌波不過橫塘路。但目送芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花榭，瑣窗朱戶，只有春知處……想必，我無緣抵達(dá)的橫唐盡在溫柔鄉(xiāng)里。而楓橋卻因張繼而小資，它在古典詩詞的海洋里非但沒有湮沒，而且文藝范兒十足。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”一幅《秋夜思鄉(xiāng)圖》，在詩人的筆下躍然紙上。如果楓橋是姑蘇這張名片的面子，那么橫塘算不算里子呢？我想，“上有天堂，下有蘇杭”，應(yīng)該不輸于秦淮風(fēng)月與京華煙云。

木瀆古鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，物產(chǎn)豐富，特色美食層出不窮——烏米飯、青團(tuán)子、厥菜、馬蘭頭、甜酒釀等，各具鄉(xiāng)土風(fēng)味，街邊小店均可品嘗。只是這次我沒有口福，只在御道旁的鋪子里買了一些即做即賣的姜糖吃了，用以去除體內(nèi)江南三月的濕氣。木瀆古鎮(zhèn)是漢家工藝品之鄉(xiāng)，歷史上著名的有泥塑大家袁遇昌、銀器高手朱碧山、琢玉宗師陸子岡、繡圣沈壽等，他們的作品都是國家級館藏珍品?？上В已圩?，不能從琳瑯滿目的藝術(shù)陳列品辨識出來。木瀆古鎮(zhèn)還有許多別具江南特色的傳統(tǒng)習(xí)俗，如春節(jié)“拜喜神”、“走三橋”中的“走永安”、“吃年酒”、“燒頭香”；元宵節(jié)“走馬鑼鼓”、“鬧元宵”；二月二的“撐腰搞”；立夏時的“吃甜酒釀，嘗三鮮”；端午節(jié)的“賞端陽”；七月七的“七夕乞巧”；中秋節(jié)的“齋月宮”、“靈巖賞月””；金秋十月的“天平觀紅楓”；臘月的““喝臘八粥”；十二月二十五的“送灶神”等等。我不厭其煩地把他們一一羅列出來，是別有深意的，就是想著喚起我們民族的共同記憶，在鴻儒們忙著復(fù)興傳統(tǒng)文化的時候，添上一把柴，加上一把火。讓我們的文化找到最適宜的載體，避免我們的復(fù)興成為無源之水，無本之木。

在木瀆的小街水巷，古橋古亭隨處可見，大把大把的吳地風(fēng)光，濃如春酒，令人昏昏迷醉。靈巖山下潺緩而不覺其流的胥江靜水深碧。山水相依處，木瀆古鎮(zhèn)悄然，逝水的繁華遠(yuǎn)去，漸行漸遠(yuǎn)地楫聲悠長，搖著粉紅漢家衣妝的秀娃，淹沒在綠藕紅菱深處。沒有風(fēng)，只有鱗鱗的夕陽的波光，在我心頭一圈一圈地蕩漾……