曾國藩在讀了《了凡四訓(xùn)》之后，把這本書列為后輩子侄必讀的智慧之書。自己改號為“滌生”，意為滌其舊染之污而生。胡適則認(rèn)為《了凡四訓(xùn)》是中國古代思想史的一部重要代表作。《了凡四訓(xùn)》是明朝的袁了凡寫給自己兒子的告誡書，為何這么多人認(rèn)為這本書很好呢？因為書中蘊(yùn)含了一個逆天改命的法則。
人的命能改嗎？能改，但不是直接改名，而是讓自己改心，然后通過自己的所做作為改變自己的命運(yùn)。
日本的經(jīng)營之圣稻盛和夫，就非常欣賞《了凡四訓(xùn)》，而且秉持了敬天愛人的法則，雖然出身貧寒，但是一生卻打造了三家世界500強(qiáng)企業(yè)，真正地改變了自己的命運(yùn)。
其實不管是袁了凡還是稻盛和夫，都是源于陽明心學(xué)，袁了凡曾拜王陽明的高徒王畿為師，而稻盛和夫的偶像西鄉(xiāng)隆盛則是一生醉心陽明心學(xué)。
《了凡四訓(xùn)》看起來是講立天改命，其實是在讓你改造自己的內(nèi)心，從而有改造世界的動力，而且并不是無法實現(xiàn)，只要你按照法則去實踐即可。
很多人明白了很多道理，但是還是過不好自己的一生，究其原因就是疏于實踐，而心學(xué)最重要的是知行合一，而不是光去看那些大道理。雖然道理是相通的，但是每個人又很不同，因此只能結(jié)合自己的內(nèi)心去修，才能真正地改命。比如一個本性正直的人，如果想去學(xué)奸詐之法，恐怕很難如意。
《了凡四訓(xùn)》給出了改變自己命運(yùn)的法則：
如果你對自己的命運(yùn)不滿意，那你想成為什么樣的人？想得到什么樣的命運(yùn)？這個也只有自己才能知曉，因此首先要立命，知道自己想要什么。
知道自己要什么了之后，要想改變命運(yùn)，那就得做善事，但是做善事之前要先改過，今欲獲福而遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過，改過首先要具備三心：勇心、恥心、畏心。
很多人不是不聰明也不是不努力，但是缺少三心。只有正心之后再做事，才能察覺到周邊的變化，才能達(dá)到事半功倍的效果。這也是我們常說的：愚人信命，庸人拼命，智人改命。這一部分是《了凡四訓(xùn)》精華所在，你知道了自己的方向了，你也改過了，那么接下來就是行善了，其中舉了十個善有善報的例子，對善從各種角度進(jìn)行了剖析。善有真，有假；有端，有曲；有陰，有陽；有是，有非；有偏，有正；有半，有滿；有大，有??；有難，有易；皆當(dāng)深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費(fèi)苦心，無益也。舉個例子，真正的行善是發(fā)自內(nèi)心的，不是為了欺世盜名，不是為了獲取更多收益，現(xiàn)在很多人捐款做善事都浮于表面，只是為了獲取流量而已。
最后進(jìn)行了總結(jié)，正所謂謙受益滿招損，謙虛的背后是實力，只有真正的謙虛，才可以讓自己的命運(yùn)發(fā)生變化。
即使你不想改變命運(yùn)，那同樣可以讀讀《了凡四訓(xùn)》，做個正直善良的人，你的人生也會過得更加精彩。
書中有一句：從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生，此義理再生之身也！讓很多人大呼過癮，像醍醐灌頂一樣。其實這幾個步驟，從道理上看可能很多人都能懂，但是一定要用心去踐行，袁了凡說：命由我作，福自己求。
只有用心去體會生命，用心去改變自己的命運(yùn)，才能真正掌握自己的命運(yùn)，每一個起心動念都會成為決定你命運(yùn)的關(guān)鍵因素。
比如靜下心來讀一本書就是一種智慧，因為上天要你發(fā)達(dá)，不是直接給你福分，而是先給你智慧。智慧一高，輕浮的人會收斂，放肆的人會安靜。而且建議《了凡四訓(xùn)》這種書不要去看些亂七八糟的譯文，就讀原文，最好用誦讀的方式，所謂書讀百遍，其義自現(xiàn)。其中妙處，只有久讀的人才能領(lǐng)會了。《了凡四訓(xùn)》讓你掌握自己的命運(yùn)，讓你在生活中達(dá)到知行合一，等你讀了，去踐行了，再回頭看你才有驀然回首那人卻在燈火闌珊處的的感覺，那樣才算真正明理和知行合一。喜歡的入手好好讀一讀！
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