易水寒老師經(jīng)典碑帖分享——《三墳記》

朝歌淇水悠悠 2022-09-23 發(fā)布于河南

展開全文

各位老師、各位書友，大家晚上好，今晚咱們繼續(xù)分享古帖，大家一起學(xué)習(xí)。篆書可以說是一種最古老但又最年輕的書法，中國文字起源于象形，且頑強(qiáng)地根植于象形，并未簡單地僅用聲音符號來做文字記錄。象形文字本身即有造型的要求，所以中國文字一開始就是美術(shù)家的工作，從最早的甲骨文開始，這種象形文字就被稱為篆書，甲骨文保留有非常明顯的象形痕跡，筆劃加減比較隨意，因此還不能認(rèn)為是一種成熟的文字，此后的金文或稱鐘鼎銘文即青銅器上的銘文還有石鼓文一起合稱為大篆，文字的規(guī)范性進(jìn)一步加強(qiáng)，字形及章法更趨規(guī)整，詞匯增多，故可以有長篇銘文。直至秦朝一統(tǒng)天下后，李斯推行“書同文”，并徹底規(guī)范了篆書的寫法，世稱小篆。

篆書的裝飾之美與自然之美從有篆書起就存在著，沒有篆書的裝飾之美，就沒有篆書與其他書體的區(qū)別，就失去了最基本的個性。而沒有書篆中表現(xiàn)出的順應(yīng)毛筆書寫的自然之美，篆書就會流入純工藝化之中，篆書藝術(shù)的生命活力將會被淹沒。清代以來的篆書藝術(shù)創(chuàng)作中，不同書家表現(xiàn)出對篆書的裝飾性與自然性的不同把握分寸，從而創(chuàng)造出不同的篆書形式與風(fēng)格，留給后人很多值得學(xué)習(xí)、借鑒的東西。

唐太宗講書法要求“沖和之氣”，孫過庭《書譜》講:“思慮通審，志氣和平，不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)?！边@是以儒家“中庸”思想為主導(dǎo)的審美觀，從秦石刻小篆開始，如《泰山刻石》《嶧山刻石》等，直到唐代的李陽冰及后來的徐鉉，寫篆書大體上是屬于這種審美觀，形成篆書和諧美的典型樣式。唐代書法藝術(shù)一片燦爛輝煌，書家眾多，書體皆備，篆、隸、楷、行、草，各體書法，都得到了極大的繁榮和發(fā)展。篆書這一古老的書體在唐代也出現(xiàn)了新的繁榮景象，書法史上稱之為“中興”，是漢、魏以后，出現(xiàn)的篆書發(fā)展高峰，并對后來篆書的繼承和發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。李陽冰是唐代篆書書法的杰出代表，被評價為“唐三百年，以篆稱者，唯公獨(dú)步”，甚至被認(rèn)為“李斯之后的千古一人。”《三墳記》為李陽冰代表作。

小篆的歷史最巔峰，大家都知道是秦代的李斯，到了唐代，李陽冰以篆書為己任，始學(xué)李斯《嶧山碑》，承玉筋筆法，然在體勢上變其法。線條上變平整為婉曲流動，顯得婀娜多姿。《三墳記》，是李陽冰小篆的代表之作，此碑承李斯《嶧山碑》筆法，用筆瘦勁婉轉(zhuǎn)、結(jié)體勻稱修長，曲中求直、圓中覺方，是小篆入門的極佳范本。在唐代篆書家中，李陽冰是成就最高的書家之一，他精通文字學(xué)，曾刊定《說文》三十卷?！度龎炗洝窞槔铌柋碜鳎吮星卮钏埂稁F山碑》筆法，以瘦勁取勝，結(jié)體縱勢而修長，線條遒勁，用筆粗細(xì)圓勻，穩(wěn)健自然，結(jié)體均衡對稱，雍容婉曲。這周咱們就來學(xué)習(xí)唐代經(jīng)典李陽冰篆書《三墳記》。

《三墳記》，唐李季卿(李適之之子)撰文，李陽冰書。敘述的是立碑人李季卿遷葬他三個哥哥的事情。唐大歷二年(767)立。碑文兩面刻，篆書，24行，行20字。原石早佚，宋時重刻，現(xiàn)存陜西省西安碑林。

在唐代篆書家中，李陽冰是成就最高的書家之一，他精通文字學(xué)，曾刊定《說文》三十卷?！度龎炗洝窞槔铌柋碜?，此碑承秦代李斯《嶧山碑》筆法，謂之'鐵線描。'以瘦勁取勝，結(jié)體縱勢而修長，線條遒勁，用筆粗細(xì)圓勻，穩(wěn)健自然，結(jié)體均衡對稱，雍容婉曲。

結(jié)體上力求俊麗，它打破了秦李斯小篆上密下疏的結(jié)體特點(diǎn)，轉(zhuǎn)而為上下疏密均勻，別有情趣，這也是唐代書法講求森嚴(yán)法度的體現(xiàn)。

清孫承澤云：“篆書自秦、漢以后，推李陽冰為第一手。今觀《三墳記》，運(yùn)筆命格，矩法森森，誠不易及。然予曾于陸探微所畫《金滕圖》后見陽冰手書，遒勁中逸致翩然，又非石刻所能及也。”(《庚子消夏記》)。

李陽冰的書法是以篆書而聞名的，他最初學(xué)秦朝的《嶧山碑》，在用筆、結(jié)體上深愛秦小篆的影響。這塊碑石上的字，筆筆中鋒，線條瘦細(xì)而圓潤，沒有粗細(xì)變化，但遒勁有力，如同一根根鐵絲。字體是長方形，結(jié)構(gòu)往往上緊下松，字體左右對稱、均衡，顯得嚴(yán)謹(jǐn)莊重。

李陽冰以篆書示人，留下的作品也多數(shù)為篆書作品，《城隍廟碑》、《三墳記》、《謙卦碑》為代表，《三墳記》文字我們看碑刻能看出，字形絕對不是方形，字與字之間有界格，界格比例大概是3:5，與《袁安碑》界格相近，字是左右相接，上下留空，這樣的話他的字形橫豎對比大概是3:4，也就是說李陽冰的《三墳記》字形也是偏長的。

絕對的對稱在《三墳記》中是不存在的，看似對稱的弧線仔細(xì)觀察都有細(xì)微的變化，這種變化在拓本上是很難發(fā)現(xiàn)的，“尚”、“文”、“心”等等對稱結(jié)構(gòu)的字，無論是弧線還是曲線，都是有所細(xì)微變化的，這就是我們對《三墳記》細(xì)微觀察發(fā)現(xiàn)的變化。

楷書、篆書極容易出現(xiàn)平行線的字體，都不可能絕對水平，很多字帖由于多種原因影響影印出來的字帖卻是平行的，這樣的字帖對學(xué)習(xí)書法來說可以說是害人不淺的。我們發(fā)現(xiàn)《三墳記》碑刻字體，單純的橫線都有方向的表現(xiàn)，平行線不水平是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上有平行于水平線上下浮動的角度方向變化，這就是我們在寫行書的時候，極容易忽略古人的起筆、行筆調(diào)鋒的動作，快速的書寫丟掉了古人的角度變化，篆書也是一樣，《三墳記》碑版字告訴你線的角度走向及變化。

李陽冰(721或722～785或787)，字少溫，趙郡(今河北趙縣)人。歷官上元縣尉、縉云縣令、當(dāng)涂縣令、國子監(jiān)丞、集賢院學(xué)士、將作少監(jiān)、秘書少監(jiān)等，世稱“李監(jiān)”。工書，尤喜篆書，曾退居縉云，窮研篆法，達(dá)10年之久。自稱“志在古篆，殆三十年……得篆籀之宗旨”，以此聞名于世。曾作《說文刊正》三十卷，后世不傳。李陽冰與顏真卿交好，常為顏真卿所書碑刻篆額。當(dāng)時書壇，對他的篆書成就即已給了極高的贊譽(yù)，甚至推尊為“有唐字寶”，他也自詡為“(李)斯翁之后，直至小生”;宋人同樣服膺他的篆書，朱長文將他與張旭、顏真卿并列歸于神品。

李陽冰篆書的藝術(shù)特點(diǎn)，唐人概括為“格峻”、“力猛”、“功備”，是篆書藝術(shù)在漢代以后出現(xiàn)的一座高峰。他傳世的作品有《縉云縣城隍廟記》、《拪先塋記》、《李氏三墳記》、《般若臺銘》等。多是宋人重刻，已經(jīng)不能完整保存其點(diǎn)劃的美感，但是仍然能夠窺見他的創(chuàng)造性：點(diǎn)劃婉轉(zhuǎn)沖融，結(jié)構(gòu)圓勁遒密，確實(shí)能傳古代篆法的精神。

李陽冰以書名留于后世。與唐代其他書法家不同的是，他不寫楷、草，一心專攻篆書，且主要是攻李斯所創(chuàng)的小篆。唐人呂總在《續(xù)書評》中就說：“陽冰篆書，若古釵倚物，力有萬鈞，李斯之后，一人記?！崩畋栔阅苋〉萌绱顺删?，與他刻苦學(xué)書的態(tài)度是分不開的。唐人李肇的《國史補(bǔ)》中，就曾寫到了李陽冰鉆研篆書的執(zhí)著。

一日，李陽冰在絳州游玩時，偶然得見一塊碑刻，上面所刻篆書與古代篆書有明顯不同。李陽冰驚喜不已，駐足欣賞，不知不覺中天色將晚。但他猶覺不足，就干脆睡在碑旁數(shù)日，細(xì)細(xì)研究，撫摩刻印。

寫小篆，難在筆力勁挺，更要講求中鋒的運(yùn)用，布局的合宜。李陽冰的小篆畫如鐵線，曲直得宜，看似靜水深流，實(shí)則春潮涌動。至晚年時，李陽冰在篆書造詣上已經(jīng)達(dá)到了化境。所以宋人陳繹曾說：“小篆自李斯之后，惟陽冰獨(dú)擅其妙。嘗見其真跡，其字畫起止處，皆微露鋒鍔。映日觀之，中心一縷之墨倍濃。蓋其用筆有力，且直下不欹，故鋒常在畫中。

篆書其實(shí)就是官書，它更多地出現(xiàn)于祭典等國家莊重場合，所以以古樸、莊重、穩(wěn)定、縱橫有序?yàn)樽畲筇攸c(diǎn)?！度龎炗洝贩牧丝v橫有序的章法，但它在講究工整之外，減弱了篆書的敦厚，一筆一畫之間有一種昂揚(yáng)的張力在外突。李陽冰守住了篆書之形，又能暢達(dá)情思，可謂唐篆第一人。

李陽冰與唐代最杰出的詩人李白有著密切的關(guān)系，李陽冰雖較李白年幼，但論輩份，他是李白的族叔。對于這位叔叔，李白曾贈送過他一首《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》，詩中曰：“吾家有季父，杰出圣代英…落筆灑篆文，崩云使人驚。吐辭又炳煥，五色羅華星。秀句滿江國，高才掞天庭……”此詩作于寶應(yīng)元年(762)初冬，李白正由金陵來當(dāng)涂投奔時任縣令的李陽冰。

當(dāng)時李白已是走到了人生失意的關(guān)口，且身患重病。李陽冰傾盡全力調(diào)理救治李白，為購買治病的名貴藥材，他甚至變賣自己的字畫。雖然李陽冰的篆書在當(dāng)時十分有名氣，但在戰(zhàn)亂年月，這也不值錢了。李白的病日漸加重，病入膏肓，臨終前，將自己的詩稿托付給李冰陽，請他編集作序。同年十一月的一個風(fēng)雪交加的深夜，在李陽冰的家中，唐代最耀眼的詩人隕落了。

書寫《三墳記》時李陽冰約五十歲，正是他篆書成熟期，其用筆圓轉(zhuǎn)但絕不柔弱，似一位太極高手，看似動作緩慢，實(shí)則積聚著驚人的力量，確是得到了相斯筆法的精髓。他師法秦相而不拘泥，于結(jié)字上獨(dú)出己意，變秦篆上密下疏之勢為楷書式的勻稱排布，變簡古為雍容，變骨秀為雄秀，重振積弱已久的篆書雄風(fēng)，展現(xiàn)出一派大唐氣象。

釋文：

先侍郎之子曰曜卿，字華，名世才也。宏毅樂易，機(jī)符朗徹。既冠，遭家不造，諸季種藐。植之以(闕一字)藝，博之以文行。始調(diào)秘書正字，授右衛(wèi)騎曹，轉(zhuǎn)新(闕一字)尉。豪猾未孚，立信以示之禮。浮窳未復(fù)，本仁以示之義。領(lǐng)長安尉，直京師浩穰，決賊曹繁劇，有立斷焉。焯見焉，左遷普安郡戶掾，賦古樂府廿四章，左史韋良嗣為之?dāng)?，文集十卷?/span>

(闕一字)卿字萬，天骨瑯瑯，德(闕一字)文蔚。識度標(biāo)邁，弱冠以明(闕一字)觀國，蒞鹿邑虞鄉(xiāng)二尉。巍守崔公沔洎相國晉公(闕二字)甲科第之進(jìn)等舉之，嘗游嵩少，夜聞山鐘，賦云(闕二字)繼也，洪爐沸鼎火半死，巨壑重林風(fēng)稍止。無間(闕三字)未已詞人珍之。轉(zhuǎn)金城尉，曹無受謝，吏不敢(闕四字)卷行於世。

(闕一字)卿字榮，寬栗柔立，於穆不瑕，起家拜靈昌主簿。己丑歲，小冢宰李公彭年尚其文翰，暑朝邑簿。時漆沮決溢，馮翊昏墊。釃渠楗英，股引脈散。下土為潮，上腴成賦。人到於令賴之，文集百一十二篇。

於戲!三英孝友，曾閔儔也。文學(xué)繼(闕一字)，業(yè)(王睿)碧產(chǎn)也。純固含章，札梓材也。昊穹生德，宜受封福，僅逾強(qiáng)仕，以講陰堂。未盈一紀(jì)，三墳相比。思其咎職，訊之逢占。占者邵權(quán)曰：霸陵故塋，葬不違禁，害于而家。歲攝提格，乃貞陽卜而祔大墳，三墳以東南為伯仲叔，貤之若雁行然。大歷建元之明年，於斯刻石，恐夫溟海為陛，老沙防焉。

鐵線篆用筆講究圓潤渾厚，筆劃粗細(xì)一致，橫平豎直，曲線圓轉(zhuǎn)流暢，線條力求挺勁自然。入紙藏鋒逆入，收筆回鋒。其筆劃可理解為直線和曲線兩種。筆劃要方中寓圓，圓中有方，關(guān)鍵要寫出力度。

結(jié)體上整字外形一般呈豎向長方形(比例3：2)，講究平衡對稱，上緊下松。主要注意向背揖讓、天覆地載、排疊包圍、獨(dú)體主次等關(guān)系。

篆書的筆順和漢字筆順規(guī)則基本相仿，如先橫后豎、從上到下、從左到右等，這些對初學(xué)者來說是不成問題的。重要的是和漢字不同的筆順，而這些不同之處正是篆書筆順的特點(diǎn)，掌握了這些特點(diǎn)，就能把握好篆書的結(jié)體，做到勻稱勻衡。

1、先主筆后副筆。

對于篆字中有主筆曲畫的字，宜先寫主筆后寫副筆。

2、先中間后左右。

對稱均衡是篆字的特點(diǎn)。對于有中心豎線的篆字，應(yīng)先寫中間豎筆或中間部位的筆畫，中間定位后，再寫左右對稱的其他筆畫。

對于有中心長弧(一般為撇、捺筆)的篆字，應(yīng)先從中間長弧寫起，再寫左右對稱的筆畫。

3、先外包后里頭。

對于有字框的筆畫，一般應(yīng)寫出外框的筆畫，隨后再寫框內(nèi)的部分。這樣可以控制篆字形體的大小，避免整體不一致。

4、先副筆后主筆。

篆字當(dāng)中，個別有主筆曲畫并起支撐的作用的字，應(yīng)先寫副筆后寫主筆，以便更好的掌握重心。

5、靈活運(yùn)用。

對于筆畫較為復(fù)雜的篆字，筆畫要求并不過分強(qiáng)求一致，只要順手，可以靈活運(yùn)用，做到分布均勻就可。

章法上小篆一般講究均勻疏朗，橫豎對齊。

學(xué)習(xí)小篆，繞不開“二李”，秦相李斯，唐代李陽冰。在有一定的理解和實(shí)踐，打好基礎(chǔ)之后，如何進(jìn)一步提升小篆水平呢?顯而易見，李陽冰的篆書可以給我們提供極多的養(yǎng)分。

一，和《嶧山碑》類似，《三墳記》字形仍是偏瘦長，但似乎在一些人眼中、手底下，三墳記字形是方的，造成這種錯覺的原因，有可能是由于三墳記的這個特點(diǎn)造成的視覺誤差——重心下沉，內(nèi)部空間打開。

左為《嶧山碑》選字，右為《三墳記》選字，很明顯，嶧山碑重心高，腿長，中豎與兩個弧線之間的空間收緊，顯得“秀美”;三墳記重心降低，腿短，中豎與兩個弧線之間的空間展開，整個字相較于嶧山碑就顯得穩(wěn)健強(qiáng)壯一些。如果說前者體現(xiàn)了始皇帝的威嚴(yán)，則后者彰顯了唐代的審美趣味。

二，《三墳記》在外接多邊形的處理上比《嶧山碑》更豐富多變，這就使章法有了節(jié)奏感。

如“國”和“邑”二字，一胖一瘦對比強(qiáng)烈，我們在臨寫的時候要敢于去表達(dá)這種變化。這也是用嶧山碑去創(chuàng)作總是很難，而用三墳記去創(chuàng)作表現(xiàn)手段更為豐富的原因所在。

三，《三墳記》在用筆上更為豐富

1，方圓并用，相比于嶧山碑，三墳記在用筆上多了方筆，多了直線與直線的搭接：

2，虛實(shí)搭接，三墳記在搭接處有微妙的虛實(shí)變化，這種似接非接，偶爾出現(xiàn)，會讓人眼前一亮：

3，制造不均衡，在空間分割上，并非處處追求對稱一致，很多地方是顯得比較自然的：

4，微妙、多變的弧度，是難點(diǎn)，但也正好訓(xùn)練眼力、控筆能力。

書法審美的第一要素是線條，線條也是書法美的起源，“線條比色彩更具有審美性質(zhì)”。中國書法與其說是漢字不如說是線條。

視覺上，《三墳記》線條與《嶧山碑》都是圓起圓收、粗細(xì)均勻、首尾一致、形如玉箸。這是“玉箸篆”名字的由來。

《嶧山碑》與《三墳記》在線條上的不同點(diǎn)，最顯著的是轉(zhuǎn)折處的處理，如下圖所示的“之”字。

“之”字比較(左為《嶧山碑》，右為《三墳記》)

像《三墳記》“之”字右半邊的這種線條方折的處理，在《嶧山碑》中是沒有的，而“之”字左半邊的轉(zhuǎn)折弧線也被李陽冰“截彎取直”，變成略帶弧度的“直線”，書寫起來無疑更加簡便。

李陽冰將“圓轉(zhuǎn)”改為“方折”，應(yīng)該是取法了漢篆，而且更進(jìn)一步，將“直角”搭接改為“銳角”搭接。

李陽冰為什么這么改造小篆線條?除了風(fēng)格的追求，筆者認(rèn)為最大的好處是書寫的便利!

轉(zhuǎn)折弧線的書寫，一筆寫的難度大于分筆搭接，而“直角”搭接處理難度通常又是大于“銳角”搭接的。

對比了線條，我們再來看看《三墳記》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。其實(shí)從前面的線條對比圖，也是結(jié)構(gòu)的對比圖，兩者不可分割!

結(jié)體縱勢而字形修長，這是所有小篆的特點(diǎn)。

《嶧山碑》的結(jié)體“上緊下松”，字的重心偏上，下部的常常留作垂畫的“篆引”空間。

《三墳記》的結(jié)體相對均勻，重心下移。如下面的“石”字：

“石”字比較(左為《嶧山碑》，右為《三墳記》)

上圖兩個字的長度基本相同，但我們眼中，感覺右邊的字形“更扁”、“更方”，這就是結(jié)字造成的錯覺。

由“具象”進(jìn)入到“意象”，這也正是藝術(shù)審美的神奇之處。

同樣一個文字符號，線條的位置的變化，就能帶來不同的感受。

如果說，左邊的字如同“西子臨風(fēng)”，右邊的則是“貴妃安坐”。

學(xué)習(xí)《三墳記》，能夠掌握斯冰小篆“中鋒行筆”的用筆方法，把握曲線的精準(zhǔn)性與復(fù)雜結(jié)構(gòu)的對稱性，對于未來的大篆書寫乃至行草書書寫都有極大的幫助。

李陽冰《三墳記》小篆稱“鐵線篆”，與秦代李斯“玉箸篆”書寫方式基本一致。書寫要領(lǐng)概括有三：其一，毛筆不宜太大，以狼毫或者兼毫為佳。其二，行筆以中鋒為主，概括為“逆鋒起筆、平穩(wěn)運(yùn)筆、回鋒收筆”幾個過程。其三，《三墳記》點(diǎn)畫主要有兩類，一是直畫，包括平畫、直畫和斜畫;二為弧畫，包含左右弧畫和連貫的“S”、反“S”弧線及其他復(fù)合曲線等，此為該帖最為基礎(chǔ)之點(diǎn)畫，須細(xì)致觀察、反復(fù)訓(xùn)練，直到了熟于心

行筆順序，因個體書寫差異較大，書寫當(dāng)以順手為上。由于篆書講究對稱之美，筆順可先寫中間，后書兩邊。同時，針對符合曲線，初期當(dāng)采取“化整為零”，分成幾段來寫，同時需要掌握“化逆鋒為順鋒”之法，以確保線條“篆貴婉而通”與力度遒美。

歸納偏旁分析結(jié)構(gòu)

偏旁乃構(gòu)成漢字較小部件，在同類合體漢字中重復(fù)出現(xiàn)，其位置、大小，乃至神韻，直接影響漢字的結(jié)構(gòu)與美感。所以，有意識地去拆散漢字，歸納與積累眾多偏旁部首，乃學(xué)書“出帖”之重要法門。許慎苦心積慮編纂《說文解字》，在對小篆形體結(jié)構(gòu)深入分析之后，建立540個偏旁部首而統(tǒng)領(lǐng)9353個漢字，成為后世叩開篆書大門之金鑰匙，可謂功不可沒。不難看出，常用漢字有一部分偏旁部首使用頻率較高，習(xí)書者當(dāng)加強(qiáng)重點(diǎn)記憶，

《三墳記》中的偏旁部首，筆者將其編為七言順口溜，“草木絲火金水走，女人點(diǎn)心刀口手，弓矢戈錐阜文斗，山月方言蟲棉右”，不知能否助書友一臂之力(如圖3)。

再者，不同書法風(fēng)格面貌，之所以有別，除了線條差異之外，還在于其結(jié)構(gòu)與眾不同。因此，對偏旁與結(jié)構(gòu)的理解與記憶，直接決定是否能“寫像”原帖之關(guān)鍵所在。

造型上，《三墳記》直畫垂直，橫畫上拱，弧線婉轉(zhuǎn)流暢。其偏旁形象獨(dú)特。如：上下弧線向內(nèi)收斂;“口字框”呈現(xiàn)頂平、腳圓、腰寬之“螳螂肚”造型;“止”字下部豎彎筆畫概括為“弧”筆;“單人旁”造型婀娜;“子”字、“倝”字左邊上部打破對稱等。再者，《三墳記》部分字形處理，饒有新意。如“羽”字下方省為兩撇;“時”字省“寸”;“種”字從“禾”從“中”;“識”字中間的“音”字上弧框處理為下弧框;“世”字形態(tài)屈曲等。

在結(jié)構(gòu)上，《三墳記》表現(xiàn)為體勢靈動，在法度中體現(xiàn)變化，于和諧中兼有對比。其一，長寬比趨于黃金分割比例，修長而不瘦弱;其二，左右結(jié)構(gòu)對稱而不對等;其三，空間布白上下首尾力求均等;其四，注重裝飾韻味，造型豐富，姿態(tài)窈窕。從《三墳記》“以”“有”“也”“公”“風(fēng)”諸字中，不難體會其結(jié)體儀態(tài)，婀娜多姿如少女之形態(tài)，妙趣橫生似頑童之嬉鬧(如圖5)

體悟章法把握風(fēng)格

書法章法布局包括一點(diǎn)一畫、結(jié)字行氣、全篇布白等諸多關(guān)系之“奇妙經(jīng)營”。明張紳于《書法通釋》中曰：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之主?！蓖高^碑帖內(nèi)點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙融合，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤”的效果。加之字中之布白、字間之布白與行篇之布白，使之疏密變化，和諧統(tǒng)一，營造出“無意于佳乃佳”之美感。

從整體上看，《三墳記》雍容儼然、端莊嚴(yán)謹(jǐn)。通篇中間密致，四周疏朗，文字排列整齊不紊，加之首尾和段落間巧妙留白，全碑更顯體勢靈動而不失規(guī)矩和諧。琢磨《三墳記》，不難品讀出李陽冰敢于打破前人之樊籬，不落窠臼，獨(dú)樹一幟，開瘦勁逸致，圓屈翩然之新風(fēng)。

其既不囿于秦篆之方正有余而圓潤不足，也有別于漢篆之過于圓媚而缺乏陽剛，造型規(guī)整凝重、整齊劃一;線條勁挺、圓潤流暢、結(jié)體縱向取勢，于對稱均衡中顯示出秩序井然和有條不紊，既有秀美嚴(yán)謹(jǐn)之味，又具渾厚勁道之風(fēng)，體現(xiàn)出“龍德之美”與“婉而通”之秀逸美感。

世間萬物實(shí)難盡善盡美，小篆《三墳記》也不可避免地存在一些欠缺與錯誤。比如“主”字中間當(dāng)為一豎;“純”字右側(cè)之“屯”者，當(dāng)從“一”從“屮”，而“屮”上部勿可減成一橫;“陰”字右側(cè)當(dāng)從“今”從“云”，而“云”缺一橫;“脈”字右側(cè)為“反永”，其中部“人”字，不能分開成兩段;“得”字右側(cè)“貝”上多出一豎等。

《三墳記》瑕不掩瑜，書家面對經(jīng)典，其欠缺與疏漏之處，當(dāng)加以修正，使之臻于完善。勿依樣畫葫蘆，照搬照抄，而貽笑大方。

中國書法藝術(shù)在唐代宣告了“尚法”時期到來，李陽冰乃唐代篆書復(fù)興之關(guān)鍵人物，其開創(chuàng)的“鐵線篆”正是在大唐盛世社會秩序井然、法律制度健全、經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生并脫胎而出。小篆《三墳記》堪稱學(xué)習(xí)小篆之經(jīng)典，對后代篆書的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)影響。清朝篆學(xué)成就斐然者眾，諸如王澍、洪亮吉、孫星衍、鄧石如、吳讓之等，均以李陽冰小篆為范本，

一些作品，看似波瀾不驚，然而大海深處，還是暗流涌動，深沉之中有深情，這才是好作品。寫靜態(tài)的書法作品，微風(fēng)細(xì)雨、喃喃細(xì)語甚至默默無語，同樣有情感的溫度。寫靜態(tài)篆書，如小篆，也要寫出情趣。之所以全國展對小篆詬病，就是因?yàn)楫?dāng)代很多人沒有將小篆的含情脈脈的細(xì)膩情感寫出。小篆一定要寫出“靜中有動”“此處無聲勝有聲”的感覺。

寫大篆時候，要“動中求靜”，形散神不散，變化中有統(tǒng)一，既要有對比，對比又要書寫的自然。一些人故做“墨色變化”，故意弄得筆畫散亂，那些都是騙外行人的。“做”是可以的，但是要做得合情合理，崇尚自然，即“既雕既琢復(fù)歸于樸”，那種刻意為之的“做”，矯揉造作、扭捏作態(tài)，總非大家氣象。虛實(shí)、濃淡要有自然之態(tài)，自然變化的過程，不要突兀，才是我們追求的，這是我們創(chuàng)作臨摹之中需要體悟的。

學(xué)習(xí)篆書，都是從秦小篆入手的。因?yàn)樾∽容^規(guī)整，它是長線條。一根線磨煉了書家一生的心性。線條美是線條流動之韻律，也是人的心靈圖畫，書法審美中的“屋漏痕”“錐畫沙”都是由篆書確立了中鋒用筆規(guī)則而形成的。一開始寫小篆的時候，先用力，通過蓄力發(fā)力以強(qiáng)其骨，將長線條寫出它的擲地有聲來，將來就能“化百煉鋼如繞指柔”，具有柔韌之美。早年苦練線條，后面才能變化。既能入木三分、力透紙背，又能彈跳騰躍，厚重而靈動，沉著而瀟灑。

在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中，要避免走獨(dú)木橋。既要寫主流的東西，但是這種主流的東西要寫出你的理解，大同中一定要有小異，即孫過庭《書譜》中說的“古不乖時，今不同弊”。

內(nèi)容上，太常見的陳詞濫調(diào)的內(nèi)容要避開。提倡自作詩文，但也要量力而行。在十二屆國展中，有些自作詩文，雖然書法進(jìn)入終評，但因文辭鄙俗，被拿下了。若文辭寫得好的，當(dāng)然是錦上添花，但若不擅此道不要勉強(qiáng)，這個需要量力而行。

一定要有精品意識。最起碼的找個裝裱師把作品壓平展，紙邊裁剪齊整。包括印泥的顏色和印章的蓋法，寧缺毋濫，鈐印也要認(rèn)真講究，要蓋得清晰，上好的印泥會有立體感。

完整的書法作品并不僅僅是著墨處的筆畫和結(jié)構(gòu)，“計白當(dāng)黑”，筆墨之外的留白，也都是作品的組成部分，都影響著自己的風(fēng)格呈現(xiàn)凸顯，包括作品天地留空大小，紙邊是齊整還是毛糙等等，所以需要有大章法意識和精品意識。

鈐印，疏密，布局都是需要動腦筋。在創(chuàng)作之前，就要有些設(shè)計。要有腹稿，胸有成竹，而且要打小稿。但是這種設(shè)計又不能有做作的感覺。在創(chuàng)作前，先將文字和字形搞好之外，閉目養(yǎng)神，默坐靜思，想象一下，怎樣起首，寫到某處時，如何起承轉(zhuǎn)合，如何疏密對比，如果收攏統(tǒng)一，心理都要有一個大局意識。選定一個內(nèi)容，反復(fù)打造，做到有備而來。具有精品意識的創(chuàng)作，要致廣大、盡精微，大處著眼小處著手，做到遠(yuǎn)觀見勢，盡看見質(zhì)。

藝無止境。在書法藝術(shù)的道路上，我們還有很長的路要走。我們于篆書書體繼續(xù)探索的同時，其在隸書、行書上也要去深入學(xué)習(xí)。這周的學(xué)習(xí)就到這里，大家一起學(xué)習(xí)，謝謝。晚安，提前祝大家中秋快樂。

本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊一鍵舉報。

小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

易水寒老師經(jīng)典碑帖分享——《三墳記》